宁静以致远淡泊以明志_范文大全

宁静以致远淡泊以明志

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【专家解析】宁静以致远淡泊以明志

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问题一:淡泊明志 宁静致远

宁静以致远,淡泊以明志。 诸葛亮《戒子篇》:“夫君子之行:静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也。非学无以广才,非静无以成学。慆慢则不能研精,险躁则不能理性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世。悲守穷庐,将复何及”! 张丽冰组织系统开展以公道正派为主题的树组工干部形象集中学习教育活动,如何做到公道正派?如何树好组工干部形象?浮现在我脑海的是“淡泊明志,宁静致远”这句先贤名言。无论做事还是做官,首先要学会做人,要有一个好的人品、好的人格。“淡泊明志,宁静致远”这八个字,告诉我简单而深刻的做人道理,我视其为修身养性、守正为心的准则,一直以此警示、鞭策自己,从中汲取精神营养,铭己之心,壮己之志。“淡泊”就是不贪不欲。作为一名组织部门的领导干部要看淡权钱、名利,包括世俗,树立正确的世界观、人生观、价值观、权利观,不追逐权势,不为名利所惑,不为浮华所动,也不为世俗所累,坚持立党为公,执政为民,把权利视为党和人民赋予的为人民服务职责,而不是谋私利、显身份的工具,正确看待组织部门的职能,正确理解权力、把握权力、用好权力,严格节制自己,慎欲慎权、慎微慎始、慎友慎独,用一颗干净的心经常反省过滤自己的言行,把党性修养与人格锤炼结合起来。这样,你就能使自己手不伸、嘴不馋、腿不软,管得住小节,耐得住寂寞,挡得住诱惑,做到“三正”,即心正、眼正、身正。心正,就是不耍弄权术,不拉帮结派,不掺杂私心杂念,不计较个人得失和恩怨,出以公心推荐干部,公正准确考察评价干部,不厚此薄彼,不任人唯亲,更不打击报复,把公道正派铭刻在心,说实话、报实情、办实事,忠于职守;眼正,就是不斜眼看人,不戴“有色眼镜”,也不“看走眼”,坚持以发展论优劣,以实绩辨人才,全面、科学、客观地看人选人,认真负责地考察核实各种反映,不夸大、不拔高、不掩过、不遮丑;并善于发现问题,观其行、察其德,防止考察失真;身正,就是行得正、做得端,廉洁奉公,以身作则,一身正气,讲党性、讲原则、重程序、守纪律,刚正不阿,敢于讲真话、讲公道话。做到“三正”才能实现用好的作风选人,选作风好的人。“淡泊”就是不卑不亢。作为一名组织部门领导干部要光明磊落,坦坦荡荡,以诚待人,襟怀坦白,保持本色,举止有度,尊重领导,团结同志。对上尊而不谀,对下敬而不嬉,不费尽思量去琢磨人、琢磨权,也不绞尽脑汁投机取巧、摆花架子。不说空话作虚功、拉拉扯扯、搞团团伙伙,把关系搞得很复杂。不让那些与工作无关的尘嚣杂碎困扰自身,这样,你的心境就会更简单、更平实、更开阔、更宁静。你可以集中精力琢磨正事,专心致志学习,兢兢业业工作。作为组工干部,“淡泊”还可以使你正确处理对领导负责和对群众负责的关系,把公道正派作为职业道德,在选任干部工作中,敢于反映真实情况,严格按照《干部任用条例》办事,客观公正地对待干部,从发展着想、从公心着想、从大局着想,认真履行职责。也许你不会交上几个铁杆“哥们”,但是你会得到多数干部群众的信任;也许你不会被一些领导所宠信,但是多数领导需要公道正派、实干的干部,何况《干部任用条例》将任人唯贤、德才兼备、群众公认、注重实绩作为选拔任用干部必须坚持的原则,省委《建立选人用人公正机制的若干意见(试行)》也在大力贯彻实施之中。因此,我相信,淡泊更能明志,宁静更易致远。“淡泊”就是不骄不躁。作为一名组织部门的领导干部要头脑清醒,摆正位置,谦虚谨慎,豁达大度,平等待人,诚恳处世。组织部门工作的特殊性,干部经常会对我们“高看一眼”、“尊重有加”,......余下全文>>

问题二:宁静致远,淡泊明志。这句话含义是什么?

宁静致远,淡泊明志

经常在别人家的客厅里看见“宁静致远”的中堂,也没有深究宁静致远到底是什么含义,只是感觉是 不要烦躁、心胸开阔 的意思。昨日和朋友谈起这个,回来查了一下资料,才知道了“宁静致远,淡泊明志”出自诸葛亮的《戒子篇》:“夫君子之行:静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也。非学无以广才,非静无以成学。慆慢则不能研精,险躁则不能理性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世。悲守穷庐,将复何及”!

这是诸葛亮告诫他儿子如何作学问的一封信里说的,这一篇《戒子书》,也充分表达了他的儒家思想的修养。所以后人讲养性修身的道理,老实说都没有跳出诸葛亮的手掌心。

他教儿子以“静”来做学问,以“俭”修身,俭不是节省用钱;自己的身体、精神也要保养,简单明了,一切干净利落,就是这个“俭”字。“非淡泊无以明志”,就是养德方面;“非宁静无以致远”,就是修身治学方面;“夫学须静也,才须学也。”是求学的道理;心境要宁静才能求学,才能要靠学问培养出来,有天才而没有学问修养,我们在孔子思想里也说过的,“学而不思,思而不学”的论点,和“才须学也”的道理是一样的。“非学无以广才”,纵然是天才,如没有学问,也不是伟大的天才。所以有天才,还要有广博的学问。学问哪里来的?求学来的,“非静无以成学”。连贯的层次,连续性的对仗句子。“慆慢则不能研精”,“慆慢”也就是 “骄傲”的这个“骄”字。讲到这个“骄”字很有意思,我们中国人的修养,力戒骄傲,一点不敢骄傲。而且骄傲两个字是分开用的:没有内容而自以为了不起是骄,有内容而看不起人为傲,后来连起来使用为骄傲。而中国文化的修养,不管有多大的学问、多大权威,一骄傲就失败。孔子在『论语』中提到“如有周公之才之美,使骄且吝,其余不足观也已。”一个人即使有周公的才学,有周公的成就,假使他犯了骄傲和很吝啬不爱人的毛病,这个人就免谈了。

看诸葛亮的《戒子篇》,同他作人的风格一样,什么东西都简单明了。这道理用于为政,就是孔子所说的“简”;用以持身,就是本文所说的“俭”。但是文学的修养,只是一种附庸,这是作学问要特别注意的。

现在是一个信息过剩的时代,也是一个烦躁的时代,是一个物欲横流的时代。能够安静下来,看一本书、听一首歌、写一行诗、似乎也是一种奢侈。其实,只要宁静、淡泊,随时调整自己的心态,就会活得充实、轻松。

问题三:淡泊明志,宁静致远。是什么意思?

“淡泊明志,宁静致远”意思是:人不追求名利才能使志趣高洁,心情平稳沉着,专心致志,才可有所作为。

“淡泊明志,宁静致远”出自诸葛亮的《诫子书》。

诫子书(诸葛亮)

夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!

问题四:“淡泊以明志,宁静而致远”是什么意思?

非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》。

意思为:不追求名利,生活简单朴素,才能显示出自己的志趣;不追求热闹,心境安宁清静,才能达到远大目标。也就是说人只有先看淡了名利,思想才能升华,从而发现自己真正的人生目标.

也只有在清静之中去思索,才能达到自己的目标.

参考资料:zhidao.baidu.com/question/24973066.html

问题五:淡泊以明志 宁静而致远 意思

非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》。

诸葛草庐中门联:淡泊以明志 宁静而致远 此联出自第37回二顾草庐中。刘、关、张三人跟童子进诸葛草庐,至中门,刘备见门上大书一联。其大意是:不追求名利,生活简单朴素,才能显示出自己的志趣;不追求热闹,心境安宁清静,才能达到远大目标。通过此联揭示了诸葛亮的高尚德操。诸葛亮的《诫子书》中有这样两句话:“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”本来是排阀句,小说作者以肯定句的形式取代了原来的否定之否定的形式,而用作诸葛草庐的门联。但它仍然还是排偶句而非对偶句,干仄极不和谐。

夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!

译文:有道德修养的人,是这样进行修养锻炼的,他们以静思反省来使自己尽善尽美,以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定,不安定清静就不能实现远大理想而长期刻苦学习。要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨,人们的才能是从不断的学习中积累起来的;如果不下苦工学习就 不能增长与发扬自己的才干;如果没有坚定不移的意志就不能使学业成功。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作;冒险草率、急燥不安就不能陶治性情使节操高尚。如果年华与岁月虚度,志愿时日消磨,最终就会像枯枝落叶般一天天衰老下去。这样的人不会为社会所用而有益于社会,只有悲伤地困守在自己的穷家破舍里,到那时再悔也来不及了。(兰溪诸葛村)[注:应网友 武春森要求.

“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》。这既是诸葛亮一生经历的总结,更是对他儿子的要求。在这里诸葛亮用的是“双重否定”的句式,以强烈而委婉的语气表现了他对儿子的教诲与无限的期望。用现代话来说:“不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向,不能平静安详全神贯注的学习,就不能实现远大的目标”。

通过上述分析,我们可以看出诸葛亮运用了《逻辑学》中的“否定之否定规律”来强调他要表达的“淡泊以明志,宁静而志远”。这是一句富含哲理的话。这同“要想取之,必先与之”,“欲达目的,需先迂回曲折”的道理一样,现在的“淡泊”、“宁静”求清净,不想有什么作为,而是要通过学习“明志”,树立远大的志向,待时机成熟就可以“致远”,轰轰烈烈干一番事业。

“淡泊”是一种古老的道家思想,《老子》就曾说“恬淡为上,胜而不美”。后世一直继承赞赏这种“心神恬适”的意境,如白居易在《问秋光》一诗中,“身心转恬泰,烟景弥淡泊”。他反映了作者心无杂念,凝神安适,不限于眼前得失的那种长远浮宽阔的境界

诫子篇

诸葛亮

夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学,淫漫则不能励精,险躁则不能治性,年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!

评论

本文节选自《诸葛亮集》为家训。全文的主旨是劝儿子勤学立志,须从谈泊宁静中下功夫,最忌荒唐险躁,即扎硬寨,打死仗。这些话看似老生常谈,但出于父子之情,便是不同。

问题六:淡泊以明志,宁静以致远 具体解释

淡泊明志,宁静致远”出自诸葛亮<戒子篇>“夫君子之行:静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也。非学无以广才,非静无以成学。慆慢则不能研精,险躁则不能理性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世。悲守穷庐,将复何及”!

“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”时隔千年,历史的人和事早随时间远逝。然而默诵这一句,仍然感到清新澄澈,洗净心灵。遥丹诸葛孔明当年在草庐之中,必定经常久久地默对这一句话,领会着人生的真谛。

那时的孔明,躬耕南阳,心忧天下。在清风明月中读史,在竹林泉石旁对弈,日观风云变幻,夜察星斗转移,不问名利,不求闻达,胸中的傲然之志和济世之才,已经在那青山绿水间浑然成就,当他离开卧龙冈时嘱咐切勿荒废农事,此去若大业能成,那时将回来继续享受这田园之乐。这一去,矢志不渝,鞠躬尽瘁,死而后已。作为蜀国丞相,身后未留下一分私财,留下的是千古流芳的精神,以及那一句话,时时告诫后人,淡泊以明志,宁静以致远。

淡泊是傲岸,淡泊也蕴涵着平和,淡看名利,淡看世俗,无欲无求,也无所羁勒。正因为心中无尘杂,志向才能明晰和坚定,不会被贪念侵蚀,也不会被虚荣蒙蔽。宁静则是心灵的洁净,宁静是一种禅意。心中宁静,就不会困于喧嚣的市井,不会被流言蜚语扰乱心智。心中宁静,意味着能静下心来思考,人因思考而得到灵魂的自由和永恒。淡泊与宁静,这是同一种境界。江水澄澈千里,在平淡中执着地奔流;群山巍峨千年,在静默中恒久地伫立。自然早已将这种境界展现给我们,如同日夜更迭,季节流转,如同清泉流淌,松涛起伏,一切在淡然之中,一切在平静之中。没有欲望和杂念,一切都是和谐美好而且生生不息。这就是智慧,一种大智慧。如果人能悟到淡泊宁静的真谛,就不会再被生活逼迫,不会再因人事而精疲力竭。“行到水穷处,坐看云起时”,淡泊宁静之中,是和谐和积极的心态,淡而愈浓,近而愈远。当放开生命的那些细枝末节,所向往的、所追求的那一种生命的形式,才真正地在我们前方,而不再是糊涂和慌乱中的一时梦幻。

“淡泊明志,宁静致远”不是消极的,而是积极的。把“淡泊、宁静”当成消极理解是字面化解释,就象把老庄哲学当成消极主义一样。这是曲解老庄哲学。对于现代社会来说,变化频仍,丰富多彩。能不能在各种变化和诱惑中保持平静的心态,能不能受物质和美色影响的。坚定不移去努力,甘于寂寞,保持清静圆满心态不停追求。这就是“淡泊以明志,宁静以致远”。

现在像是一个信息过剩的时代,像是一个浮躁的时代,也像是一个眼球的时代,更像是一个物欲横流的时代。能够安静下来,看一本书、听一首歌、练练书法、写一行诗、似乎也是一种奢侈。其实,只要宁静、淡泊,随时调整自己的心态,就马上活得充实、轻松,眼前的混沌也就明晰了

问题七:淡泊明志,宁静致远的出处

此句最早出自西汉初年刘安的《淮南子:主术训》,诸葛亮的《诫子书》也有引用。

《淮南子:主术训》片段

人主之居也,如日月之明也工天下之所同侧目而视,侧耳而听,延颈举踵 荆鹏书而望也。是故非澹薄无以明德,非宁静无以致远,非宽大无以兼覆,非慈厚无以怀众,非平正无以制断。

问题八:淡泊明志,宁静致远.是什么意思

看轻世俗的名利,才能明确自己的志向;身心安宁恬静,才能实现远大的理想。

淡泊:恬淡寡欲;宁静:安宁恬静;致:达到。

西汉·刘安《淮南子·主术训》:“是故非澹薄无以明德,非宁静无以致远,非宽大无以兼覆,非慈厚无以怀众,非平正无以制断。”

诸葛亮《诫子书》:“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!

问题九:怎样才能做到淡泊以明志,宁静而致远?

首先你要理解,这两句话的目的是什么?第一句是明志,就是确立你生活的目标。但是在确立的过程中,很多因素会影响你,比如金钱、名利、感情等等。淡泊就是要你做到不受这些因素的影响。第二句是要如何贯彻你的目标,不会最后走到和你目的相反的目标去。宁静就是时时刻刻反恭自己的行为。而这两句话又是相辅相成的,第一句是知,第二句是行,知行合一,才能达到自己的理想。

个人浅见,其实要讲起来不是一两句能说清的,你自己根据自己的情况思考思考。

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