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生死场简介

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【专家解析】生死场简介

【优秀范文】生死场简介

问题一:《生死场》 内容简介

很久以前看过的

故事的主线是金枝和王婆,在少女时期,金枝与成业好上了,发生了不正当的男女关系,后来她的怀孕是悲剧的开始。女性的身体开始变化,同时连带着羞耻、辱骂、焦虑以及恐惧。她的相好成业,在得知她有了身孕时是诅咒的――你的肚子真不好使,真不争气!她的父母因此而感到的是羞辱,村民们则是耻笑。在逃离的过程中,因为她的想念母亲,成业愤怒地撕咬的亦是她的身体。最终,当她在极度痛苦与屈辱中锭下女婴时,她的父亲剥夺了这小生命的生存权。女性的身体在这里是被使用,被咒骂,被毁坏,以及被扼杀。原本属于人与人之间最欢愉的关系――男女关系因这女性身体的变化及诅咒被笼罩上了巨大的阴影,而这一切的最直接的承受者,则是身体的主人――金枝。日本鬼子来之前,她为自己日益膨胀的身体与男人无休止的欲望困扰,而日本鬼子来之后,她的处境依然未变,依然要面对需要逃离男性欲望、骚扰以及侵害。无论是日本鬼子,还是成业,在民族国家之外,他们都有一个共同的名字:男人。萧红从女性身体的角度表达了对生死、对男性以及民族国家的理解,同时也表达了对民众真正觉醒的质疑。

赵三,戏中重要的男性角色,扬言要杀掉二爷(压迫者)、被公认为村里最胆大,最是“男人”的男人,其尊严与胆气的获得是经由那床上的女性的身体。在他与王婆关于男人的对话中,既是性行为中丈夫与妻子的对话,亦是习惯观念中的强势男性与弱势女性的一个对白。田沁鑫显然别有深意。王婆对赵三的多次肯定成就了他的狂妄与野心,一个原来怯懦的男人在性中――在对女性的征服中获得了力量。因而一个经典的颇有意味的场景如雕塑般定格:瘦弱的王婆(女性)背起了强势的赵三(男性)。女人的声音也是那么明亮而充满期待:“她爹,你高高地!你高高地!”性别意味强烈的让人无法忘怀。而这之后,赵三面对更为强势的“二爷”时那种懦弱、善变、奴性也与此场景构成了鲜明的对比。监牢里的赵三对二爷感恩戴德,而充满反抗意识的王婆则在痛苦、失望之中喝酒并吞下毒药

参考资料:baike.baidu.com/view/207811.htm?fr=ala0_1_1

问题二:生死场的介绍

《生死场》是萧红早期创作的中篇小说,又名《麦场》。主要讲述了东北农民贫苦无告的生活。

问题三:生死场的介绍

故事发生在“九一八”事变前后,东北黑龙江哈尔滨近郊一个偏僻有村庄里。农民赵三不堪忍受地主的压迫,决意杀死地主,却不慎错杀了小偷,被抓进大狱。地主拿洋钱赎出了赵三。从此,赵三再不说杀地主。 农民二里半的儿子成业看上了赵三家闺女金枝,二里半提亲遭到拒绝,恼怒之时,日本鬼子进了村,二里半觉得要是“亲善”的兵住进了家,村人就不会看不起他了。便热情招呼日本兵吃喝,饭饱之后,日本兵强奸并杀死了他的婆子。全村率先抗日的是地主二爷,遭日军枪杀,成业携金枝私奔,不幸被抓兵,却懂得了不少抗日的道理,回村宣传,村人并不响应,成业只能宣传自己的爹及老丈人赵三,均遭拒绝。愤怒中,成业杀了日本兵,惹怒日军,村人遭到杀戮,死亡不能把握时,村民开始抗争,最终全村抗日。二里半告别了他唯一的财产一只山羊,最后一个加入到抗日的行列。

问题四:生死场的剧情简介

九一八”事变前后,东北一个偏僻的村庄。农民赵三不堪忍受地主的压迫,决意杀死地主,却不慎错杀小偷,被抓进大狱。地主拿钱赎了赵三。从此,赵三不再说杀地主。农民二里半的儿子成业看上了赵三家闺女金枝,二里半提亲遭拒。此时,日本鬼子进了村,二里半觉得要是“亲善”的兵住进家,村人就不会看不起他了,便热情招呼日本兵吃喝。饭饱之后,日本兵强奸并杀死他的婆子。全村率先抗日的是地主二爷,遭日军枪杀。成业携金枝私奔,不幸被抓兵,却懂得了不少抗日的道理,回村宣传,村人并不响应。愤怒中,成业杀了日本兵,惹怒日军,村人遭到杀戮。当死亡不能把握时,村民渐渐觉醒,最终全村抗日。落后的二里半,也告别了他唯一的财产——一只山羊,最后一个加入抗日的行列导演田沁鑫将萧红的《生死场》搬上舞台,光与影的组合,不同的艺术手法的诠释,创造出了许多撼动人心的时刻。全局的舞美设计,充满空灵、虚拟的色彩,舞台上的东西少到几乎无的境界,及其简练,一个四方的大坑便是菜窖;一条长椅便象征着监狱;一张圆凳便把观众带到富裕的地主庭院;两条下垂的绳索吊起女演员的腿,预示着艰难的生产过程。假定性的空间安排让观众按照自我经验想象和构建审美的艺术空间,这舞台变显示出了真实的含蓄和空灵。话剧《生死场》展示出了散文化和多场次的结构,故事本身并没有中心人物和中心事件,只是若干的场景的缀合,导演采用“蒙太奇”的手法将这些场景组合到一起,每一场都是围绕生与死来进行,由场景转换来换结构。

问题五:生死场的剧情简介

王婆的丈夫王发因为抗租,被于财主谋害。为了保护一双儿女铁钟和金枝,王婆带着他们背井离乡。铁钟发誓要为父亲报仇,辞别王婆和妹妹,投奔土匪黑胡子去了。王婆与金枝辗转流离在呼兰河畔,来到了南山道。李青山的媳妇麻婆为赵三与王婆说媒,王婆答应了赵三,落草成家。铁钟在黑胡子首领黑煞神的帮助下,杀了于财主。赵财主要抬高地租,赵三带头成立“镰刀会”,与赵财主抗争。王婆与铁钟分别两年后,得知铁钟已经当上了黑胡子掌门人。赵财主勾结官兵和日本兵合围铁钟的队伍。铁钟突围前,将一把手枪交给了王婆。借着日本人的势力,赵财主变本加厉地对村民进行搜刮,赵三和“镰刀会”积极活动,赵三被逮捕。赵财主“擒贼先擒头”,将赵三捞出大狱。赵三对赵财主感恩戴德,出狱之后不再抗粮,反而维护赵财主的利益。王婆对赵三大失所望。铁钟因抗日被日本人杀害。赵财主助纣为虐,害死了李青山的老伴麻婆和金枝的丈夫成业。血的事实教训了赵三,赵三从王婆手里接过手枪,与王婆一起走上了抗战的道路。

问题六:生死场的作者简介

萧红(1911-1942),中国近现代女作家,“民国四大才女”之一,被誉为“30年代文学洛神”。乳名荣华,学名张秀环,后由外祖父改名为张廼莹。1911年出生于黑龙江省哈尔滨市呼兰区一个封建地主家庭,幼年丧母。 1932年,结识萧军。1933年,以悄吟为笔名发表第一篇小说《弃儿》。1935年,在鲁迅的支持下,发表成名作《生死场》。1936年,东渡日本,创作散文《孤独的生活》、长篇组诗《砂粒》等。1940年,与端木蕻良同抵香港,之后发表中篇小说《马伯乐》、长篇小说《呼兰河传》等。 1942年1月22日,因肺结核和恶性气管扩张病逝于香港,年仅31岁。

问题七:生死场的介绍

《生死场》是萧红早期创作的中篇小说,又名《麦场》。主要讲述了东北农民贫苦无告的生活。

问题八:箫红生死场简介

《生死场》是萧红一部传世的经典名篇,写于1934年9月.是鲁迅所编"奴隶丛书"之一.它对人性、人的生存这一古老的问题进行了透彻而深邃的诠释。这种对人生的生存死亡的思索,超出了同时代的绝大部份作家。不过,它在艺术表现上也存在着不足之处,有人称之为文本的断裂。换言之,小说的后半部,是由人的生存死亡问题而转向了革命前途问题。鲁迅在为《生死场》作的序中,称它是“北方人民的对于生的坚强,对于死的挣扎”的一幅“力透纸背”的图画。《生死场》描写了“九·一八”事变前后,哈尔滨近郊的一个偏僻村庄发生的恩恩怨怨以及村民抗日的故事,字里行间描摹着中国人于生的坚强与死的挣扎。 baike.baidu.com/view/207811.htm

问题九:生死场的作品背景

《生死场》是萧红一部传世的经典名篇,写于1934年9月。是鲁迅所编奴隶丛书之一。它对人性、人的生存这一古老的问题进行了透彻而深邃的诠释。这种对人生的生存死亡的思索,超出了同时代的绝大部分作家。不过,它在艺术表现上也存在着不足之处,有人称之为文本的断裂。换言之,小说的后半部,是由人的生存死亡问题而转向了革命前途问题。鲁迅在为《生死场》作的序中,称它是“北方人民的对于生的坚强,对于死的挣扎”的一幅“力透纸背”的图画。《生死场》描写了“九·一八”事变前后,哈尔滨近郊的一个偏僻村庄发生的恩恩怨怨以及村民抗日的故事,字里行间描摹着中国人于生的坚强与死的挣扎。 东北的沦陷使得几乎所有的阅读者都认为这是一个典型的抗日题材作品。但是,这样的角度却无法解释年轻的萧红为什么如此迷恋描述女性的生育、死亡以及病痛。当然,激进的女性主义为这一文本的解读提供了一个角度。但是,这亦并不能解释抗日题材在这里的比重。而话剧《生死场》的解读在某种程度上提供了另一种解读的版本:即民族国家的话语与女性身体的交结。即在民族国家话语的掩藏之下,关心的是女性身体本身。

问题十:萧红经典作品集的内容简介

《萧红经典作品》收录了她的《生死场》和《呼兰河传》两部小说。《生死场》描写一个挣扎着生活的东北村庄,通过生产、生殖、人伦关系,写生命的卑贱:贫困、疾病和死亡;写人性的柔弱和蒙昧,直至无法生存不得不起而反抗。但是,他们的斗争能够争得主人的权利吗?能够改变生命的价值吗?国家对于个人意味着什么呢?男人对于女人意味着什么呢?小说有着深厚的人本主义的内涵,带有启蒙的意义。《呼兰河传》是萧红后期代表作,通过追忆家乡的各种人物和生活画面,表达出作者对于旧中国的扭曲人性损害人格的社会现实的否定。不少研究者提出的作品所流露的那种“孤寂与苦闷”的情怀,其实也可以从这一角度予以理解。

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