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问题一:大二的马哲考试复习资料,要详细的

马哲考试重点

一、 矛盾特殊性原理及其意义和表现

不同事物的矛盾是具体的、特殊的。矛盾的特殊性有三种情形:一是不同事物的矛盾各有其特点;二是同一事物的矛盾在不同的发展过程和发展阶段各有不同特点;三是构成事物的诸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性质、地位和作用。在现实生活中,比较复杂的事物都是由诸多矛盾构成的系统,都包含着自身特殊的矛盾,从而与其他事物区别开来。从纵向讲,一个系统的矛盾的展开和逐步解决都要经历一定的过程和阶段。过程和阶段有长有短,但都有其特殊矛盾。而且在矛盾中又存在着根本矛盾和非根本矛盾、主要矛盾和次要矛盾。根本矛盾贯穿事物发展过程的始终,规定着事物的性质。主要矛盾是矛盾体系中处于支配地位,对事物发展起决定作用的矛盾。非根本矛盾、次要矛盾是处于服从地位的矛盾。在每一对矛盾中又有矛盾的主要方面和次要方面,矛盾的性质主要是由矛盾的主要方面决定的。只有如实的分析矛盾的特殊性。才能认清事物的本质和发展规律,才能采取正确的方针和办法去解决矛盾。所以,具体问题具体分析是马克思注意的活的灵魂。

二、 历史唯物主憨关于社会发展的动力性

社会基本矛盾是社会发展的根本动力、阶级斗争、革命、改革、科学技术

三、 真理是历史的具体的统一

真理具有相对性,即有条件性、有限性。在一定条件下,人们对事物的客观过程及其发展规律的正确认识总是有局限的、不完全的。首先,真理所反映的对象是有条件的、有限的。任何真理由于都会受到人类实践水平和范围以及认识能力的限制,它只能是对无限的物质世界的某一阶段、某一方面、某一层次的认识,因而是有限的。这是真理在广度上的有条件性、有限性。其次,真理反映客观对象的正确程度也是有条件的、有限的。任何特定的真理不仅所反映的对象在范围上是有限的,或者是近似性的。这是真理在深度上的有条件性、有限性。

真理是具体的,是发展的,是历史的具体的统一。

四、 矛盾的同一性及其在事物发展中的作用

矛盾的同一性是指矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势。它有两个方面的定义:一是矛盾着的对立面相互依存,互为存在的前提,并且共处于一个统一体中;二是矛盾着的对立面相互贯通,在一定条件下相互转化。

在事物发展中的作用表现在:第一,同一性是事物存在和发展的前提,在矛盾双方中一方的发展以另一方的发展为条件。发展是在矛盾统一体中的发展。第二,同一性使矛盾双方相互吸取有利于自身的因素,在相互作用中各自得到发展。第三,同一性规定着事物转化的可能和发展的趋势。事物之所以能够转化,是由于事物内部矛盾双方具有相互贯通的关系。事物的发展方向、趋势不是随意的,而是有规律的向自己的对立面转化。

五、 联系及其特点

首先,联系具有客观性。事物的联系是事物本身所固有的,不是主观臆想的。世界上没有孤立存在的事物。每一种事物都是和其他事物联系着而存在的,这是一切事物的客观本性。坚持联系的客观性,就是要求我们要从客观事物本身固有的联系出发,这是唯物辩证法、诡辩论的重要区别所在。坚持联系的客观性,就是在联系的观点上坚持了唯物论。

其次,联系具有普遍性。共有三层含义:第一,任何事物内部的不同部分和要素是相互联系的,也就是说,任何事物都具有内在的结构性。第二,任何事物都不能孤立存在,都同其他事物处于一定的相互联系中。第三,整个世界是相互联系的统一整体。从无机界到有机界,从自然界到人类社会,任何事物都处在普遍联系、交互作用中,不存在完全孤立的东西。时间作为人的生命活动和社会存在的形式,实质上是人类所特有的联系形式,即人类社......余下全文>>

问题二:马哲考试重点?

我们马哲老师画的重点:

绪论

1.什么是马克思主义?

答:从狭义上说,马克思主义即马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系。从广义上理解, 即作为中国共产党和社会主义事业指导思想的马克思主义,它既包括由马克思恩格斯创立的马克思主义的 基本原理、基本观点、基本方法,也包括经列宁对其继承和发展,并由毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛 等为主要代表的中国共产党人将其与中国具体实际相结合,进一步丰富和发展了的马克思主义,即中国化的马克思主义。

2.马克思主义的三个组成部分:马克思主义者哲学、马克思主义政治经济学、科学社会主义。

3.批判地继承、吸收德国古典哲学、英国古典政治经济学和法国、英国的空想社会主义

4.马克思主义是时代的产物:(1)资本主义经济的发展为马克思主义的产生提供了经济、社会历史条件 (2)无产阶级反对资产阶级的斗争日趋激化,对科学理论的指导提出了强烈的需求。

第一章 世界的物质性及其发展规律

1.世界观是对整个世界的总体看法和根本观点。哲学是系统化、理论化的世界观。

2.人类的一切活动归纳为两类:认识世界和改造世界。

3.哲学基本问题包括两方面:其一,意识和物质、精神和自然界,究竟谁是世界的本源,即物质和精神何者是第一性何者是第二性的问题;其二,思维能否认识或正确认识存在的问题

4. 思维和存在的关系。 答:唯物主义:物质决定意识(存在决定思维) ;唯心主义:意识决定物质(思维决定存在)。2

5.哲学可划分为可知论和不可知论

6.辩证法坚持用联系的、发展的观点看世界,认为发展的根本原因在于事物的内部的矛盾;形而上学则主张用孤立的、静止的观点看问题,否认事物的内部矛盾的存在和发展

7.什么是物质? 答:物质是标志客观存在的哲学范畴,这种客观实在是人通过感觉感知的,它不依赖于我们的感觉存在, 为我们的感觉所复写、摄影、反映。

8.马克思主义的物质观的理论意义:(1)坚持了物质的客观实在性原则,坚持了唯物主义的一元论,同唯心主义的一元论和二元论划清了界限(2)坚持了能动的反映论和可知论,有力地批判了不可知论(3)体现了唯物论和辩证法的统一(4)体现了唯物主义自然观和唯物主义历史观的统一,为彻底的唯物主义奠定了理论基础

9.世界的物质统一性。 答:世界是物质的,而物质是运动的。运动是物质的存在方式和根本属性。时间和空间是物质运动的存在 形式。物质、运动、时间、空间具有内在的统一性。从根本上说,世界上除了运动的物质,什么也没有。 一切事物,现象的共同本质和本原是物质,意识或精神是物质的产物和反映。

10. 运动与静止 运动与相对静止的关系:物质世界的运动是绝对的,静止是相对的。静止的物质运动在一定的条件下的稳 定状态。运动的绝对性体现了物质运动的变动性,无条件性,静止的相对性体现了物质运动的稳定性,有 条件性。运动和静止相互依赖,相互渗透,相互包含。 “动中有静,静中有动”。

11.社会的物质性的体现:(1)人类社会以来与自然界,是整个物质世界的组成部分(2)人们谋取物质生活资料的实践活动虽然有意识作指导,但仍然是以物质力量改造物质力量的活动,仍然是物质性的活动(3)物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础,集中体现着人类社会的物质性

12.实践具有物质性、自觉能动性和社会历史等基本特征

13实践的基本形式包括物质生产劳动实践、处理社会关系 的实践和科学实验等。

14社会生活的实践性主要体现在三方面:

(1)实践是社会关系形成的基础(2)实践形成了社会生活的基本领域(3)实践构成了社会发展的动力。

15.联系的普遍性、客观性、多样......余下全文>>

问题三:大学马哲考试一般考什么问答题啊

绪论

1、什么是马克思主义?(P.2)

2、马克思主义是时代的产物:a)社会历史背景(p.4);b) 阶级基础(p.5)。

3、马恩对德国古典哲学的批判和继承。

4、马恩对英法空想社会主义理论的批判和继承。

5、列宁主义对马克思主义的继承和发展。

6、马克思主义中国化的理论成果(“毛邓三”等)

7、如何理解马克思主义是科学性与革命性的统一?(从世界观和方法论、政治立场、理论品质、社会理想入手;注意把握每一小点的基本内容。)

8、如何学习马克思主义?(答案参见“绪论”第四目)

第一章

1、世界观与哲学基本问题

哲学的基本问题是什么?

2、世界的物质统一性

物质是标志客观实在的哲学范畴(理解恩格斯、列宁的物质定义)

马克思主义物质观的理论意义(p.27-28)

意识的起源和本质(P.27)

意识的作用(p.49-50)

世界的物质统一性

运动、时间和空间是物质的基本存在方式

人类社会的物质性的主要表现(p.29)

3、社会生活在本质上是实践的

实践的含义。实践是人类能动地改造客观世界的物质活动。

实践的基本特征(P.31)

实践的基本形式(P.31)

实践是人的存在方式(P.32)

社会生活的实践性的主要表现(p.34)

4、事物的普遍联系和永恒发展

事物的普遍联系(含义及特点)

事物的永恒发展

5、唯物辩证法及其科学体系

对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心的原因(p.38)

6、对立统一规律是事物发展的根本规律

矛盾及其基本属性(P.38)

矛盾是事物发展的动力(P.38-39)

矛盾的普遍性和特殊性(含义;关系P.40)

7、事物发展过程中的量变和质变及其相互关系

质、量、度

量变和质变及其相互关系(p.40)

8、事物发展过程中的肯定和否定及其辩证关系

辩证的否定观(p.41)

事物发展是前进性和曲折性的统一

9、唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法

客观辩证法和主观辩证法

唯物辩证法是科学的认识方法

10、辩证思维方法与现代科学思维方法(主要有归纳与演绎、分析与综合、抽象与具体、逻辑与历史相统一等)

11、客观规律性和主观能动性

规律及其客观性(p.47)

自然规律和社会规律的联系和区别(P.48)

客观规律性和主观能动性的辩证统一(p.50-51)

第二章

1、辩证唯物主义认识论是能动的反映论(p.58-60)

2、人类认识的本质(摹写性;创造性。可参看第60页)

3、认识的发展规律(实践到认识;认识到实践;实践、认识、再实践、再认识运动不断反复和无限发展。参看课本p.60-64)

4、真理的本质及发展规律

真理的客观性

真理的绝对性与相对性(绝对性、相对性的含义及其辩证关系,p.65-67)

真理与谬误的对立统一关系(p.67-68)

5、为什么说实践是检验真理的唯一标准?(从真理的本性和实践的特点入手。P.68-69)

6、真理与价值的关系

价值的含义(p.70)

6、真理与价值的关系

价值的特点(客观性、主体性、社会历史性、多维性。P.71)

价值评价及特点(p.72)

价值评价的功能(激励、制约和导向作用。P.73)

真理和价值在实践中的辩证统一关系的表现(p.74-75)

坚持真理尺度和价值尺度的统一, 要求我们在实践中必须坚持和弘扬科学精神和人文精神。

7、如何正确理解认识世界和改造世界的关系?(p.79-80)

8、怎样理解改造客观世界和改造主观世界的关系?(p.79)

第三章

1、社会存在与社会意识

社会存在的三要素

社会意识的含义

社会存在与社会意识的辩证关系

2、生产力和生产关系

生产力的含义

生产力的基本要......余下全文>>

问题四:马哲复习要点疑问:上层建筑一定要适应经济基础状况的规律及其理论意义和现实意义 5分

1、经济基础决定上层建筑;

2、理论意识在于它真正揭示了人类社会的根本组穿模式和发展模式。

3、现实意义在于它为人类在社会发展规律面前提供了巨大的能动性。

问题五:马哲经典考题

考题分析:

2001年4月题:

15、“存在就是被感知”,这是一个

A、 客观唯心主义命题

B、 主观唯心主义命题

C、 庸俗唯物主义命题

D、 机械唯物主义命题

解析:要回答这道题,首先我们必须要明白什么是客观唯心主义、主观唯心主义、庸俗唯物主义和机械唯物主义。

客观唯心主义是唯心主义基本形式之一。它认为不依赖于物质、不依赖于人的意识而独立存在的一种客观精神,是唯一真实的存在,这咱客观精神是世界的本原,先于物质而存在,是第一性的。而物质世界不过是这个客观精神的产物,是第二性的。客观唯心主义把物质世界看成是“精神的外化”,这个论点与上帝创造世界的宗教思想如出一辙。客观唯心主义就是哲学化了的宗教。中国宋代的朱熹的“理在气先”,就是一个典型的客观唯心主义命题

主观唯心主义是唯心主义的另外一种基本形式。它认为外部世界的存在依赖于人的主观思想。它把个人的精神(心灵、意识、感觉、观念、理论、思维等)当作世界的本源,是第一性的。而世界上的一切事物和现象都是由人的思维和思想产生的,是第二性的。主观唯心主义否认客观世界和客观规律的存在,只承认"我"的真实存在,这必然导致唯我论。“存在就是被感知”是英国主观唯心主义者贝克莱的名言,即认为整个世界是万物都在人心中,都是人的感觉的产物,是一个著名的主观唯心主义命题。其他的还比如有战国时期的孟子"万物皆备于我",宋代陆九渊的"吾心便是宇宙,宇宙即是吾心"。明代王阳明的“夫万事万物之理不外于吾心”,“心明便是天理”。奥地利的马赫的“物是感觉的集合”,德国费希特的“自我设定非我”等等。

庸俗唯物主义是十九世纪中叶的资产阶级的哲学思潮。主张无神论并肯定物质是唯一的实在,但它把唯物主义庸俗化,把意识直接归结为物质,否认意识的积极作用。他们把物质和意识混为一谈。

机械唯物主义是以机械的观点解释自然现象和过程的事种唯物主义不说,是唯物主义发展过程中所经历的三个历史形态之一。机械唯物主义认为世界是物质的,并处在不断运动之中,意识是物质的反映。这种唯物主义的观点,在欧洲资本主义上升时期,代表了新兴资产阶级的利益,对于反对上帝创造世界的神学唯心主义的经院哲学,具有进步意义。但是,机械唯物主义有严重的缺陷。他们企图以纯粹力学的观点为来解释一切现象,把化学的,生物的,心理的运动,都看成是机械的运动,甚至把人也看成是机器,他们把事物运动的原因,归结为外力的推动,否认事物内部的矛盾斗争是事物发展的动力;他们把发展看成是单纯的量的变化 ,不承认事物有质变,否认自然界质的多样性;他们离开人的社会性,离开人的历史发展去观察社会,陷入了历史唯心主义。

本题的正确答案是B。

2000年4月份:32、下列各项活动属于意识能动性具体表现的有:

A、 意识活动具有目的性和计划性

B、 意识活动能反映事物的本质和规律

C、 意识活动对人体生理活动有调节和影响作用

D、 意识活动具有通过实践改变世界的作用

E、 意识活动能够改变社会运动的规律

解析:

意识对物质能动的反作用指的是意识对人在实践基础上能动地认识世界和发行世界的指导作用主要表现在"意识活动是一种主动的创造过程,而这种创造性可能表现在意识通过对感性材料的加工改造,找出事物内部联系和规律性,在思维中再现事物的本质,因而选项B正确。其次,意识活动具有目的性、计划性。因而A正确。第三,意识的能动性突出地表现在对客观世界的改造上,D也应选。第四,意识能反作用于主体,影响人体的生理过程和活动。C也正确。再看E选项,社会......余下全文>>

问题六:请问大家马哲复习用什么书好

如魏文侯所言,若要了解马克思,汉语的马哲教科书大抵是不值得利用的,直接看马恩的原著效果要好许多。作为入门,觉得以下几本不错(按建议阅读顺序排名):1、《共产党宣言》(重点看第一章);2、《政治经济学批判—导言》(一个很短的未竟之作,属于1857—1858年手稿系列,是《资本论》的准备工作);3、《德意志意识形态》(第一卷)(是一些草稿的散乱拼凑。各种版本都会附上短短几百字的《关于费尔巴哈的提纲》);4、《1844年经济学哲学手稿》。读完想必会对马克思有一个最浅的可靠味觉。但是,想要从中提取某种”体系“或”纲要“,就不太惹马克思他老人家高兴了。他的思考是很有灵气的,也是很实际的,我们不能把他的书当作某种”原著“,好像就是用来萃取”指示“、”方法“的质料。我们要让它们”活“起来,和我们当下的所思所想交合,这样看来,它们有些像《凤凰周刊》、《南风窗》上的深度评论。这样一来,那些“马克思主义哲学”的煌煌教科书,实在显得煞有介事。我怎么从没听说过《柏拉图主义哲学基本原理》、《新康德主义哲学导论》?若真需要一个简洁明了的”纲要“,那么《全国硕士研究生入学统一考试思想政治理论考试分析(20xx年版)》(俗称“红宝书”)第二部分《20xx年思想政治理论考试大纲分析》第一节《马克思主义基本原理概论》是最佳选择。万把字,比其他任何教材都利索。几十万字的教材,就是把这万把字说得翻来覆去。再介绍两本外国人的二手书:大卫麦克莱伦的《马克思思想导论》(中国人民大学出版社,红皮封面)作为”纲要“也不错。卢卡奇的《历史与阶级意识》是对马克思的”哲学“意义的最佳发挥。马克思自己是无意哲学的,”哲学“在他的文章里一直是个贬义词。最费马克思心力的,是汗牛充栋的经济学研究手稿,仔细读完它们可能得几年,若想先尝滋味,可阅读《资本论(节选本)》(人民出版社)。虽是初涉马克思,也应把眼光投到他的经济学,否则很容易误解他的思想全景。当然,马克思的经济学研究,是带有哲学味道的经济学研究,不是纯实证的资产阶级经济学。 查看原帖>>

问题七:求马哲有点甜MP3版的

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