教育的文化意义_范文大全

教育的文化意义

【范文精选】教育的文化意义

【范文大全】教育的文化意义

【专家解析】教育的文化意义

【优秀范文】教育的文化意义

问题一:文化对教育的影响

对比一下就明白了

一个健康的社会里文化和教育的关系应该是“孝敬师长”“尊师重道”

一个混乱的社会就是老师不像老师,学生不像学生,家长不像家长。

从这两点下手会发现供多问题。

其中一个关键就是看这个社会里面的人是否互助互爱,如果连孝敬父母都没人认可了,那个社会的小孩还会听老师的话吗?老师怎么教?谁来教?也就谈不上教育了。

问题二:简述教育的文化功能

第一、传递功能。

人类文化有一个极其重要的特征,那就是它只能学而知之,而不能通过遗传的方式获得。这就决定了人类文化从它产生的那天起就与人类教育有着不可分割的关系。在人类早期先民那里,与人类的社会生产和生活融合在一起的教育,通过口头和行为传授的形式,传递着原始的文化。随着人类社会的发展,人类文化的丰富,特别是由于文字的出现,人类文化单纯靠口头和行为传播的形式已不能胜任,人类社会有了专门传授文化的机构的需要。这时,学校教育便产生了。教育传递着文化,使得新生一代能较为迅速、经济、高效地占有人类创造的文化财富。使一个人从毫无文化内容的“自然人”变成一个具有摄娶鉴赏、创造文化能力的“文化人”。如果人类文化不从上一代传递给下一代,那么,人类文化的保存、积累与发展就将成为不可能。新的一代如果去重复他们的前辈所经历的事,人类就不可能进化,就永远只能停留在结绳记事、钻木取火的蒙昧时代。就世代交替的整个人类而言,人类是文化的创造者,也是文化的承继者。就其每激代人而言,人们首先是文化的承继者,然后才是文化的创造者。“人们创造自己的历史,但是他们并不是随心所欲地创造,而是在直接碰到的、既定的,从过去承接下来的条件下创造。”〔1〕只有先占有文化,然后才能创造文化。

第二、选择功能。

教育是有目的、有计划、有系统地培养人的过程。这一过程离不开确定的教育内容。而确定教育内容的过程,实际上就是选择文化的过程。教育内容之所以需要“确定”,一是因为,随着时代的发展,任何文化都包容着先进与落后、崇高与卑下、文雅与粗野的成份。而学校教育,作为一种有目的文化价值的引导工作,它需要撷取文化的精华编成教材,提供给受教育者适应社会生活发展变化需要的观念、态度、价值、行为方式以及知识与技能;二是因为,作为教育对象的青少年其身心发展是有一定规律的,人们的认识能力、道德实践能力的发展都有一个过程,教育内容的确定必须考虑这一点;另外,人脑容量的有限性与人类文化知识的无限广阔性构成了一对矛盾,教育不可能把人类的全部文化知识在一定的时间内都传给受教育者,这也就需要确定教育内容。学校教育对文化的选择还可以通过对教师的选择得以实现。因为“学校的真正性质和方向并不是由地方组织和良好愿望决定,不由学生委员会的决议决定。也不由‘教育大纲’等决定。而是由教学人员决定的”〔2〕。蔡元培先生任北京大学校长时,实行“学术自由”、“兼容并包”的办学方针。因而,在当时的北大,既有讲授马克思主义的,也有宣传资产阶级学说的,还有鼓吹中国传统儒家学说的。这实质上就是教师在利用教育对文化进行选择。教育对文化的选择,在多种文化观念相冲突的历史时期表现得尤为明显和重要。如在我们今天的社会文化观念中,除了占统治地位的社会主义、共产主义文化观念外,还有封建主义的文化观念,西方的文化观念,半殖民地、半封建的文化观念。资本主义的文化观念。传播、传递什么样的文化观念,我们教育的选择功能的意义就更加重要和突出。

第三、创新功能。

教育不仅仅是传递固有的文化,而且要随着时代的发展和社会的变迁,在人类已有的旧文化中力求更新与创新。使之适应新的社会环境。人类为了自身的生存与发展也必须不断地创造与更新文化。而人类正是通过教育,把已有的文化财富内化为受教育者个体的精神财富,培养、造就他们与文化发展相关的个性和创造力,从而使文化得以发展和更新。新的一代,通过教育,迅捷而有效地分享、占有人类文化的精华,然后即可站在前人的肩膀上进行新的创造。因此,教育作为传递人类文化的手段。不仅具有保存文化的功能。同时也具有“文化繁殖”、发展——更新文化的功......余下全文>>

问题三:论述棋牌教育的文化意义

棋牌 胜利的归属偶然性较小。在这个过程中,参与者通过发挥主观能动性,使逻辑性和辩证法也得到增强。游戏中每一步都是判断、推理、计算和决策的过 程。比如说围棋,它以军事辩证法为基础,需要把计算能力、默记能力、分析能力、战略战术巧妙地揉和在一起,很能启迪人的智慧,有助于益智、健脑和养志。

棋牌的种类棋牌种类很多, 著名的有围棋、中国象棋、国际象棋,已被列入体育运动竞赛目,还有跳棋、斗兽棋、军棋、飞行棋等诸多游戏棋类,另外,麻将、扑克牌也是具有极强娱乐性、消遣性的活动,为阴柔娱乐中的佼佼者,也是最为普及的大众休闲项目。

棋牌项目,根据其对身心作用的强弱程度可分为简单棋牌游戏和复杂棋牌游戏。

简单棋牌类一般不伴有很复杂的心智活动,消遣性强,游戏作用大于思维活动,令人轻松。如儿童喜爱的跳棋、飞行棋,青少年喜爱的军棋,斗兽棋等。

复杂棋牌一般都伴有较为复杂和强烈的心智活动,思维活动大于游戏作用,并具有较强的竞赛性,如围棋、中国象棋和国际象棋等。弈棋又分为快棋和慢棋。快棋就是下棋速度快,有一定

的时间限制,能训练人的思维敏捷性;慢棋即下棋速度慢,时间限制性不强,能使人安闲。

问题四:如何认识教育功能与教育本质的关系

一、教育功能问题与教育本质问题密切相关

教育功能是教育满足主体需要的呈现形式;教育本质是教育功能的客观基础。对教育功能的认识,有助于我们进一步从教育、人、社会三者关系中理解教育传递文化培养人的本质。教育、人、社会三者关系可以简约地概括如下:教育受社会发展和人的发展制约,又通过社会文化传递积极影响作用于社会和人的发展。由此,我们对教育本质也可表述为:教育是根据一定社会要求和人的身心发展特点和规律,通过传递人类文化,对人的身心发展施加影响,促使其社会化,进而又反作用于一定社会的实践活动。教育本质的这一表述,概括了教育与人、社会的关系,也包括了教育两方面功能:对人的发展功能,对社会发展的功能,两方面功能是内在的统一的。

教育的本质属性是传递人类文化,促进人的社会化,因而呈现出人的发展功能或育人功能:促使人先天遗传素质提供的发展可能性变为现实;把人类文化转化为个体的精神财富;按一定社会要求造就一定式样的社会成员。

教育具有多种社会属性,也呈现出多种社会功能。在阶级社会里产教育具有阶级性,其特有的功能表现在教育适应并维护一定阶级的根本利益,维护国家政权统治及其政治关系。在这个意义上说,教育是使受教育者逐步实现一定社会政治、经济要求的过程。因此,不同的社会形态就有不同性质的教育。教育的生产性表明教育具有经济功能,教育既产生于生产力的发展,又促进生产力的发展,进入大机器生产以后,教育在提高劳动者素质、提高生产力水平、促进经济发展方面的作用更突出。教育的文化性表现在教育具有保存、活化、选择、整理、更新、创造文化的功能。教育的文化功能、经济功能、政治功能是教育的基本社会功能。其他如科学技术功能、人口和生态功能等是这些基本功能派生或演化出来的,多种功能相互联系构成一个整体。教育的文化性是教育的更为重要的属性,教育与社会生产、经济制度、政治制度的关系,通过文化的中转发生作用。教育的文化功能是其他方面功能得以形成、释放的基础。

二、教育对人的发展功能和对社会发展的功能相互制约

教育对人的发展功能受到社会经济、政治、文化等因素制约。这些社会因素制约着教育培养人的方向、性质,也为教育对人的发展功能的释放提供社会条件。因此不能离开社会关系、社会实践谈人的发展,也不能离开社会关系、社会实践去认识教育对人的发展功能。教育对人的发展功能是教育的社会功能形成与释放的基础,就是说教育的社会功能,其形成与发挥必须通过培养社会所需要的人来实现。教育具有经济功能、政治功能、文化功能等,但教育并非等同于经济活动、政治活动、文化活动。社会经济的、政治的、文化的活动主体是人,教育的社会功能必须通过培养作为这些主体活动的人来实现。即按一定社会要求,造就具有一定思想、道德、知识、能力的社会成员,参加社会经济、政治、文化活动,由此而发挥教育的社会功能。例如通过教育传递科学文化、技术文化,使劳动者把科学技术转化为现实土产力,推动经济发展,从而使教育的经济功能得到发挥。通过教育传授一定的政治文化(政治思想、政治价值观、政治心理),使受教育者认同一定的政治制度、政治规范,以维护一定社会政治稳定和政权的巩固,从而使教育的政治功能得到体现。通过教育传递人类文化知识,把人类文化财富转化成以人为载体,使人类文化得以继承、发展,则发挥了教育的文化功能。所有这些关系进一步说明传递人类文化,培养社会人是教育的本质规定。

《中学教育学》班华主编,人民教育出版社

问题五:急求十个清末时期到民国时期文化名人 的事迹!最好具体一点!注意是文化名人!有教育意义的!

王国维(1877—1927),字静安,号观堂,浙江海宁人,是我国近代享有国际盛誉的著名学者。1903年起,任通州、苏州等地师范学堂教习,讲授哲学、心理学、逻辑学,著有《静安文集》。1907年起,任学部图书局编辑,从事中国戏曲史和词曲的研究,著有《曲录》、《宋元戏曲考》、《人间词话》等,重视小说戏曲在文学上的地位,开创了研究戏曲史的风气,对当时文艺界颇有影响,辛亥革命后以清室遗老自居。至老,王国维也没有剪掉作为时代象征的辫子。1913年起转治经史之学,专攻古文字学、古器物学、古史地学,先后致力于历代古器物、甲骨金文、齐鲁封泥、汉魏碑刻、汉晋简牍、敦煌唐写经、西北地理、殷周秦汉古史和蒙古史等等的考释研究,还做了很多古籍的校勘注疏工作。他治史严谨,考证精湛,信而有征,不囿成见,主张以地下史料参订文献史料,多能发前人所未发,对史学界有开一代学风的影响。1923年春,当时溥仪小朝廷要选海内硕学之士,王国维经升允推荐,到北京充任逊帝溥仪的南书房行走(五品)。次年冬天,冯玉祥“逼宫”事件发生,王国维结束了“南书房行走”的工作。胡适、顾颉刚等人邀约他出任新成立的清华大学国学研究院院长,王国维推而不就,仅任教授;以其精深的学识、笃实的学风、科学的治学方法和朴素的生活影响了清华学人,培养和造就了一批文字学、历史学、考古学方面的专家学者。时与梁启超、陈寅恪、赵元任并称清华四大导师“教授的教授”。1927年在北京颐和园投水自尽,给中国知识界留下了深深的颤栗和遗憾,也给后人留下了难解之谜。当时的一些清朝遗老把王国维比作屈原怀忠而自沉汨罗。《清史稿》还为他立了个“忠义传”。一向苛以誉人的鲁迅先生认为“他才可以算一个研究国学的人物”(《热风·不懂的音译》)。郭沫若称他为新史学的开山。

鲁迅,文学家,思想家,革命家。原名周树人,号豫才。浙江绍兴人。七岁开始读书,十二岁从寿镜吾老先生就读于三味书屋。十三岁那年家里发生一场很大的变故,经济状况渐入困顿,接着父亲一病不起,使他饱尝了冷眼和侮蔑的滋味,“看见世人的真面目”。1898年离开故乡考进南京江南水师学堂;后又转入江南陆师学堂附设的矿路学堂。1902年初毕业后被选派赴日留学,先是学医,后为改变国民精神,弃医从文。1909年8月回国。辛亥革命后应蔡元培之邀去南京临时政府教育部供职,后又随部迁住到北平。1918年在《新青年》上发表新文学的第一篇白话小说《狂人日记》,正式开始了辉煌的创作生涯,至1926年,又相继出版短篇小说集《呐喊》和《彷徨》等。 “四·一二”反革命政变使其思想产生了飞跃,由此进化论思想为主导,转向以马克思主义的阶级论思想为主导。1930年3月“左联”成立时,被推荐为常委,成为中国共产党领导下的左翼文化运动的主将。后十年的杂文,更加深刻、犀利,有如匕首、投枪,充满了唯物辨证的精神。这些作品收在《而已集》、《三闲集》、《二心集》、《南腔北调集》、《伪自由书》、《准风月谈》、《花边文学》、《且介亭杂文》等专集中。1936年10月19日病逝于上海。毛泽东认为:鲁迅是“文化新军的最伟大和最英勇的旗手”,是“最热忱的空前的民族英雄”,“他不但是伟大的文学家,而且是伟大的思想家和伟大的革命家”;“鲁迅的方向,就是中华民族新文化的方向”。

梁启超(1873—1929),字卓如,号任公,笔名主要有过哀时客、饮冰子、饮冰室主人、新民子、中国之新民、自由斋主人、曼殊室主人、少年中国之少年等。广东新会人。他是中国近代资产阶级改良派的著名政治活动家、思想家、文学家和学者。他的一生,经历了晚清与民国两个时期;他的业绩,并包了政治和学术两......余下全文>>

问题六:教育在文化传承中起怎样的作用? 10分

教育在文化传承过程中起着不可替代的重要作用。教育是文化传承的途径和有效方式。

问题七:如何在小学数学教育中传承民族文化资源的意义和目的

中华民族历史悠久,经典文化更是灿若星河,成为民族文化的瑰宝。传统节日文化便是中华璀璨夺目的古文化中一颗明珠。这些优秀的文化遗产,浓缩了华夏五千年的思想精粹,感染薰陶了一代又一代龙的传人,滋养着一代又一代炎黄子孙的心灵。民族文化的发展和继承,就是本民族、本国文化的传承,这可以保留一个民族、一个国家的特色。可惜在当今时尚文化的冲击下,我国民族文化的氛围日趋淡漠,加之西方节日文化的冲击,很多人,尤其是农村小学生对民族文化知之甚微,然而对“愚人节”、“情人节”、“光棍节”、“圣诞节“之类的洋节日倍加宠爱,甚至痴迷,真可谓数典忘祖呀!所以加强民族文化教育,显得是那么迫在眉睫。

今天,在建设现代化的历史进程中,我们强调要有“中国特色”,这特别要表现在文化上。我们完全有理由利用宝贵的民族文化财富,提高全民族的文化素养,陶冶人们的情操,促进我国社会主义现代化建设在新世纪焕发新的活力。因此,加强对小学生民族文化教育大有裨益。 1、民族文化蕴含着宝贵的德育教育资源

《公民道德建设纲要》中指出:“各种重要节日、纪念日,蕴藏着宝贵的道德教育资源”。的确,节日文化蕴含着丰富的道德资源。中华民族的传统民族节日文化源远流长,博大精深,内容丰富。其中虽有一些用时代进步和

社会发展显示出历史局限性或滞后性,甚至落后性,必须予以扬弃,但其主要部分和文化内核是优秀的,这就是人们所说的传统美德,如孝亲尊师、尊老爱幼、团结友爱、严于律己、宽以待人、慎独修身、吃苦耐劳、先优后乐、公而忘私、自强不息、诚实守信、谦虚礼让、惩恶扬善、勤俭节约、爱国爱家、仁爱和平、知耻自励、忠义勇毅等等,有强大的文化感召力和透射力,世世代代影响了中国人的思想和行为,是我们民族文化之根,凝聚着炎黄子孙。

民族文化是我们对小学生进行德育教育的宝贵资源。每一个民族节日都有它的历史渊源、美妙传说、经典诗文、独特情趣。它反映了民族的传统习惯、道德风尚和宗教观念,寄托着整个民族的憧憬,是千百年来一代代岁月长途欢乐的盛会。我们应该积极开展传统节日的系列宣传,让学生了解传统节日的来历与习俗,开展寻根活动,培养学生对传统节日的兴趣,激发学生自主学习、自主探究传统节日文化。 2、利用中华民族民族节日对学生进行传统文化教育

节日是人类日常生活中的精华,它区隔出一个生活周期中的各个阶段,集中地展现了各个阶段的含义,并在节日活动中,保留了该民族文化中最精致、最具代表性的一面。中国历史悠久,所蕴育的节日活动多姿多彩,无一不是代代相传的文化资产。个别的节日活动虽然风格迥异,但都保留

了一定程度的先人智慧及经验成果。它们反映了民族的传统习惯、道德风尚和宗教观念,寄托着整个民族的憧憬,是千百年来一代代岁月长途中欢乐的盛会。

学校应该把开展民族传统节日的庆祝活动作为对小学生进行民族文化教育的重要手段。民族节日形式多样,内容丰富。每个节日都有它的由来和有趣的传说,还有许多古代名人在节日里留下的有趣故事,当孩子们津津有味地听着这些传说和故事时,传统节日所承载的传统文化便在悄悄地影响着他们。古人还留下了许多关于各个传统节日的诗词文章,读背这些诗词文章正是让孩子们从文字中去感受传统节日,感受传统文化的好机会。传统节日的庆祝活动也是形式多样且趣味性强的,开展这些庆祝活动不仅可以调动学生的兴趣,让他们在活动中去感受传统文化;而且要告诉他们,千百年前的古人也是这样庆祝节日的,使他们切实体会到中华民族的传统文化正在他们身上延续着,更加激起了孩子们热爱民族,热爱传统文化的感情和传承民族文化的决心。

通过具体的......余下全文>>

问题八:音乐教育的文化目标所提出的民族音乐文化传承的现实意义是什么

摘要:文章通过民族音乐文化传承在我国音乐教育中的现状,分析了民族音乐文化的传承在音乐教育中的重要性。并提出了改善民族音乐文化教学的四大措施,即:1.深入研究和总结“口传心授”的传承方式;2.采用社会大课堂的音乐教学模式;3.在音乐教学中交融中西音乐文化;4.借鉴国外民族音乐教学经验,做好我国民族音乐文化的传承。指出学校教育是文化传承的主要渠道,民族音乐文化是我国文化的重要组成部分,在音乐教育中重视民族音乐教学及其文化的传承,有着重大的意义。

有利于增强民族自尊心与自豪感,利于我国传统文化的弘扬与发展;弘扬中华优秀传统文化,提升国家的软实力;弘绩中华优秀传统文化,积极参与勾践社会主义和谐社会;弘扬中华优秀传统文化,增强海外侨胞和港澳台同胞的民族认同感和凝聚力;弘扬中华优秀传统文化,促进侨务资源可持续发展;

问题九:中国传统文化有教育意义小故事有哪些名称

美德篇

虞舜耕田

孔融让梨

温公爱兄

仲由负米

孟母三迁

陶渊明归隐

王羲之苦练书法

成语篇

百折不挠

半途而废

杯弓蛇影

不耻下问

东施效颦

断章取义

分道扬镳

负荆请罪

覆水难收

赴汤蹈火

高山流水

画蛇添足

画龙点晴

黄粱一梦

疾风知劲草

狡免三窟

刻舟求剑

滥竿充数

毛遂白荐

名落孙山

弄巧嵌拙

抛砖引王

塞翁笑马

掩耳盗铃

郑人买履

一呜惊人

白相矛盾

对牛弹琴

民俗篇

端午节与粽子

年的传说

元宵节闹花灯

清明节与踏青

牛郎织女初七会

中秋节的传说

九九重阳节的传说

腊八粥的故事

二日二龙抬头

生肖的由来

傣族的泼水节

彝族的火把节

藏旋的望果节

神话篇

盘古开天地

女娲造人

女娲补天

精卫填海

后羿射日

天狗吃月亮

种子的来源

阿里山的传说

字典词典非语言沟通的组成包括非语言沟通的组成包括【范文精选】非语言沟通的组成包括【专家解析】昔者宋人好善者昔者宋人好善者【范文精选】昔者宋人好善者【专家解析】有关龙门石窟的资料有关龙门石窟的资料【范文精选】有关龙门石窟的资料【专家解析】