瑶族的资料_范文大全

瑶族的资料

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【专家解析】瑶族的资料

【优秀范文】瑶族的资料

问题一:瑶族资料

(一)女子服饰?

头饰。瑶族女子头饰,千姿百态。其中有宝塔式、飞檐多、凤头式、平顶式、帆船式、圆筒式等等。宝塔式的头饰,高一尺许,用十几块不同颜色的毛巾折叠而成,并用丝线和五色珠子加以装饰。主要流行于广西贺县瑶族地区。飞檐式的头饰,是用三块月牙型 的银牌置于头巾上,围巾后方还悬挂着一块洁白的手帕。这是广西金秀瑶山拉珈瑶特有的风姿。凤头式的头饰,是以木制帽的框架分上下两个部分,下一部分是用圆木挖成瓜皮帽的形状,其上支着一根支杆,支杆上安一像凤头式的平板,平板上覆盖着一绣花帕,在绣花帕的后沿垂着若干股红、黑色的长条棉线垂至后腰,形似凤尾,古色古香。这种头饰流行于广西临桂县宛田瑶寨。?

二)男子服饰?

男子头饰。瑶族男子的头饰有如下三种:一有的分别包红、黑、白蓝头巾;二有的留长发,在头顶上束发髻,扎红头绳或盘长发。广东连南县八排瑶和广西南丹县白裤瑶男子至今仍盛行这一头饰;三有的男子不留长发,也不包头巾,与当地汉族无异。?

男子上身服饰。瑶族男子上身的服饰一般有三种:一种是穿无领衫,开右对襟,布纽扣或铜扣;另一种是穿唐装,立领,胸开对襟,布纽扣,设两个兜,捆腰带;再一种是穿夹衣,无领、无袖,开胸对襟,有扣,下摆的左右和后背开小衩,有兜,在云南河口县金门瑶和广东乳源的勉 瑶地区盛行。?

男子下身服饰。瑶族男子下身服饰一般也有三种:一种是穿长裤的,这种最为常见;另一种是穿短裤;再一种是穿马腿裤,即裤裆肥大,裤脚瘦小,仅置于漆下,均为白色。流行于广西南丹县白裤瑶地区。?

男子的腿饰、脚饰与女子大致相同。只不过是无花纹之类的装饰。?

(三)儿童服饰?

儿童服饰,是随着身体的成长而经常变换的。如头饰,7—8岁时不分男女童,一般都戴瓜皮帽。往往还绣着一些儿童喜爱的小猫、小狗等动物或适合儿童观赏的花纹图案,并垂吊着狮子头小铃铛、铜钱和一串串的彩色珠子以及其他吉祥物等。?

到了10岁左右,头饰则逐步朝着大人式样变化,服装的款式也与大人基本一致,但比较简单朴素,不绣花纹图案。这是因儿童身体的成长尚未定型,一年一变,服装也随之变化。故,儿童时代一般不制作华丽的衣服。但每逢过节,各家各户都把自己的小孩打扮得漂亮可爱。???

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问题二:跪求瑶族资料

长鼓舞--长鼓舞是瑶族传统的民间舞蹈,以使用长鼓作舞而得名。鼓有大小两种,大长鼓俗称“黄泥鼓”,瑶语“尼网雍”。最早为祭盘王时所跳。盘王为瑶族崇奉的始祖神。相传盘王一日携子上山打猎,时遇大山羊,捉之,不幸被羊踢倒,掀死于梓树下。王妃痛极,命众子四山搜索,杀了那头山羊;又令用一节梓树与山羊皮制成一面鼓,并糊以黄泥浆。在为王追悼时,其子怒击长鼓,其女挥巾洒泪而舞,以示报仇伸冤。此后即被沿袭下来。传说反映了瑶族先民的狩猎生活及崇神观念。以后随着生产力的提高,长鼓舞又加入了新的表现内容,并不限于祭祀场合表演,同时鼓的制作也逐步趋向完善。?

大小长鼓两头均呈喇叭状。小长鼓腰短,长约82.5公分,鼓头直径约13.2公分,羊皮蒙面用竹圈箍紧,大长鼓腰长,约有110公分,鼓头直径24公分,用系着铁勾的棕绳绷紧鼓面,绳子之间插入竹片用以调节鼓皮的松紧度。鼓身均绘有飞龙飞凤等图案,并系有彩带。?

“长鼓舞”打法有文、武之分。小长鼓(又名文长鼓和花鼓)动作柔和、灵巧;大长鼓(又名 武长鼓)动作粗犷有力。二者均有固定的曲调及歌词与之相配,有统一的击鼓节奏。一般是且唱且舞,内容多表现建房、制鼓、开山、挖地、舂米等劳动生活。舞蹈的基本动作也是从这些劳动生活中提炼出来的。“长鼓舞”在瑶族舞蹈中占有极其重要的地位,它一般是在瑶族传统习俗“祭盘王”和逢年过节串村走寨闹圩场时表演,也有新屋落成及其他喜庆的日子里跳,以示祈祷和庆贺。?

小长鼓打法各地说法不一,广西金秀地区归结为两种,一为“36套、72层”,并有打鼓口诀。36套即36个动作,72层即每一动作换方向做两遍。而一个动作又有“高桩、中桩、矮桩” 三种姿态,即“高桩”鼓在头顶上方转动,双腿微蹲;“中桩”鼓在腹部转动,双腿半蹲; “低桩”鼓在膝部转动,双腿全蹲。长鼓队由十人组成,四人打长鼓(二女二男),四人打锣鼓镲,一人吹横笛,一人扛旗(白底、青边,上面写着瑶族祖传家书“过山榜”)。长鼓队由中门(正门)入,先拜祖宗香火,然后鼓手互拜,将鼓举起说一些吉利话就开始打起来,边舞边唱“盘王歌”,二人一组轮番跳,当围观人多时,为使大家看到即登八仙桌表演。二为“十二套打法”,即用鼓点模拟找地、量地、平地、整地、扛木、锯木、凿木、抖木、安门、安瓦、种柱、庆功等动作。?

小长鼓的打法为左手横握鼓腰中部,上下翻动舞动,右手随之拍击鼓面,主要动作有:①“打鼓花”,分“小花”、“大花”两种,打“小花”鼓在胸前绕腕转动,右手拍击两次鼓面,双脚左右旁靠步,并膝下蹲。打“大花”鼓在头部上方转动,先作“小花”动作,转身旁靠步,并膝下蹲,再接“大花”动作。②“半蹲打鼓”,双脚八字半蹲,旁靠步成“丁”字形,转身时背鼓拍击。③“圆圈鼓”,双脚先走圆圈,靠步稍蹲,然后退步,踹腿转身。④ “半蹲磨鼓”双膝为轴,带动上身作磨转,由下而上,同时在胸前转手拍鼓。?

大长鼓分公鼓、母鼓两种,因击打时要先用湿黄泥涂糊鼓面校准鼓音,故亦称黄泥鼓。公鼓音色高亢激越,母鼓音色浑厚洪亮,一并击之,具有和谐效果。黄泥鼓舞以母鼓为中心,周围配合四支公鼓组成舞群。母鼓斜着横背于胸前,以双手拍击;公鼓则竖起以左手持握,右手拍击。舞时,以母鼓手为轴心,公鼓手围成外圈顺时针方向跳转。女歌手围成内圈逆时针方向跳转。如此循环。其中母鼓鼓点最为重要,为群舞节奏的枢纽,公鼓应合母鼓鼓点敲打,技巧较难。?

在广西其它瑶族地区,长鼓舞的动作与风格又各不相同。如龙胜长鼓舞,由女子四人跳,均左手持鼓腰,手腕根据鼓的动作变化而灵活转动。右手动作有:横拍鼓、竖拍鼓、斜拍鼓、背拍鼓、摇拍鼓等。脚下有:前后推......余下全文>>

问题三:瑶族特色简介,急求!!

瑶族是我国的少数民族之一,人口为2637421人。主要从事山地农业。自称“勉”、“金门”、“布努”、“炳多优”、“黑尤蒙”、“拉珈”等。因为经济生活、风俗习惯的差异,又有“盘瑶”、“山子瑶”、“顶板瑶”、“花篮瑶”、“珐山瑶”、“白裤瑶”、“红瑶”、“蓝靛瑶”、“八排瑶”、“平地瑶”、“坳瑶”等称谓之别。中华人民共和国成立后,统称为瑶族。主要分布在广西壮族自治区和湖南、云南、广东、贵州等省。瑶族分布的特点是大分散、小聚居,主要居住在山区。据2000年全国人口普查统计,瑶族人口数为2637421。人。瑶族有自己的语言,但支系比较复杂,各地差别很大,有的甚至互相不能通话。通用汉语或壮语。没有本民族文字,一般通用汉文。 瑶族语言属汉藏语系苗瑶语族瑶语支。由于长期与汉、壮、苗等族接触,各地瑶族一般又兼通汉语,部分兼通壮语和苗语。

瑶族居住地区多为亚热带, 海拔一般多在1000至2000米之间,村寨坐落周围,竹木叠翠, 风景秀丽。因其生产方式、居住和服饰等方面的不同特点而有多种自称和他称。如:盘瑶、 茶山瑶、山子瑶、坳瑶、花篮瑶、白裤瑶、红头瑶等,多达2 0个支系。新中国成立后,瑶族成了他们的统称。

参考资料:baike.baidu.com/view/5106.htm

问题四:瑶族的风俗习惯

云南 瑶族民俗风情

有着悠久历史和灿烂民族文化,能歌善舞、勤劳勇敢的瑶族共有213.4万多人,瑶族人民世代生息在祖国南方的广西、湖南、云南、广东、江西、海南等省区的山区,是中国南方一个比较典型的山地民族。 这里雨量充沛、森林茂盛,自然资源十分丰富,有得天独厚的植物、动物、矿藏等资源。如有“绿色宝库”之称的江华瑶山,号称为广西最大天然植物王国、“杉木之乡”的金秀大瑶山……

瑶族有自己的语言,瑶语属汉藏语系瑶语族瑶语支,但情况比较复杂,一半以上的人说“勉”话,属苗瑶语族瑶语支;有五分之二的人说“布努”语,属苗语支;广西地区有的说“拉珈”语,属壮侗语族。多通汉语、壮语,无本民族文字,一般通用汉文。口头文学极为丰富。

瑶族的自称有勉、门、敏等63种,他称有390种,如盘瑶、蓝靛瑶、红头瑶等。中华人民共和国成立后,统称为瑶族。

受居住地域限制,多数瑶族至今仍保留着原始的狩猎、捕鱼和农耕文化,以及精美的瑶锦、瑶服,古老的传说,动听的瑶歌,优美的舞蹈,独特婚俗和宗教信仰。瑶族妇擅长织染、刺绣,服饰花纹图案精美,富于变化。支系称谓大都以服饰而定,如头饰内以板支托者,称顶板瑶;穿靛蓝衣服的称蓝靛瑶。瑶族语言支系复杂,有多种方言,没有文字,通用汉文。瑶族为了纪念先祖,农历10月16日定为“盘王节”瑶族主要信仰原始宗教,祭祀寨神、家神、山神、风神等,对生活和生产中的活动也要占卜吉日、祭祀神灵。瑶族宗教信仰复杂,巫教、道教和原始宗教因地而异。

【礼仪】

瑶族人民的热情好客,与汉族地区比较,有过之而无不及。凡是进入瑶家的客人,都会受到尊重和热情款待。饶有风趣的“挂袋子”与“瓜箪酒”,是瑶家待客的典型礼节。客人到了瑶家,只要把随身携带的袋子往堂屋正柱上的挂钩上一挂,就表示要在这家用餐。不用事先说明,主人自然会留客人在家里就餐。如果不懂这个规矩,老把袋子等物放在身边,主人就认为你还要到别处去,吃饭的事往往落空。

瑶族对祖先很尊敬,习惯在进餐之前先念祖先几辈姓名,表示祖先先尝后子孙才能受用。尤其对丰盛的餐食更是如此。每逢节日必备猪肉、鸡、鸭和酒等祭拜祖先,吃饭座次也有讲究:老人和尊贵的客人须坐上座。遇有客人,要以酒肉热情款待,有些地方要把鸡冠献给客人。瑶族在向客人敬酒时,一般都由少女举杯齐眉,以表示对客人的尊敬;也有的以德高望重的老人为客人敬酒,被视为大礼。

瑶家待客慷慨大方,彬彬有礼。腊肉、山珍野味和土特产,是瑶家待客最常见的菜式。客席上,金黄厚实的腊肉奉为上品,主人会热情地把大块腊肉夹给客人。客人不管喜不喜欢,都应当接受,这样主人才会高兴。

瓜箪酒是瑶家招待客人的特制酒。这种酒用糯米制成。它酿成糊酒后,掺上清泉水或凉开水,饮用时用瓜瓢舀出倒在碗里,连液带渣一起喝下。酒度不高,香甜可口。用餐时,由家里最年轻的姑娘斟酒盛饭,主人则频频向客人夹菜敬酒。此时,客人不必拘束过谦,应大大方方开怀畅饮。这样,主人认为客人看得起瑶家,就会越发高兴,备加亲热。如果拘谨见外,反而不受欢迎。

在达山瑶中,也喜用油茶敬客,遇有客至,都习惯敬三大碗。名为“一碗疏、二碗亲、三碗见真心”。瑶族老人也喜欢饮茶,故茶水也是待客饮料。款待客人时,鸡、肉、盐一排排地放在碗里,无论主客,必须依次夹吃,不得紊乱。客人和老人每吃完一碗饭都由妇女代为装饭。 盐在瑶族食俗中有特殊的地位,瑶区不产盐,但又不能缺少盐。盐在瑶族中是请道公、至亲的大礼,俗叫“盐信”。凡接到“盐信”者,无论有多重要的事都得丢开,按时赴约。

【服饰】

瑶族过去因其居住和服饰等方面的特点不同,曾有“......余下全文>>

问题五:瑶族的瑶族著名人物

李涛(瑶族):中国人民解放军上将,解放战争时期,任军委作战部部长兼一局局长。建国后,历任中国人民解放军总参谋部三部部长、三部政治委员、西安电子科技大学(原中央军委工程学校又名中国人民解放军军事电信工程学院)校长、中央军委办公厅主任、中央军委第三部(技术部)部长。[16]

江华(瑶族):江华人,原中华人民共和国最高人民法院院长。曾任杭州市委书记、市长、中共浙江省委书记、[17] 中共中央顾问委员会常务委员。[18]

陈为人(瑶族):革命烈士,是中国共产党建党时57名党员中的早期党员之一,五四运动时期同张太雷等人创建中国社会主义青年团,曾任中共满洲省委第一任书记。

李启汉(瑶族):中国共产党创建时期最早的党员,著名的早期工人运动领袖,曾任中国劳动组合书记部干事,中华全国总工会执行委员兼组织部长,省港罢工委员会委员兼干事局长,为中国工人阶级的解放事业贡献了自己的一切。[19]

何孟雄(瑶族):中国共产党创始人之一,是全国最早的53名党员之一,先后任中共北京地委书记、中共唐山市委书记、南京市委书记等,曾三次上书中共中央批判“左倾”错误,一生五次遭囚禁,坚贞不屈。[20]

汪直:广西大藤峡瑶族人,明代权宦之一,自幼入宫,曾伺奉明宪宗万贵妃。历任御马监掌印太监、明朝西厂提督。因监军辽东有功,总领京兵精锐“十二团营”。开明代禁军掌于内臣之先河。

侯大苟(瑶族):明正统年间广西大藤峡瑶民起义领袖。正统十一年(1446年)瑶族义军拥兵数万,先后控制了柳州、浔州、梧州三府十多个县,随后分兵进击,一路攻广东肇庆、罗定、石康、廉州、茂名、化州诸城、湖南江华、宁远各地。部分水军还进攻福建、浙江一带。侯大苟义军此后连破广东的高州、雷州、廉州,直逼广州,义军的胜利,震惊了明王朝。[21]

周渭:大宋开国贤臣,监察御史。广西恭城瑶族人,周渭是执法如山、公正严明的贤臣,他的官声政绩连包拯也非常推崇并引为楷模。

孝穆纪皇后:大明王朝瑶族皇后,本名李唐妹,明朝中叶励精图治的明君朱祐樘皇帝的生母。[22]

盘瓠:瑶族先祖,娶帝喾的三公主(汉族)为妻,是帝喾的女婿,黄帝(汉族祖先)的孙女婿,三皇五帝中尧帝和嫦娥的妹夫。[23]

王璨(瑶族):2010年湖南省高考理科状元。[24]

莫凡人(瑶族):2013年广西高考理科状元,广西富川瑶族自治县人。

李忠明(瑶族):2015年广西高考理科状元,广西全州县东山瑶族乡人。[25]

孟笛萧(瑶族):实名孟笛箫,2016年广西高考文科状元,广西桂林市恭城瑶族自治县人。

罗美珍(瑶族):目前中国最年长寿星[26] ,广西巴马瑶族自治县人,生于晚清1885年农历7月9日于2013年6月4日去世,横跨三个世纪,享年128岁。在中国老年学会2010年发布的第三届《中国十大寿星排行榜》上,以当年125岁的高龄名列榜首。[27]

赵廷光(瑶族):曾任云南省委常委、省委宣传部部长、省委副书记,省政府副省长、云南中华文明研究会会长。[28]

赵乙生(瑶族):曾任中共广西自治区委员会常委、组织部部长,南宁市委书记。[29]

余益中(瑶族):曾任广西大学副校长,广西农业大学党委副书记,广西教育厅党组书记、厅长,自治区高校工委书记[30] ,广西自治区文化厅党组书记、厅长。[31]

郑军里(瑶族):第十二届全国政协常委、广西艺术学院院长。[32]

宋克慧(瑶族):怀化学院院长(校长),主要从事量子物理的教学和量子光学、量子信息及高等教育等研究,是湖南省普通高校学科带头人,研究成果2000年获湖南省教育厅科技进步一等奖,2011年获湖南省自......余下全文>>

问题六:中国瑶族的分布情况如何?

根据最新的人口资料反映,根据2000年第五次全国人口普查,中国有瑶族264万,2008年,中国约有瑶族280万。广西是中国瑶族人口分布最多的省份,瑶族人口达 万,占中国瑶族人口的80%左右.湖南是瑶族分布第二大省,瑶族人口71万;云南是瑶族分布第三大省,瑶族人口18万;广东瑶族15万, 贵州瑶族3万.还有一些瑶族人口分布在江西和海南两省。中国瑶族的分布 中国瑶族人口较集中分布在广西、湖南、云南、广东、贵州五省的瑶族自治县境内,其中有: 广西金秀瑶族自治县,(建立于1952/05/28)。 金秀瑶族金秀瑶族 广东连南瑶族自治县,(建立于1953/01/25)。连南瑶族连南瑶族 湖南江华瑶族自治县,(建立于1955/11/25)。 江华瑶族江华瑶族 广西都安瑶族自治县,(建立于 1955/12/15)。广西巴马瑶族自治县,(建立于1956/02/06)。云南河口瑶族自治县,(建立于 1963/07/11)。 河口瑶族河口瑶族 广东乳源瑶族自治县,(建立于 1963/10/01)。 乳源瑶族乳源瑶族 广西富川瑶族自治县,(建立于1984/01/01)。广西大化瑶族自治县,(建立于1987/12/23)。广西恭城瑶族自治县,(建立于 1990/02/03)。作者:李筱文

问题七:瑶族的由来?

关于瑶族的来源,说法不一,或认为源于“山越”,或以为源于“五溪蛮”,或认为瑶族来源是多元的。但大多数人认为瑶族与古代的“荆蛮”、“长沙武陵蛮”等在族源上有渊源关系。   秦始皇建立统一的多民族的中央集权制国家后,采取迁“谪戍”民于边疆民族地区的政策,从中原派大批汉人进入长沙、武陵蛮地区,带来了先进生产工具和技术,促进了这些地区生产的发展。西汉时,武陵蛮地区的蛮人按丁计税,到了后汉仍对蛮族征收“徭税”。永和元年(136),由于“徭税”过处重,包括瑶族先民在内的武陵蛮纷纷起义。   南北朝时,瑶族先民已分布到“东连寿春(今安徽寿县),西通上洛(今陕西商县一带),北接汝颍(今河南东部及安徽西北部)”的广大地区。这一时期瑶汉经济文化交往密切。唐代瑶族主要分布在湖南及广东、广西境内,史称莫徭蛮。莫徭主要从事农业生产。宋王朝对瑶族地区采取“以夷制夷”的政策加以控制,部分瑶族地区在土官或土酋的统治下,加速了封建化的进程。 在瑶族的历史上,有一次重要的迁徙。元朝时期,官员派人前来征税,当地瑶民热情款待,以至官员忘了回衙,衙门误以为瑶民杀了前来征税的官员,故派兵前来剿杀,瑶民被迫迁徙分转各地,临前将牛角分成十二节由十二姓掌管,相约千年之后再回故地。   元、明、清时期,瑶族的分布已遍及广西、广东以及湖南西南部和云南、贵州的部分山区,社会经济发展极不平衡,发展较快的地区已接近汉族地区的水平,而偏远地区的瑶族“随溪谷群处”,甚至不从事农耕,以猎山兽为生者,一部分尚处于原始社会发展阶段。由于封建王朝剥削、征剿屠杀,明末清初,部分瑶族逃至越、老、泰等国边境。至20世纪70年代,在越、老、泰等国的部分瑶族分别迁徙到美、法、加拿大等国居住。   历史上,瑶族和苗族有密切的亲属关系,同源于秦汉时的“武陵蛮”部落。大约在隋代,居于现在湖南、湖北 一带的瑶族和苗族已分化成两个族群。云南的瑶族是明、清以后分别从两广和贵州迁入文山境内的。以后又分迁到红河流域和墨江、勐腊等地。云南的不少瑶族不仅会说本民族的语言,还兼操汉语、壮语和苗语,是有其历史原因的。

参考资料:百度百科

问题八:瑶族有什么传统?

瑶族是中华民族中的成员之一,人口2137033人(1990年),主要聚居在我国南方6省(区)的140多个县市,居住地十分广阔,东起江西全南,西至云南勐腊,南达广西防城,北迄湖南辰溪,其中分布在广西壮族自治区的较多,有132万多人,占全国瑶族人口的66%。大多聚居在金秀、巴马、都安、大化、富川和恭城等6个瑶族自治县内,其他则散布在全区的63个县市的山区、弄场或丘陵地带。分布在湖南省的瑶族有近30万人,主要聚居在粤华瑶族自治县,其余散布于兰山、宜章、宁远、陆回、洞口、淑浦、辰溪、常宁等30多个县(自治县)的山麓陡坡和丘陵河谷地带。分布在云南省的瑶族有16万人,除河口瑶族自治县和金平,富宁、勐腊的四大瑶族居住点外,其余则分散于中越、中老和中缅边境和滇中南17个县的山区或林区。分布在广东省的瑶族有10万人,主要聚居在奥北韶关、肇庆两个地区和清远市的连南、乳源、连山、阳山和东昌等11个县(自治县)的山区。分布在贵州省的瑶族近2万人,除聚居在荔波、榕江两县外,黔东南17个县的山区或弄场都有瑶族散居。江西省瑶族只有200余人,分散居住在赣南“三南”的山区或林区。

瑶族依靠大规模的分散移动,以保存其民族生存的方法,最早见于史籍记载,是在公元2~3世纪东汉时代,瑶族从居住地华中洞庭湖周围的山间峡谷一带,缓慢南移。至今为止的一千七、八百年的漫长岁月中,瑶族以规模分散的集团为单位,北至浙江、福建,南从湖南、广东、广西、云南,进而越过国境,零星扩散到越南、老挝、泰国、缅甸这一广阔空间地带。他们除了引种水稻,并实现了定居化的一部分集团外,一般没有固定的土地,甚至也没有由几十户村落所组成的内部政治组织。这一点不同于边境地带的诸民族。显示出瑶族所特有的适应形态。瑶族是这样一个富有移动性的民族,但不是流离山野的难民群。

瑶族在很早以前就开始有了“过山瑶”(或称为“浅山瑶”。“平地瑶”)和“深山瑶”(或称为“高山瑶”)的说法。“深山瑶”的居住地一般在深山,故称之为“深山瑶”。与此相反,“过山瑶”一般居住在半山腰或山麓地带,故又称之为“浅山瑶”或“半山瑶”。在分布于广东、湖南的瑶族间已被识别的,有移动性较强的“过山瑶”和定居性显著的“深山瑶”这两种类型。

正由于历史上过山瑶建立的游耕生态系统,开发了我国南部的山山水水,使瑶族居住的广大山区,成为我国南部重要山林资源的供给地。瑶族所种植的作物中,旱稻、甘薯、玉米。杂谷等用于自家消费。其他的产品以换取钱和其他日常用品为主要目的。瑶族生产的主要交易物品有:杉木、松木、松脂、桐油、原茶、茶油、香菇、木耳、棕绳、棕皮、木炭、植物性香料(八角茴香、灵香草、桂皮等)、草药、蜂蜜、蜂蜡等天然资源和猎狩物。在瑶族农业中,值得特别一提的是,源于中国的棕榈栽培。棕榈不仅适合于刀耕火种土地,而且在不适于耕作的峡谷地带,也可以广泛种植,种植树苗七八年后,就长出了棕须。而棕须纤维是棕绳的原料,平原地区的需求量是很大的。因此棕皮价格很贵,产量也很高。棕树根还可以做药用。瑶族有句谚语:“万树千棕,一世不穷。”因此,棕皮,成为瑶族富有代表性的特产。同时与这些物产有关的工作,成为瑶族的职业。

问题九:瑶族是什么节日

瑶族的节日较多,有大节日、小节日之分。大节日有盘王节、春节、达努节、中元节、社王节、清明节等,小节日几乎每月都有。广西都安瑶族的达努节比较隆重,相传是纪念先人反抗土司斗争的节日。盘王节,俗称“跳盘王”、“还盘王愿”。每隔三五年举行一次,时为农历十月十六日,一般由一户、数户或一村进行。主要仪式由师公跳神祈祷,唱盘王歌,跳长鼓舞,祷告盘王(盘瓠)保佑赐福。盘王节,一般是自称“勉支”的瑶族的节日,十分隆重。

参考资料:百度百科

问题十:大家知道关于瑶族和回族在湖南分布的资料吗

瑶族是我国的少数民族之一,人口为2637421人。主要从事山地农业。自称“勉”、“金门”、“布努”、“炳多优”、“黑尤蒙”、“拉珈”等。因为经济生活、风俗习惯的差异,又有“盘瑶”、“山子瑶”、“顶板瑶”、“花篮瑶”、“过山瑶”、“白裤瑶”、“红瑶”、“蓝靛瑶”、“八排瑶”、“平地瑶”、“坳瑶”等称谓之别。中华人民共和国成立后,统称为瑶族。主要分布在广西壮族自治区和湖南、云南、广东、贵州等省。瑶族分布的特点是大分散、小聚居,主要居住在山区。据2000年全国人口普查统计,瑶族人口数为2637421。人。瑶族有自己的语言,但支系比较复杂,各地差别很大,有的甚至互相不能通话。通用汉语或壮语。没有本民族文字,一般通用汉文。 瑶族语言属汉藏语系苗瑶语族瑶语支。由于长期与汉、壮、苗等族接触,各地瑶族一般又兼通汉语,部分兼通壮语和苗语。

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