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正月十五的传说

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【专家解析】正月十五的传说

【优秀范文】正月十五的传说

问题一:正月十五那一天有关的历史故事

农历正月十五元宵节,又称为“上元节”(the Lantern Festival),春灯节,是中国汉族民俗传统节日。正月是农历的元月,古人称其为“宵”,而十五日又是一年中第一个月圆之夜,所以称正月十五为元宵节。又称为小正月、元夕或灯节,是春节之后的第一个重要节日。中国幅员辽阔,历史悠久,所以关于元宵节的习俗在全国各地也不尽相同,其中吃元宵、赏花灯、舞龙、舞狮子等是元宵节几项重要民间习俗。

节日简介

北京上元灯会每年农历的正月十五日,春节刚过,迎来的就是中国汉族的传统节日之一的元宵节,元宵节早在2000多年前在西汉就存在了,元宵赏灯始于东汉明帝时期,明帝提倡佛教,听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利,点灯敬佛的做法,就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛,令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。该节日经历了由宫廷到民间、由中原地区到全国各地的发展过程。 正月是农历的元月,古人称夜为“宵”,所以称正月十五为元宵节。正月十五日是一年中第一个月圆之夜,也是一元复始,大地回春的夜晚,人们对此加以庆祝,也是庆贺新春的延续。元宵节又被称为“上元节”。

按中国民间的传统,在这天上皓月高悬的夜晚,人们要点起彩灯万盏,以示庆贺。出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵,合家团聚、同庆佳节,其乐融融[1]。

在汉文帝时,已下令将正月十五命名为元宵节。汉武帝时,“太一神”的祭祀活动定在正月十五。(太一:主宰宇宙一切之神)。司马迁创建“太初历”时,就已将元宵节确定为重 元宵节美食——元宵大节日。另有一说是元宵燃灯的习俗起源于道教的“三元说”;正月十五日为上元节,七月十五日为中元节,十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为天、地、人三官,天官喜乐,故上元节要燃灯。

元宵节的节期与节俗活动,是随历史的发展而延长、扩展的。就节期长短而言,汉代才一天,到唐代已为三天,宋代则长达五天,明代更是自初八点灯,一直到正月十七的夜里才落灯,整整十天。与春节相接,白昼为市,热闹非凡,夜间燃灯,蔚为壮观。特别是那精巧、多彩的灯火,更使其成为春节期间娱乐活动的高潮。至清代,又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容,只是节期缩短为四到五天。

上元,含有新的一年第一次月圆之夜的意思。上元节的由来,《岁时杂记》记载说,这是因循道教的陈规。道教曾把一年中的正月十五称为上元节,七月十五为中元节,十月十五为下元节,合称“三元”。汉末道教的重要派别五斗米道崇奉的神为天官、地官、水官,说天官赐福,地官赦罪,水官解厄,并以三元配三官,说上元天官正月十五日生,中元地官七月十五日生,下元水官十月十五日生。这样,正月十五日就被称为上元节。南宋吴自牧在《梦粱录》中说:“正月十五日元夕节,乃上元天官赐福之辰。”说天官赐福,地官赦罪,而元宵节俗真正的动力是因为它处在新的时间点上,人们充分利用这一特殊的时间阶段来表达自己的生活愿望。

节日历史

元宵节俗的形成有一个较长的过程,根据史料与民俗传说,正月十五在西汉已经受到重视,汉武帝正月上辛夜在甘泉宫祭祀“太一”的活动(太一:主宰世界一切的神),被后人视作正月十五祭祀天神的先声。不过,正月十五真正作为民俗节日是在汉魏之后。东汉佛教文化的传入,对于形成过元宵节的风俗有着重要的推动意义。

元宵节花灯汉明帝永平年间(公元58——175年),因明帝提倡佛法,适逢蔡愔从印度求得佛法归来,称印度摩喝陀国每逢正月十五,僧众云集瞻仰佛舍利,是参佛的吉日良辰。汉明帝为了弘扬佛法,下令正月十五夜在宫中......余下全文>>

问题二:正月十五的来历

元宵节是中国的传统节日,早在2000多年前的西汉就有了,元宵赏灯始于东汉明帝时期,明帝提倡佛教,听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利,点灯敬佛的做法,就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛,令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。该节经历了由宫廷到民间,由中原到全国的发展过程。

在汉文帝时,已下令将正月十五定为元宵节。汉武帝时,“太一神”的祭祀活动定在正月亥五。(太一:主宰宇宙一切之神)。司马迁创建“太初历”时,就已将元宵节确定为重大节日。 另有一说是元宵燃灯的习俗起源于道教的“三元说”;正月十五日为上元节,七月十五日为中元节,十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为天、地、人三官,天官喜乐,故上元节要燃灯。

元宵节的节期与节俗活动,是随历史的发展而延长、扩展的。就节期长短而言,汉代才一天,到唐代已为三天,宋代则长达五天,明代更是自初八点灯,一直到正月十七的夜里才落灯,整整十天。与春节相接,白昼为市,热闹非凡,夜间燃灯,蔚为壮观。特别是那精巧、多彩的灯火,更使其成为春节期间娱乐活动的高潮。至清代,又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容,只是节期缩短为四到五天。

问题三:正月十五闹花灯的来历?

正月十五闹花灯

农历正月十五夜,是我国民间传统的庆典元宵节,俗称又叫“灯节”。旧习元宵之夜,城里乡间,到处张灯结彩,观花灯,猜灯谜,盛况空前。届时,不论皇室贵戚,平民百姓,深闺淑女,均可破常规,顺习俗。制灯玩赏,出游嬉闹。

唐诗人崔液作诗道:“玉漏银壶且莫催,铁关金锁彻明开;谁家见月能闲坐,何处闻灯不看来?”平时足不涉户的闺阁女子,往往乘此机会与意中人谈情相会。

宋辛弃疾《元夕》词云:“东风夜放花千树,更吹落,星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。”形象生动地展现了元宵灯会狂欢之夜,情人急于纲会,望眼欲穿,“踏破铁鞋无觅处”,见时就在眼前的有趣场景。

燃灯之俗始于汉代,东汉顺帝年间,张道陵创建道教,把正月十五定为“上元节”,这天要燃灯祭祀“太乙神”。此俗历代相沿,到隋朝时,每年还要举行盛大灯会,招待各国使节。

元宵节成为灯节至唐代中期已成定俗。唐玄宗曾于先天二年(713年)正月十五重开宵禁,命点千盏花灯,张灯三夜,成为一时之盛。到了北宋乾德年间,放灯时间又增至五夜。起于十四,止于十八。更为兴盛。故有“宋时汤圆隋时灯”之说。而且在宋代出现了灯谜,即将谜语系于灯上,使人们在赏灯之际伴以猜谜,更添情趣。“灯谜”一词即源于此。明永乐七年,宫廷下诏“元宵节自十一日始,赐节假十日。”成为历代最长的灯节,也形成了全民性的节日。到了清代,灯节假日改为四天,但盛况不减。从正月“十三上灯,十四试灯,十五正灯。”一直热闹到“十八落灯”整个新春佳节才算落下帷幕。

关于灯节的起源,民间传说更是纷纭不一。

有的传说,隋炀帝色迷心窍,欲娶自己的妹妹。妹妹硬扭不过,借托除非正月十五出现繁星满地的奇迹,才可成婚。隋炀帝下令京城四周百姓到十五日晚每户燃灯火,违令者斩。至十五日晚,妹妹登楼见满地都是灯火,误以为真是繁星落地,纵身投河自戕。为了纪念这位不甘凌辱的女子,民间百姓每逢正月十五都燃起了灯火。

有的传说,灯节源于汉武帝。当时宫女元宵正月过后想念家中父母,宫深禁严,怎么外出相会呢?足智多谋的东方朔得知后很同情,便设计成全她们,他先散布谣言,说火神君将派员火烧长安城,城里宫内一片恐慌。后又向武帝献计,十五晚上宫廷内人员一律外出避灾,满城大街小巷,庭院屋门,都挂上红灯,好像满城大火,以骗过天上观望监视的火神。武帝允诺,宫女们元宵遂趁机与家人相会。从此,每逢正月十五都要放灯。

还有的传说,元宵灯会源于民间的“放哨火”等农事习惯。每年正月十五左右,春耕即将来临,各地农民忙于备耕等工作。一些地区的农民就在这天晚上到地里把枯枝杂草拢在一起,放火烧掉,以除虫害。

一时欢乐一时愁,想起千般不对头。

如若想得千般到,自解忧来自解愁。

这首诗就是一个谜语,它的谜底正是"猜谜"。相传,两千多年前,就有了猜谜这种活动。

明清两代, 灯谜活动的举行更加频繁,规模也不断扩大。不仅在元宵节,中秋、七夕(七月初七)也经常举行灯谜活动。更重要的是,明末扬州马苍山首创了“广陵十八个”(广陵是扬州的古称),卷帘、徐妃、粉底、虾须等绝大多数谜格都沿用至今。谜格的创立,标志着灯谜发展到成熟阶段。小说《红楼梦》、《镜花缘》等,都有猜灯谜的情节。灯谜经过这些文学作品的渲染和传播,更加普及于民众。

幸福的时间太短暂,伤心的时间太漫长, 相聚的时间太短暂,离别的时间太漫长。 原来时间就是一种从起点说是永恒、 从终点说是短暂的一种东西。

时间是......余下全文>>

问题四:农历正月十五元宵节的由来与传说

中广网北京3月4日消息 农历正月十五日为元宵节,又称灯节、上元节,即全年第一个圆月之日。“元”即“第一”、“首”之意,“宵”即夜。

元宵节为什么称灯节?

一种说法跟汉初讨平“吕雄之乱”有关。汉高祖死后,刘邦的皇后吕雉篡权,杀害众功臣,大封堵吕,引起全国官民不满。周勃、陈平等汉忠臣于正月十五这天扫除诸吕,拥戴刘恒为文帝,次年文帝刘恒纪念这个日子,于正月十五出宫与民同乐,人们得知在门口挂彩灯助兴。文帝看了十分高兴。便令每年正月十五家家户户挂红灯,日久人们称灯节。第二种说法跟黄巢“护民除奸”义举有关。唐朝末年,皇帝昏庸无道,民不聊生,黄巢起兵造反,连攻浑城三昼夜不克,转眼即过年了便想撤兵缓攻。年后他只身进城刺探敌情,不料奸细告密,朝廷派众兵满城搜查,捉拿黄巢,幸亏一老汉相救,并向黄巢献攻城之计。临别黄巢对老汉道:正月十五我攻城,必克。请你转告全城善良人家在门口挂一灯笼,大军进城后决不惊动。不挂灯笼者即贪官污吏,一律满门剿斩。果然,正月十哗这天黄巢率大军进城,对那欺压百姓,横行乡里的脏官斩尽杀绝。日后,为纪念黄巢“护了除奸”的义举,兴起了正月十五挂灯笼的风俗。

元宵节食俗。石家庄城乡在食俗方面,多数人家是“十五饺子十六菜(粉条、豆腐、白菜、肉)”。主食是白面馒头,并无吃元宵的习惯。元宵是外来食品。改革开放以来,人们富裕了,才变着法吃,摆弄着吃,日渐兴起吃元宵。

元宵节除了吃饺子元宵的习俗外,在石家庄一带还有许多其多习俗。

挂灯笼、猜谜语。这是元宵节的传统活动。不少人家从集市上买个小灯笼,而自己扎笼则是那些吃的饱穿的暖生活略有节余,且日子过得舒坦平心静气的人家,还得有一定文化修养的人。扎灯笼多关采用与穗连接的高粱杆做架,这段节长坚实光滑。所扎灯笼多数是方形、长方形、菱形,手巧的制做“走马灯”。架外糊白纸并稍加点画,写诗歌、谜语。里边点燃蜡烛或蜡钵。这天晚上小孩子们用木棍挑着小灯笼满街跑,互相欣赏攀比,之后挂在自家门口。那里虽然不搞什么比赛评奖活动,但大家若公认谁家的灯笼制做精致、样式新颖且有趣,也是很光彩的事。故年年挂灯笼久盛不衰。

近几年来,在党和政府的组织引导下,各县(市)都举办元宵节灯展,把这个传统节日赋予新的内容和活动。元宵节石家庄市的灯展,一年比一年规模大,一年比一年花样新。各企事业单位利用现代新科技制作出形状各异,种类繁多的大型彩灯,有的直径竟达几米,形态五花八门,有的如卫星发射架,有的如电子迷宫,有的似万马奔腾……用汽车拉上满街跑,光彩夺目,闪烁耀人,有的成套成套成系列,宣传企业的新产品,显示经济技术实力。有的利用电子程序控制,制作颇有情趣的“金鲤跳龙门”、“莲花藏仙女”、“五女拜寿”。更为有趣有的“松下问童子,言师采药去,只在此山中,云深不知处”,有背影,有人物形象,有声音,栩栩如生。总之,正月十五的灯展灯会,有各区县搞的十分热闹,十五、十六两天晚上参观灯展的数万人,大街小巷川不息,使节日气氛达到了高潮。

此外,各地热闹非风的“花会”、社火更是元宵节的重要节目。石家庄无论山区、平原,不管城市、乡村,可以说县县有花会,村村有社火,更增添了节日的欢乐喜庆气氛。

烤“柏陵火”。有些县农村的农民平时将破扫帚、旧笤帚扔在房顶上,待正月十六晚用刀劈劈,再弄些柏树权在家门口烤火,边烤边念念有词:“烤烤手,活长久;烤烤腿,活百岁;烤烤腰,重担挑……”普遍认为烤柏陵火可以去邪恶,健身和预防虫害。

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问题五:元宵节的由来和传说。 10分

节是中国的传统节日,早在2000多年前的西汉就有了,元宵赏灯始于东汉明帝时期,明帝提倡佛教,听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利,点灯敬佛的做法,就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛,令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。该节经历了由宫廷到民间,由中原到全国的发展过程。

在汉文帝时,已下令将正月十五定为元宵节。汉武帝时,“太一神”的祭祀活动定在正月十五。(太一:主宰宇宙一切之神)。司马迁创建“太初历”时,就已将元宵节确定为重大节日。

另有一说是元宵燃灯的习俗起源于道教的“三元说”;正月十五日为上元节,七月十五日为中元节,十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为天、地、人三官,天官喜乐,故上元节要燃灯。

元宵节的节期与节俗活动,是随历史的发展而延长、扩展的。就节期长短而言,汉代才一天,到唐代已为三天,宋代则长达五天,明代更是自初八点灯,一直到正月十七的夜里才落灯,整整十天。与春节相接,白昼为市,热闹非凡,夜间燃灯,蔚为壮观。特别是那精巧、多彩的灯火,更使其成为春节期间娱乐活动的高潮。至清代,又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容,只是节期缩短为四到五天。

关于元宵节的来历,民间还有几种有趣的传说:

关于灯的传说

传说在很久以前,凶禽猛兽很多,四处伤害人和牲畜,人们就组织起来去打它们, 有一只神鸟困为迷路而降落人间,却意外的被不知情的猎人给射死了。天帝知道后十分震怒,立即传旨,下令让天兵于正月十五日到人间放火,把人间的人畜财产通通烧死。 天帝的女儿心地善良,不忍心看百姓无辜受难,就冒着生命的危险,偷偷驾着祥云来到人间,把这个消息告诉了人们。众人听说了这个消息,有如头上响了一个焦雷。吓得不知如何是好,过了好久,才有个老人家想出个法子,他说:「在正月十四、十五、十六日这三天,每户人家都在家里张灯结彩、点响爆竹、 燃放烟火。这样一来,天帝就会以为人们都被烧死了」。

大家听了都点头称 是,便分头准备去了。到了正月十五这天晚上,天帝往下一看,发觉人间一片红光,响声震天,连续三个夜晚都是如此,以为是大火燃烧的火焰,以中大快。人们就这样保住了自己的生命及财产。为了纪念这次成功,从此每到正月十五,家家户户都悬挂灯笼,放烟火来纪念这个日子。

汉文帝时为纪念“平吕”而设

另一个传说是元宵节是汉文帝时为纪念“平吕”而设。汉高祖刘邦死后,吕后之子刘盈登基为汉惠帝。惠帝生性懦弱,优柔寡断,大权渐渐落再吕后手中.汉惠帝病死后吕后独揽朝政把刘氏天下变成了吕氏天下,朝中老臣,刘氏宗室深感愤慨,但都惧怕吕后残暴而敢怒不敢言.

吕后病死后,诸吕惶惶不安害怕遭到伤害和排挤。于是,在上将军吕禄家中秘密集合,共谋作乱之事,以便彻底夺取刘氏江山。

此事传至刘氏宗室齐王刘囊耳中,刘囊为保刘氏江山,决定起兵讨伐诸吕随后与开国老臣周勃,陈平取得联系,设计解除了吕禄,“诸吕之乱”终于被彻底平定.

平乱之后,众臣拥立刘邦的第二个儿子刘恒登基,称汉文帝.文帝深感太平盛世来之不易,便把平息“诸吕之乱”的正月十五,定为与民同乐日,京城里家家张灯结彩,以示庆祝。从此,正月十五便成了一个普天同庆的民间节日——“闹元宵”。

东方朔与元宵姑娘

这一则传说与吃元宵的习俗有关:相传汉武帝有个宠臣名叫东方朔,他善良又风趣。有一天冬天,下了几天大雪 ,东方朔就到御花园去给武帝折梅花。刚进园门,就发现有个宫女泪流满面准备投井。东方朔慌忙上前搭救,并问明她要自杀的原因。原来,这个宫女......余下全文>>

问题六:正月十五挂彩灯的来历

中广网北京3月4日消息 农历正月十五日为元宵节,又称灯节、上元节,即全年第一个圆月之日。“元”即“第一”、“首”之意,“宵”即夜。   元宵节为什么称灯节?   一种说法跟汉初讨平“吕雄之乱”有关。汉高祖死后,刘邦的皇后吕雉篡权,杀害众功臣,大封堵吕,引起全国官民不满。周勃、陈平等汉忠臣于正月十五这天扫除诸吕,拥戴刘恒为文帝,次年文帝刘恒纪念这个日子,于正月十五出宫与民同乐,人们得知在门口挂彩灯助兴。文帝看了十分高兴。便令每年正月十五家家户户挂红灯,日久人们称灯节。第二种说法跟黄巢“护民除奸”义举有关。唐朝末年,皇帝昏庸无道,民不聊生,黄巢起兵造反,连攻浑城三昼夜不克,转眼即过年了便想撤兵缓攻。年后他只身进城刺探敌情,不料奸细告密,朝廷派众兵满城搜查,捉拿黄巢,幸亏一老汉相救,并向黄巢献攻城之计。临别黄巢对老汉道:正月十五我攻城,必克。请你转告全城善良人家在门口挂一灯笼,大军进城后决不惊动。不挂灯笼者即贪官污吏,一律满门剿斩。果然,正月十五这天黄巢率大军进城,对那欺压百姓,横行乡里的脏官斩尽杀绝。日后,为纪念黄巢“护了除奸”的义举,兴起了正月十五挂灯笼的风俗。   元宵节食俗。石家庄城乡在食俗方面,多数人家是“十五饺子十六菜(粉条、豆腐、白菜、肉)”。主食是白面馒头,并无吃元宵的习惯。元宵是外来食品。改革开放以来,人们富裕了,才变着法吃,摆弄着吃,日渐兴起吃元宵。   元宵节除了吃饺子元宵的习俗外,在石家庄一带还有许多其多习俗。   挂灯笼、猜谜语。这是元宵节的传统活动。不少人家从集市上买个小灯笼,而自己扎笼则是那些吃的饱穿的暖生活略有节余,且日子过得舒坦平心静气的人家,还得有一定文化修养的人。扎灯笼多关采用与穗连接的高粱杆做架,这段节长坚实光滑。所扎灯笼多数是方形、长方形、菱形,手巧的制做“走马灯”。架外糊白纸并稍加点画,写诗歌、谜语。里边点燃蜡烛或蜡钵。这天晚上小孩子们用木棍挑着小灯笼满街跑,互相欣赏攀比,之后挂在自家门口。那里虽然不搞什么比赛评奖活动,但大家若公认谁家的灯笼制做精致、样式新颖且有趣,也是很光彩的事。故年年挂灯笼久盛不衰。   近几年来,在党和政府的组织引导下,各县(市)都举办元宵节灯展,把这个传统节日赋予新的内容和活动。元宵节石家庄市的灯展,一年比一年规模大,一年比一年花样新。各企事业单位利用现代新科技制作出形状各异,种类繁多的大型彩灯,有的直径竟达几米,形态五花八门,有的如卫星发射架,有的如电子迷宫,有的似万马奔腾……用汽车拉上满街跑,光彩夺目,闪烁耀人,有的成套成套成系列,宣传企业的新产品,显示经济技术实力。有的利用电子程序控制,制作颇有情趣的“金鲤跳龙门”、“莲花藏仙女”、“五女拜寿”。更为有趣有的“松下问童子,言师采药去,只在此山中,云深不知处”,有背影,有人物形象,有声音,栩栩如生。总之,正月十五的灯展灯会,有各区县搞的十分热闹,十五、十六两天晚上参观灯展的数万人,大街小巷川不息,使节日气氛达到了高潮。   此外,各地热闹非风的“花会”、社火更是元宵节的重要节目。石家庄无论山区、平原,不管城市、乡村,可以说县县有花会,村村有社火,更增添了节日的欢乐喜庆气氛。   烤“柏陵火”。有些县农村的农民平时将破扫帚、旧笤帚扔在房顶上,待正月十六晚用刀劈劈,再弄些柏树权在家门口烤火,边烤边念念有词:“烤烤手,活长久;烤烤腿,活百岁;烤烤腰,重担挑……”普遍认为烤柏陵火可以去邪恶,健身和预防虫害。

问题七:正月十五为什么要吃元宵,吃元宵的来历

元宵节简介:

每年农历的正月十五日,春节刚过,迎来的就是中国的传统节日--元宵节。

正月是农历的元月,古人称夜为“宵”,所以称正月十五为元宵节。正月十五日是一年中第一个月圆之夜,也是一元复始,大地回春的夜晚,人们对此加以庆祝,也是庆贺新春的延续。元宵节又称为“上元节”。

按中国民间的传统,在这天上皓月高悬的夜晚,人们要点起彩灯万盏,以示庆贺。出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵,合家团聚、同庆佳节,其乐融融。

元宵节也称灯节,元宵燃灯的风俗起自汉朝,到了唐代,赏灯活动更加兴盛,皇宫里、街道上处处挂灯,还要建立高大的灯轮、灯楼和灯树,唐朝大诗人卢照邻曾在《十五夜观灯》中这样描述元宵节燃灯的盛况“接汉疑星落,依楼似月悬。”

宋代更重视元宵节,赏灯活动更加热闹,赏灯活动要进行5天,灯的样式也更丰富。明代要连续赏灯10天,这是中国最长的灯节了。清代赏灯活动虽然只有3天,但是赏灯活动规模很大,盛况空前,除燃灯之外,还放烟花助兴。

“猜灯谜”又叫“打灯谜”,是元宵节后增的一项活动,出现在宋朝。南宋时,首都临安每逢元宵节时制迷,猜谜的人众多。开始时是好事者把谜语写在纸条上,贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣,所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。

民间过元宵节吃元宵的习俗。元宵由糯米制成,或实心,或带馅。馅有豆沙、白糖、山楂、各类果料等,食用时煮、煎、蒸、炸皆可。起初,人们把这种食物叫“浮圆子”,后来又叫“汤团”或“汤圆”,这些名称“团圆”字音相近,取团圆之意,象征全家人团团圆圆,和睦幸福,人们也以此怀念离别的亲人,寄托了对未来生活的美好愿望。

一些地方的元宵节还有“走百病”的习俗,又称“烤百病”“散百病”,参与者多为妇女,他们结伴而行或走墙边,或过桥,走郊外,目的是驱病除灾。

随着时间的推移,元宵节的活动越来越多,不少地方节庆时增加了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船扭秧歌、打太平鼓等传统民俗表演。这个传承已有两千多年的传统节日,不仅盛行于海峡两岸,就是在海外华人的聚居区也年年欢庆不衰。

元宵节的由来与传说:

元宵节是中国的传统节日,早在2000多年前的西汉就有了,元宵赏灯始于东汉明帝时期,明帝提倡佛教,听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利,点灯敬佛的做法,就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛,令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。该节经历了由宫廷到民间,由中原到全国的发展过程。

在汉文帝时,已下令将正月十五定为元宵节。汉武帝时,“太一神”的祭祀活动定在正月十五。(太一:主宰宇宙一切之神)。司马迁创建“太初历”时,就已将元宵节确定为重大节日。

另有一说是元宵燃灯的习俗起源于道教的“三元说”;正月十五日为上元节,七月十五日为中元节,十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为天、地、人三官,天官喜乐,故上元节要燃灯。

元宵节的节期与节俗活动,是随历史的发展而延长、扩展的。就节期长短而言,汉代才一天,到唐代已为三天,宋代则长达五天,明代更是自初八点灯,一直到正月十七的夜里才落灯,整整十天。与春节相接,白昼为市,热闹非凡,夜间燃灯,蔚为壮观。特别是那精巧、多彩的灯火,更使其成为春节期间娱乐活动的高潮。至清代,又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容,只是节期缩短为四到五天。

关于元宵节的来历,民间还有几种有趣的传说:

关于灯的传说

传说在很久以前,凶禽猛兽很多,四处伤害人和牲畜,人们就组织起来去打它们, 有一只神鸟困为迷......余下全文>>

问题八:正月十五采青的由来

在某些地方,过年沿袭一种采青的民俗。每年的除夕之夜,到野外象征性地采一点青菜、树枝之类的东西回家,以祈求来年风调雨顺、岁岁平安。采青时要一边采一边许愿,不许多声张,悄悄地去,悄悄地回,如果被外人看见了就不灵验。采青回来后,将这些青菜、树枝分别插在大门口、堂屋的供桌上。 这种习俗应该是源于长江流域,与中国传统的“年”紧密相关。“年”的原意是稔,稔就是庄稼成熟。《谷梁传》说:“五谷皆熟,为有年”,“五谷大熟,为大有年”。采青的本意就是收获成熟的庄稼。从传统文化来看,除夕采青是一种古老的祭祀活动,一方面是感谢大自然的赐予,祈求来年风调雨顺,另一方面又是人们精神寄托的表现形式,表达着一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。

还有些地方是正月十五采青,在很多年以前不叫采青而叫踩青,也叫踏青。年青人都趁着月色结伴出去游玩。有人便顺手从路过的菜地里偷摘几颗青菜回家煮吃,这叫偷青。在平时,当地人家的菜地一般是不许外人进入的,但在正月十五为了表示对青年人的祝福,对偷青人并不加以责怪,有的主人反而赠送甘蔗祝愿生活甜密长久。以后成为一种风俗一直延续至今。

问题九:十五的来历是什么?

元宵节 农历正月十五日,是中国的传统节日元宵节。正月为元月,古人称夜为“宵”,而十五日又是一年中第一个月圆之夜,所以称正月十五为元宵节。又称为“上元节”。按中国民间的传统,在一元复始,大地回春的节日夜晚,天上明月高悬,地上彩灯万盏人们观灯、猜灯谜、吃元宵合家团聚、其乐融融。 元宵节起源于汉朝,据说是汉文帝时为纪念“平吕”而设。汉惠帝刘盈死后,吕后篡权,吕氏宗族把持朝政。周勃、陈平等人在吕后死后,平除吕后势力,拥立刘恒为汉文帝。因为平息诸吕的日子是正月十五日,此后每年正月十五日之夜,汉文帝都微服出宫,与民同乐以示纪念。并把正月十五日定为元宵节。汉武帝时,“太一神”的祭祀活动在正月十五。司马迁在“太初历”中就把元宵节列为重大节日。

问题十:正月十五元宵节偷青的由来?

听说成都那边有的地方有这个习俗

正月十五之夜,三五成群的大姑娘小媳妇小伙子等夜色完全暗下来后,钻进人家的菜园或菜田里,摘菜掐葱,这就叫“偷青”,是旧时流行于南方各地的一种岁时习俗。其含义相当丰富,据说小姑娘偷得青葱会更加聪明,大闺女偷得菜蔬能嫁给如意郎君,小媳妇偷得生菜尤为怀孕生子或带来财运的吉兆……。而被偷的主人是不能骂人的,传说越是骂得厉害,偷青者反而越兴旺发达。偷青习俗的由来已不可考,民间倒有各种传说,在网上看到得知最广闻的就是与孟姜女千里寻夫挂钩,道是孟姜女在去长城的工地途中,饥饿难捱,便在路边菜田里偷采菜蔬果腹。后世女子同情她的不幸遭遇,便以“偷青”相缅怀,逐渐演变成一种岁时活动,所以在有些寺区如湖南一带,亦有“偷青”之后聚在一起弹唱《孟姜女》的。

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