杜甫故里作文_范文大全

杜甫故里作文

【范文精选】杜甫故里作文

【范文大全】杜甫故里作文

【专家解析】杜甫故里作文

【优秀范文】杜甫故里作文

问题一:介绍杜甫故里景物的作文

杜甫故里作文:

草堂·诗魂

细雨蒙蒙,落叶飘飘。

当我来时,又是茅屋为秋风所破的季节。老天像有意在营造一份思古幽情,像有意让人来品味一种人生意蕴——文章憎命达!

茅屋而草堂,草堂而杜甫草堂,这绝代诗圣生命的一大栖息处,这和着一个风雨飘摇的时代、一个伟大灵魂沉吟的处所——杜甫草堂,早已成了成都的杜甫草堂公园。草堂公园由大廨、诗史堂、工部祠和柴门等景观组成,给成都人一个清幽的休息场所,也给远方慕名而来的游客以精神的慰藉。设施是对过往的纪念,也是对现在的经营。只是草堂,作为一个诗人艺术生命的凝结处,作为中国文学史的一个纠结点,作为一段历史的观象台,太有特点了,情绪也太浓重了。“千秋万岁名,寂寞身后事”,读清人顾复初的“异代不同时,问如此江山,龙盘虎卧几诗客;先生亦流寓,有长留天地,月白风清一草堂”那副对联,更让人嘘唏不已。草堂的文化意义与杜甫在世时命运的反差也太大了。然而,又让人坚信只要确实灿烂过,也就注定会占有辉煌。

草堂足供观赏,甬道曲折,尽可徜徉,更何况又是细雨迷蒙,黄叶铺地!草堂,草堂,此时此际的草堂在诉说什么呢?从开元到天宝,《壮游》,《三吏》《三别》,《北征》,《秋兴八首》,直到《茅屋为秋风所破歌》……一代诗史再现了一个时代,仅这些就足以彪炳青史了。这是杜甫的不朽,这是杜甫的辉煌,这也是杜甫的价值所在。舍此,我们又何以了然在一个大起大落的时代里,有一个愈老大愈清瘦愈苦寒的杜工部!这些是不必说的。但仅仅如此,就远不能了然杜甫诗歌抑郁沉雄的内在生命力,也远不能了然士人的用世之志与命运悲剧。这正是文章憎命达的命意所在,是其深层的人生意蕴所在,也是中国历史上人才的成就与命运的二律悖反。

中华传统,士人总有一份天下之志、用世之心,更何况出身于奉儒守官世家的杜甫!杜甫曾抒写人生抱负:“甫昔少年日,早充观国宾”,“自谓颇挺出,立登要路津。致君尧舜上,再使风俗淳。”他希望一出山就占据要津,而且充满理想色彩——要让君王赶上传说中的尧舜,要使全国民风淳朴敦厚。志莫大焉!然而,命运总是跟人开玩笑,历史也总在捉弄志士仁人。由开元而天宝,张九龄罢相,李林甫上台,唐王朝也已今非昔比,贤能之人想说什么做什么都已不可能了。这是国家的不幸,时代的不幸,也注定了杜甫一生宏图大志的落空。肃宗即位后,杜甫表面上拥有一官半职,比如左拾遗、华州司功参军、工部员外郎,而实际上却难有作为,薪俸也不足以养家。离开中原后,其行迹大略是同谷—锦城一夔州一潭州,同时他的生命也如一片黄叶飘到了尽头。

可是,他的诗作却从此更加如长河激浪,深潭照物,映现出一代河山的风云、生灵的状貌。它们如钟,如鼓,回响在中华历史的长空。杜甫的命运就这样确定了,杜甫的历史角色及其创作成就也就这样确定了。这时我们再吟味《茅屋为秋风所破歌》的诗句,就会发现,个人的遭际,在诗圣眼中已不算什么了,此时他所想的只是“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”,苦寒到此已极矣,而忧患、仁慈至此亦已极矣!杜甫之胸怀,杜甫之心地足以光照日月!“致君尧舜上,再使风俗淳”,或者说经邦济世,要的不就是这种德与才么?但是,风雨飘摇中的唐王朝抛弃了杜甫,而历史却于风雨飘摇中造就了另一个杜甫。这究竟是杜甫的不幸,还是杜甫的幸运呢?历史总是把一份生命的朴素,让人咀嚼得百味丛生。

流连一番,天色已晚,该走了。细雨依然。

问题二:作文美丽的杜甫故里四年级

不是题目

问题三:游览杜甫故里景区作文350字

未来的教室

在20年后,我们学习的教室已经不同了,因为它方便,所以我才改造了我们现代的教室。

上课铃声响了,同学都进进了教室。奇怪,怎么没有老师来上课呢?原来我们的老师已经改成广播了,假如孩子们不听老师讲课,在讲话的话,椅子就会变出一双手来打你,你讲几句,椅子就打你几下,怎么样,可怕吧!

中午到了,吃饭时间也到了。可是学校里没有食堂,怎么吃饭呢?原来学校的教室就是食堂,只要你按一下吃饭的红色按钮,桌子上就会变出香喷喷的米饭和你喜欢的菜,不让你挨饿。

放学了,有些同学的爸爸妈妈忙的没有时间来接我们,所以我想出了个点子。把讲台变形成校车来接我们回家,把我们送进自己美好的家庭里,这样爸爸妈妈就不用担心我们了。 现在知道了吧,未来的教室,未来的学习环境。

让我们用自己的想象创造未来吧,打造我们全新的生活环境!

问题四:关于巩义一日游的作文.,杜甫故里

智者信仰着真理选择桀骜不驯,勇者渴望超越选择了奋斗不息,善者祈祷和平选择了舍生取义.是什么样的人就有什么样的选择,但无论是什么选择,我们都要让它成为我们的骄傲.

择一颗炽热的心,可广交天下之友;择一颗平和的心,可以享受“采菊东篱下”的悠闲;择一颗博爱的心,可挑起万家忧乐的重任;择一颗不凡的心,可以作出惊世的创举.

陶渊明不为五斗米而折腰,选择了归园田居,享受着“飞鸟相与还”的乐趣;孟子面对生与义,主张“舍生取义”,才有了我们今天的正义观.今天不少的大学毕业生,一走出校门便选择了落后的西北地区,这是他们的有价值的选择,是无悔的青春心!

雄鹰搏击蓝天,海燕喝退惊雷,只要放飞自己,无愧于心地选择,我们就是雄鹰,我们就是海燕.

放弃也是一种美丽

问题五:去巩义杜甫故里作文

智者信仰着真理选择桀骜不驯,勇者渴望超越选择了奋斗不息,善者祈祷和平选择了舍生取义.是什么样的人就有什么样的选择,但无论是什么选择,我们都要让它成为我们的骄傲.

择一颗炽热的心,可广交天下之友;择一颗平和的心,可以享受“采菊东篱下”的悠闲;择一颗博爱的心,可挑起万家忧乐的重任;择一颗不凡的心,可以作出惊世的创举.

陶渊明不为五斗米而折腰,选择了归园田居,享受着“飞鸟相与还”的乐趣;孟子面对生与义,主张“舍生取义”,才有了我们今天的正义观.今天不少的大学毕业生,一走出校门便选择了落后的西北地区,这是他们的有价值的选择,是无悔的青春心!

雄鹰搏击蓝天,海燕喝退惊雷,只要放飞自己,无愧于心地选择,我们就是雄鹰,我们就是海燕.

放弃也是一种美丽

问题六:五年级作文我去了杜甫的家乡

我去了杜甫的家乡

七龄思即壮,开口咏凤凰。

九龄书大字,有作成一囊。

知道么,唐代的诗圣杜甫,“读书破万卷,下笔如有神”的文学巨匠杜甫,就出生在我的家乡——河南巩义。他那无忧无虑、意气奋发的少年时代,也是在那里度过。十四、五岁的时候,已是满腹经纶,写得一手好诗了。

知道么,成人后的杜甫恰逢乱世,命运坎坷。他科举不中,投门无望,曾在都城长安过着“卖药都市,寄食友朋”的穷困生活。“入门闻号啕,幼子饥已卒”,他的家里也是一派凄凉惨状。接二连三的苦难经历,数十年的颠沛流离,造就他忧国忧民的宽广胸怀,成为名载青史的伟大诗人。直到临终,他还写下“战血流依旧,军令动至今”的诗句,仍在挂念多灾多难的祖国和受苦受难的人民。

知道么,杜甫是我们巩义人,乃至全体河南人、中国人的自豪!念叨他的生平,熟读他的诗句,也是我这个小学生的(zw.LiuXue86.COM)喜爱。

“国破山河在,城春草木深。”

我默读《春望》,在莺飞草长的春季,陪伴杜甫翘首远眺沦陷的国都、残破的城池,而后又追随诗人的思绪低头沉思,想念他那许久未见的亲人。烽火遍地哟,家书不通哟,那真叫个愁呢!我仿佛亲眼目睹杜甫的万般忧容,怔怔地看着他昨日的黑发一夜间竟变成了白头。

“八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。”

我背诵《茅屋为秋风所破歌》,在风紧雨寒的深秋,自己似乎就蜷缩在杜甫的身旁,感受着床头屋漏、雨脚如麻、冷被似铁、彻夜难眠的煎熬。真钦佩杜甫哟!此时此刻,他还在憧憬能让“天下寒士俱欢颜”的“广厦千万间”。至于个人嘛,在所不惜,“冻死亦足”。

“剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳。”

我欢吟《闻官军收河南河北》,就如雨过天晴,忽然见到了杜甫脸上难得一现的笑容,还有他的家人情不自禁的欢悦。他急急地收拾行装,偕同妻儿,兴高采烈地坐船,“即从巴峡穿巫峡”,春风满面地赶路,“便下襄阳向洛阳”。干啥,他要返回阔别多年的家乡哦!

知道么,“露从今夜白,月是故乡明”,杜甫从来没有忘记过家乡,家乡人也从来没有忘记过杜甫。在南依嵩岳、北濒黄河的河南巩义,在风景秀美的笔架山下的南瑶湾村,杜甫故里保存完好。近几年,当地政府已经把那里建成了一处荡漾文化气息的游览景区。

哦,朋友,若想全面地知道我的家乡人杜甫,那就来一趟巩义吧。来看看他的诞生地——暖和的窑洞,来看看后人纪念他的场所——肃穆的祭祠,还有他读书和会友的地方。看罢了这一切,便能更加真切地感受一代诗圣的心路历程。

巩义杜甫故里

杜甫故里内园

问题七:《我心中的杜甫》作文

我心中的杜甫

杜甫字子美,与李白同为唐代诗坛上的两个巨人。唐代是中华农业文明发展的顶峰,而盛唐又是唐代的尖顶。安史之乱是唐代由盛转衰的分界线。因而也是中华农业文明由盛转衰的分界线。这条分界线,把这两个巨人分隔在山顶的两侧:李白站在往上走的一侧,头是仰着的,看到的是无穷尽的蓝天,悠悠的白云和翱翔的雄鹰,因而心胸开阔,歌声豪放;杜甫站在往下走的一侧,头是低着的,看到的是小径的崎岖,深沟得阴暗,因而忧心忡忡,割声凄苦。李白是盛唐气象的标志,盛唐过去以后,他就凝固成一座无法攀登的危峰,使后人感到可望而不可及;杜甫是由盛唐转入中唐的代表,他从忠君爱国的立场出发,痛斥祸乱,关心人民,因而随着封建秩序的日益强化,他成了后代诗人学习的楷模,成了我国古代影响最大的诗人。

由于影响大,保存下来的有关他的古迹也就特别多。他出生在河南巩县,在这里度过青少年时期,于是这里有杜甫的故里纪念馆。三十五岁左右他到过长安谋求官职,曾“朝叩富儿门,幕随肥马尘,残杯与冷炙,到出潜杯心”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》),而一无所获非常卑微地呆了十几年,陕西长安县于是有纪念他的杜工祠,安史之乱中,他逃往四川避难,路过甘肃成县时,曾停留一段时间,于是这里也有一座纪念他的杜甫草堂,他在成都住了将进四年,这里纪念他的杜甫草堂是很具规模的,也是人所熟知的,五十七岁时他离开四川,经湖北转入湖南,两年后死在这里,于是湖南平江县这里有纪念他的杜甫墓。

杜甫在唐代诗名并不大,跟无法和李白相比。五代时韦编选的《才调集》,选唐诗一千首,里面连杜甫的名字都没有。可见在当时,杜甫还谈不上什么知名度。到封建秩序开始强化的宋代他才变的诗名赫赫,到明、清时期,他才被尊为是圣。

问题八:家乡的名人 作文 15分

写关于家乡名人的作文

“锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。”是的,俗话说得好,每一粒粮食的背后都有一个辛苦勤劳的农民。

今天,我就来介绍一下我们村的一位农民——王大伯。

王大伯今年四十岁,看起来比实际年龄大了许多。他的皮肤很黑,短头发,经常戴一顶草帽,穿一件很旧的褂子,显得又瘦又矮。但他种起田来一点儿也不含糊。

他每天起早贪黑,到田里治农药、除草……干的是辛辛苦苦,也可算是兢兢业业。经过几年的努力,他已经种了几十亩田。从一开始一贫如洗到现在不愁吃喝。

王大伯不仅勤劳,而且充满了智慧。王大伯一开始不懂得种田的经验,所以吃了亏,但他一点儿也不气馁,到处请教别人,自己也买了关于水稻或其它一些和种田有关的书。自己不识字,就让家里人读给他听,然后用心钻研,终于掌握了一些技术和经验。他经常说:“种田看起来简单,学问确实有不少呢!”

有一次,大家买种子,家家户户基本上都买了同样的种子。只有王大伯和他们不同。有些人问他为什么买这种种子。他说:“凭我的经验,今年的天气适合这种种子。”果然,最后他收获的要比别人多很多。慢慢地他开始富裕了,最后用起了机械化。从此,他就成了我们村的名人。

种田虽然让王大伯辛苦了好一阵子。但最终还是得到了回报。真是苦也粮食,甜也粮食

2

庄子故里在唐宋以前,没有争议,也就是今天的安徽省蒙城县。

今日蒙城县,是古代蒙县而来。蒙很早就为县级行政单位了,在后汉(公元25~220年)时代,“蒙”称“蒙城”,《后汉书•郡国志》记载得很明白:豫州,梁国有九城:其中有“蒙”城。因此,“蒙”自后汉起,就称为“蒙城”。后汉的郡和郡国的县级行政单位都称城,特别是过去单字的县,如“蒙”、“项”、“虞”等等,此后也成了“蒙城”、“项城”、“虞城”了,以后再恢复县制称呼,“蒙”就成了“蒙城县”, “城”字被保留了下来。

晋代学者张湛曾经作《列子注》这本书,张湛明确写道:“庄子,宋之蒙城人,为梁漆园吏。”可见,晋代仍沿称蒙为“蒙城”。蒙城这个地名,当起自后汉。汉晋以后,唐以前,蒙城地名有过变动,蒙城曾被叫做“山桑”,山桑侯国,但称做山桑前后,“蒙城”也是不断反复出现在史志上的。但自唐代天宝元年(公元742年),蒙城重新被确认至今为“蒙城县”,1000多年中没有变化。所以,有的学者不辨史志,武断蒙城自唐代开始才有的,不符史实。

“蒙”是春秋战国就有的县级行政礌位,在后汉,称为蒙城,从唐朝至今,蒙城这一名称始终不变。蒙城算得上是中国历史文化名城之一了。

“蒙”是庄子故里,首先提出的也是司马迁。《史记•老子韩非列传》中附有庄子传,开头一句就是“庄子者,蒙人也,名周。”后汉时“蒙”为“蒙城”,庄子自是蒙城人了。

对此,宋代二位大文豪王安石(公元1021~1086年)、苏东坡(公元1036~1101年)均予以确认。

《苏东坡全集》中有一篇《庄子祀堂记》,是为蒙城人建庄子祀堂而写的。文章一开头,即为“庄子,蒙人也。”这块碑近年在蒙城出土,虽为残碑半块,存原文186字,经有关专家认定,碑文文字当是苏东坡亲笔所写。

《王文公文集》中有一首诗:《蒙城清燕堂》

字典词典咿呀咿呀呦咿呀咿呀呦【范文精选】咿呀咿呀呦【专家解析】春节后复工安全教育春节后复工安全教育【范文精选】春节后复工安全教育【专家解析】我的四季阅读答案我的四季阅读答案【范文精选】我的四季阅读答案【专家解析】