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意识形态方案

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【优秀范文】意识形态方案

问题一:“意识形态”的定义?

意识形态是指意识的表现和表述形式。

形态是形式的别名、形态就是形式。形式是认识对象的彰显和外露部分,是我们认识对象的本质和内在规定必须经过的桥梁。

意识是世界的内在规定、一般规律和组成部分,是具有客观实在性同世界和万物的其他组成部分处在对立统一关系中的“物”或物质。

意识的表现形式是世界和万物的存在、运动、变化、行为等。例如:天体运行、四季变化、社会运动、人体行为。

我们要发现意识,全面了解和掌握意识的特征,必须通过意识的表现形式这座桥梁,通过观察世界和万物的存在、运动、变化、行为等意识的彰显部分才能够实现,舍此再无其他道路。

意识的表述形式是人所创造的概念、理论、观点、知识等。

现在绝大多数人所说的意识形态,是指狭义、具体的意识形态——社会意识形态。

人是社会的主体,社会意识是人关于如何在社会中生活和行为的意识、意念、愿望、理想、方案、路线、观念。

社会意识形态是指社会意识在社会现实生活中的表现和表述形式。社会意识是社会意识形态或形式的本质、内在规定和组成部分。

社会意识在现实社会生活中的表现形式是人的社会活动和社会行为。例如,人的物质生活资料的生产活动和人自身的繁衍生产行为。

我们通过观察人的社会活动和行为就可以发现社会意识、了解和掌握社会意识的本质和特征。

社会意识的表述和传播形式是社会个人创造的思想、观点、理论、主义、文学、艺术、语言、文字、图画、法律、规章等。

全面认识意识形态,我们还需要对下面一些知识有所了解:

意识形态(ideology)是一个诸种观念和表象(representation)的系统,它支配着一个人或一个社会群体的精神。 louis althusser, ideology and ideological state apparatuses, in slavoj zizek, ed.,mapping ideology, london: verso, 1994. p.12

意识形态是法国哲学家d. de tracy创造于1801—1805年间。原指向人们揭示观念的成见和偏见的根源的“观念科学”。随后被废弃。马克思《德意志意识形态》在1927年发表、卡尔曼海姆(karl mannheim)1929年出版《意识形态与乌托邦》(1936年译成英文)后重新流行。当代定义:

(1)指观念、理想、信念、热情、价值观、世界观、宗教、政治哲学、道德证明。

(2)社会群体用来使世界更利于他们所理解的解释框架。

无论是马克思主义者还是主要社会学传统都视之为对现实的扭曲(以上《枫丹娜现代思潮辞典》p276-277)

(3)社会意识中构成社会观念上层建筑的部分,包括艺术思想、道德观念、政治法律思想、宗教观点和哲学(《辩唯和历唯原理》p130)。

(4)伴有某种政治倾向和政治选择的思想体系。具体指自由主义、社会主义、保守主义、共产主义等政治思想(《现代社会学》p292)。

以下罗列几种有代表性的定义.

1马克思的意识形态定义

G.马尔库塞指出,在马克思那里,意识形态有三种定义(1)是对历史唯心主义的否定和揭示.(2)它是一种对社会存在的系统解释.(3)它在总体上是一类确定的文化.这种文化是对社会存在的反映,受社会存在的制约.个人或集体都要自觉不自觉地受这种文化的影响.

2曼海姆对两种范围意识形态的区分

曼海姆在其著作<意识形态与乌托邦>中将意识形态看作是"思想方式",并据此分析了两种意识形态,一种是"特殊的"意识形态,指的是由于情况真相不符合其利益,所以对某社会情景真相的掩饰或扭曲......余下全文>>

问题二:客户的意识形态是什么样的?

什么是意识形态? 系统地、自觉地、直接地反映社会经济形态和政治制度的思想体系,是社会意识诸形式中构成观念上层建筑的部分。在阶级社会中,意识形态具有阶级性,集中体现一定阶级的利益和要求。19世纪初,法国哲学和经济学家D.特拉西在《意识形态概论》中首先使用了“意识形态”这个概念,认为意识形态是考察观念的普遍原则和发生规律的学说。马克思、恩格斯把意识形态作为和经济形态相对应的一个历史唯物主义重要范畴。 意识形态是与一定社会的经济和政治直接相联系的观念、观点、概念的总和,包括政治法律思想、道德、文学艺术、宗教、哲学和其他社会科学等意识形式。意识形态的内容,是社会的经济基础和政治制度和人与人的经济关系和政治关系的反映。意识形态的各种形式起源于以生产劳动为基础的社会物质生活。随着经济基础的变化而变化,政治思想、法律思想、道德、艺术、宗教、哲学和其他社会科学等,各以特殊的方式,从不同侧面反映现实的社会生活。它们相互联系,相互制约,构成意识形态的有机整体。 意识形态按其阶级内容和它所反映的社会经济形态即生产关系可分为:奴隶主意识形态、封建主意识形态、资产阶级意识形态、无产阶级意识形态。每个社会的统治阶级的意识形态,都是占社会统治地位的意识形态,它集中反映该社会的经济基础,表现出该社会的思想特征。每个社会的意识形态都是复杂的,往往存在3种不同的体系:①反映该社会占统治地位的经济制度和政治制度并为其服务的占统治地位的意识形态。②反映已被消灭的旧经济制度和政治制度的意识形态残余。③反映现存社会里孕育着的新社会因素并为建立新的经济制度和政治制度服务的新的意识形态。不同意识形态之间的相互斗争,构成阶级斗争的一个重要内容。特别在社会形态更迭时期,新旧意识形态之间发生的斗争尤为激烈。不同的意识形态相互影响,表现出社会意识形态发展中的继承性。不同的剥削阶级的意识形态由于都是私有制的反映,它们之间具有某些共同点,无产阶级意识形态与一切剥削阶级的意识形态有着根本区别,共产主义革命就是同传统的所有制关系实行最彻底的决裂,同传统的观念实行最彻底的决裂。无产阶级意识形态不是以私有制为基础,而是以公有制为基础,它是人类历史上最科学、最进步的意识形态。新的意识形态取代旧的意识形态、如同新的社会制度代替旧的社会制度一样,是不可避免的。

问题三:为什么意识形态能够发挥观念的力量的作用

意识形态作为一种“观念的力量”,是一种社会改造方案,也是一种行动计划。它之所 以能够发挥重要作用,是由于它具有以下三个方面的特性:一是对现存秩序表达不满, 提出批评;二是提供未来理想的模式;三是指出政治变迁如何发生,指明人们应该如何 改变现实。所有的意识形态都从自己的世界观出发,批评现实社会,从而说明自己观点 的道义性、合理性和合法性;同时根据自己的价值取向,提出一个理想社会的目标,并 唤起人们为这个理想目标去行动。

问题四:如何推动党委意识形态工作责任制

一是努力构建做好意识形态工作的新格局。要站在事关党和国家发展的战略高度,站在推动科学发展、促进社会和谐的全局高度,深刻认识意识形态工作的极端重要性,努力健全完善党委统一领导、党政齐抓共管、宣传部门组织协调、各相关部门积极配合,共同做好意识形态工作的格局。各级党委要把意识形态工作放在更高的位置,必须牢牢掌握意识形态工作的领导权、主动权、管理权和话语权,切实把意识形态工作摆上重要议事日程。坚持一把手亲自抓,经常分析意识形态领域的动态动向,正确判断意识形态领域形势,不断研究新情况、解决新问题;各级领导干部应不断强化政治意识、大局意识和忧患意识,切实肩负起抓意识形态工作的重大政治责任。要经常分析研究意识形态领域的形势,解决好工作中存在的实际问题,加强工作指导,提出具体要求,强化督促检查。要深入开展调查研究,不断深化对意识形态工作特点和规律的认识,增强工作的原则性、系统性、预见性、创造性。要坚持党管媒体原则不动摇,坚持正面宣传为主,牢牢掌握意识形态工作的领导权、管理权、话语权。

二是始终坚持马克思主义的指导地位。始终抓好马克思主义的宣传教育,不断提高广大党员和干部的马克思主义的运用水平。深入开展马克思主义研究,培养马克思主义理论工作者。努力推进马克思主义理论大众化,打牢社会主义意识形态的根本思想理论基础;坚持共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想不动摇,把中国特色社会主义伟大旗帜高高举起来,打牢社会主义意识形态的根本政治基础;坚持弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神不动摇,不断为社会主义意识形态凝神聚气,使全体人民始终保持昂扬向上的精神状态;坚持抓住公民道德建设这个中心环节不动摇,使践行社会主义荣辱观成为全体公民的自觉行动。积极探索用社会主义核心价值体系引领整合社会思潮的有效途径和办法,有力抵制各种错误思想观念的影响,始终高扬主旋律,倡导富强、民主、文明、和谐,倡导自由、平等、公正、法治,倡导爱国、敬业、诚信、友善;遵循社会主义文化建设的特点和规律,适应发展社会主义市场经济的要求,树立新的文化发展观,深化文化体制改革,全面繁荣文化事业;坚持“二为”方向、“双百”方针和“三贴近”原则,多出优秀精神文化产品,不断推进文化创新。

三是努力在创新意识形态工作方法上下功夫。改革创新是做好新形势下意识形态工作的强大动力。要在坚持过去行之有效的好方法的同时,不断探索新的方法,善于把党的理论、路线、方针和政策的宣传教育与人民群众关心、关注的热点问题紧密结合起来,把广泛的宣传教育活动与解决个别性、群体性的思想认识问题紧密结合起来,把做好政治理论的宣传教育与加强法制宣传教育紧密结合起来,充分运用个别谈心、耐心疏导、平等交流、民主讨论等方法,注重人文关怀和心理疏导,使意识形态的宣传教育工作做到入情入理、潜移默化。要适应现代传播方式发展的新趋势,高度重视和积极运用互联网、手机等新兴媒体,着力加强网络文化建设,倡导积极的、支持有益的、改造落后的、抵制腐朽的、打击有害的,大力传播健康文化,坚决清除淫秽色情等不良信息,净化网络文化环境,努力运用互联网、手机等新兴媒体,建设开展意识形态工作的新平台。要在创新途径上下功夫,充分利用乡镇综合文化站、社区文化活动中心、村文化活动室、农村党员干部现代远程教育站点等公共文化设施和场所,使人们在接受公共文化服务的过程中提升思想道德素养和科学文化素质;充分发挥红色旅游的优势,寓教于乐、寓教于游,使人们在旅游过程中受到革命传统和爱国主义教育;充分利用和借鉴群众自发开展活动的一些好做法、好经验,使意识形态工作的......余下全文>>

问题五:请问QQ聊天记录怎么打开,谢了

上面的老大们,现在QQ只对会员开放记录的.

问题六:什么是意识形态?什么叫作思想?又有什么区别呢? 10分

本节是在完成所有的内容之后插入的一节,直到写完所有的东西之后,本人总觉得少了一点东西。少的这一样东西,就是本节的标题:意识形态。直到最近,本人才意识到‘意识形态’对人,对社会,对历史的巨大影响。本节的目的就是希望通过论述整理与了解什么是意识形态,以及它的产生与应用。而应用才是关键中的关键。因为“意识形态”的作用实在是太大了,大到需要反复强调:它太大了!

“意识形态”这个哲学且绕口的东西到底是什么东西?我先gloole一下,然后再以自己的理解来理解下它。“An ideology is a set of aims and ideas that directs one's goals, expectations, and actions. An ideology can be thought of as a comprehensive vision, as a way of looking at things (compare worldview), as in common sense (see Ideology in everyday society below) and several philosophical tendencies (see Political ideologies), or a set of ideas proposed by the dominant class of a society to all members of this society (a 'received consciousness' or product of socialization). The main purpose behind an ideology is to offer change in society, and adherence to a set of ideals where conformity already exists, through a normative thought process. Ideologies are systems of abstract thought (as opposed to mere ideation) applied to public matters and thus make this concept central to politics. Implicitly every political tendency entails an ideology whether or not it is propounded as an explicit system of thought.”

这是维基百科上关于“ideology”(意识形态)的解释翻译过来大概如下:“意识形态是指指导人类的目标、期望和行为的一系列目标与思想的集合。意识形态可以被看作一种看待与理解事物的方式(比较世界观),如常识(参照“日常生活中的意识形态”)和几种哲学倾向(参照“政治意识形态”)中,或者是一系列的主流社会对整个社会成员所主张的观念。意识形态暗含的主要目的是通过一个标准化的思维程序在社会中提出变革,并且倡导人们遵守社会中已经被遵照的一系列观念。意识形态是应用于公共事务的抽象思维体系(非单纯的意念),因此这也使得它成为了政治的核心。勿庸置疑,每一个政治趋势,不管他是否提出了一个清晰的思维体系,都需要一种意识形态。”

不知道有没有人看得懂上面这段百科。有点吃力哟。意识形态我倒觉得是一种意识......余下全文>>

问题七:意识形态工作分析研判报告怎么写

借鉴内容:

现将上半年进展情况报告如下:一、“两学一做”情况一是动员部署。我局根据县委的工作部署,成立了领导小组,结合实际,认真研究制定了实施方案,在做好规定动作的同时,也开展一些自选行动,5月15日,召开学习教育动员大会。在动员会上,局党组书记XXX作了题为《坚守“四个底线”,做好合格党员》的党课,对开展学习教育作了动员部署,局长XXXX传达了中央和县委开展学习教育的有关精神和要求,副局长XX宣读了学习教育方案,局领导班子成员、全体党员干部54人参加了会议。动员会上局党组对此次教育活动提出总体要求,明确学习内容和目标任务,落实具体措施。二是开展形式多样的活动。党的根基在基层,党的机体细胞是党员,抓好抓实“两学一做”,要聚焦基层党员学习教育。为了开展好学教活动,以网站、微信、学习日、党课等载体,使学教活动见实效。

问题八:当前时代背景下我国意识形态领域的斗争产生的背景

当前,我国思想理论和意识形态领域,各种思潮相互激荡,客观形势复杂多变,发展态势趋稳向好。同时还须清醒地看到,由于根本利益立场和价值取向的迥异,与中国特色社会主义事业的蓬勃发展相伴随,我们与日渐衰落的西方霸权势力在意识形态战线上或明或暗的斗争只会更加频繁和激烈,双方势必在国际话语权、道义制高点以及发展模式等方面展开愈加正面和广泛的较量。未来一个较长时期内,我们在维护和巩固马克思主义在思想文化和意识形态领域的主导地位以及建设社会主义核心价值体系方面,必将面临愈益艰巨繁重的历史任务。对此,我们有必要自觉坚持和运用马克思主义的理论视角,给予清醒认识。

正确把握当前我国意识形态工作所处的时代背景,离不开马克思主义这一伟大的认识工具。对于理论工作者而言,“意识形态”的字眼并不陌生,但熟知并非真知。真正搞懂弄清“意识形态”的内涵和外延,做好思想理论这项极其重要的意识形态工作,必须自觉坚持和贯彻马克思主义的立场观点方法。在关于社会历史发展的大趋势上,马克思主义的一个根本立场和观点是——资本主义必然灭亡、社会主义必然胜利(“两个必然”)。现在在一些人那里,似乎一提“资本主义”“社会主义”,不是僵化、保守的代名词,就是所谓“意识形态话语”。但是,一部国际共产主义运动史深刻表明,“资本主义”、“社会主义”决不只是概念、辞藻,更不是执政党用来骗人的把戏,而是我们身处其中、关乎每个人命运的客观历史现象。纵观寰宇,世界多极化、经济全球化、文化多样化不断深入发展,存在多种多样的社会制度、发展模式和发展道路,但归根结底,是资本主义制度、道路与社会主义制度、道路的竞争。苏联解体、东欧剧变以来,东西方冷战结束了,世界社会主义运动处于低潮,和平与发展问题凸显,意识形态问题“淡化”,但这并不等于从此没有意识形态问题了,不等于地球上没有资本主义制度与社会主义制度的竞争和斗争关系了。事实上,随着中国特色社会主义道路越走越宽广,西方国家更是不断加紧实施对中国的渗透、围堵、打压乃至颠覆图谋。近来,美国在针对中国倡导成立“亚投行”问题上表现出的态度及行径早已是“司马昭之心,路人皆知”。如此看来,近年来来自西方的“中国威胁论”、“中国崩溃论”等论调之所以不绝于耳,社会思潮领域诸如“宪政”、“普世价值”、“历史虚无主义”、“公民社会”、“国有经济低效论”、“军队国家化”、“司法独立论”、“集体主义虚幻论”等甚嚣尘上,决不是空穴来风,而是有着鲜明、深刻的社会历史背景。

无论如何,以美国为首的西方发达资本主义国家不愿意看到一个强大的社会主义中国出现,理由很简单,中国特色社会主义道路、制度、理论及其人民大众的价值取向与以美国为首的西方垄断资产阶级个人主义价值观在根本上是对立和冲突的。放眼世界,展望未来,“一球两制”的大气候、大格局不仅没有变,而且有新的、更加深刻和广泛的体现。这应是我们观察分析当前意识形态工作大形势必不可少的重要视角。

“西强我弱”的局面仍然存在,客观上决定了我国意识形态战线的总体防御态势。社会主义是新生事物,在可以预见的将来,在与资本主义相比较而存在、相斗争而发展的历史进程上,仍将处于相对弱小、总体战略防御阶段。即便今日中国有如此惊艳的表现,不管世人如何追捧和逢迎,在“两个一百年”奋斗目标相继顺利实现以前,我们必须清醒认识和看待作为发展中的社会主义中国所处的客观环境和发展阶段,必须清醒看到当今世界格局仍然是以美国为首的西方发达资本主义国家为主导的,“西强我弱”的被动、不利局面没有根本改变。这就决定了我们在意识形态战线上必然长期面临艰巨繁重的历史任务——社会主义和马克思主义是科学性与革......余下全文>>

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