走进蠡县读后感_范文大全

走进蠡县读后感

【范文精选】走进蠡县读后感

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【专家解析】走进蠡县读后感

【优秀范文】走进蠡县读后感

问题一:看《走近蠡县》一书读后感

在写自己的感想之前要把原文简单的作一下介绍,尤其与自己所感内容相关的部分可以相对介绍的详细一些,但原文内容只是起一个引子的作用,千万不可写的太多,以免造成喧宾夺主的不良后果

问题二:小学生走进蠡县的读后感,拜托拜托

(1) 引——围绕感点,引述材料。简述原文有关内容。 读后感重在“感”,而这个“感”是由特定的“读”生发的,“引”是“感”的落脚点,所谓“引”就是围绕感点,有的放矢的引用原文:材料精短的,可全文引述;材料长的,或摘录“引”发“感”的关键词、句,或概述引发“感”的要点。不管采用哪种方式引述,“引”都要简练、准确,有针对性。如所读书,文的篇名,作者,写作年代,以及原书或原文的内容概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来,并为后文的议论作好铺垫。这部分一定要突出一个"简"字,决不能大段大段地叙述所读书,文的具体内容,而是要简述与感想有直接关系的部分,略去与感想无关的东西。 (2)概:概括本文的主要内容,要简练,而且要把重点写出来.

问题三:读<朱老巩护钟>文章有感1000字

《朱老巩护钟》导学案 学习目标: 1 、掌握作者及《红旗谱》的相关知识。 2 、分析小说的情节、人物、环境描写的特点,深入理解作品的思想内容。 3 、体会老一代农民对封建剥削压迫的觉醒和反抗精神。 学习重、难点: 1、分析小说的情节、人物、环境描写的特点,深入理解作品的思想内容。 2、体会老一代农民对封建剥削压迫的觉醒和反抗精神。 一、文学常识: 梁斌(1914~1996),原名

,河北省蠡县梁家庄人。《红旗谱》被人们誉为“折射时代风云的一面镜子”。结合资料再写出两部“红色文学”作品:

二、自主学习: 1、阅读课文,给下列划线的字注音:

锃明

霓虹

滹沱河 紫黝黝

蘸唾沫 窗格棂

起小胡髭

跳跶 下颏

摁着 褡裢

唗 呔

捋胡子

掯着

搪扭儿

捺上

膘膘楞楞

当啷 2、理清本文的三要素: 人物:

环境:

故事情节: 序幕:(第1自然段)冯兰池要砸钟。交代了故事的起因、地点。 围绕护钟后文可分为三个部分: (一)

(二)

(三)

三、合作探究: 1、再读课文思考:本文的时代背景如何?从文中找出体现时代背景和社会环境的文句。 2、朱老巩单枪匹马、赤膊上阵来护钟,锁井镇的父老乡亲是如何对待这件事的? 3、锁井镇的父老乡亲的这种表现说明了当时怎样的社会状况? 4、朱老巩护钟失败的结局,给我们什么启示? 四、提升领悟: 通过朱老巩与严老祥对话、朱老巩与老祥大娘的对话、朱老巩与朱全富的对话、朱老巩与冯兰池斗争时的对话,可以看出朱老巩是怎样一个人?

问题四:《织席记》读后感

真是一方水土养一方人。我从南几县走过来,在蠡县、高阳,到处是纺线、织布。每逢集日,寒冷的早晨,大街上还冷冷清清的时候,那线子市里已经挤满了妇女。她们怀抱着一集纺好的线子,从家里赶来,霜雪粘在她们的头发上。她们挤在那里,急急卖出自己的线子,买回棉花;赚下的钱,再买些吃食零用,就又匆匆忙忙家去了。回家路上的太阳才融化了她们头上的霜雪。  到端村。集日那天,我先到了席市上。这和高、蠡一带的线子市,真是异曲同工。妇女们从家里把席一捆捆背来,并排放下。她们对于卖出成品,也是那么急迫,甚至有很多老太太,在乞求似地招唤着席贩子:“看我这个来呀,你过来呀!”  她们是急于卖出席,再到苇市去买苇。这样,今天她们就可解好苇,甚至轧出眉子,好赶织下集的席。时间就是衣食,劳动是紧张的,她们的热情的希望永远在劳动里旋转着。  在集市里充满热情的叫喊、争论。而解苇、轧眉子,则多在清晨和月夜进行。在这里,几乎每个妇女都参加了劳动。  那些女孩子们,相貌端庄地坐在门前,从事劳作。  这里的房子这样低、挤、残破。但从里面走出来的妇女、孩子们却生的那么俊,穿的也很干净。普遍的终日的劳作,是这里妇女可亲爱的特点。她们穿的那么讲究,在门前推送着沉重的石砘子。她们的花鞋残破,因为她们要经常在苇子上来回践踏,要在泥水里走路。  她们,本质上是贫苦的人。也许她们劳动是希望着一件花布褂,但她们是这样辛勤的劳动人民的后代。  在一片烧毁了的典当铺的广场上,围坐着十几个女孩子,她们坐在席上,垫着一小块棉褥。她们晒着太阳,编着歌儿唱着。她们只十二三岁,每人每天可以织一领丈席。劳动原来就是集体的,集体劳动才有乐趣,才有效率,女孩子们纺线愿意在一起,织席也愿意在一起。问到她们的生活,她们说现在是享福的日子。  生活史上的大创伤是敌人在炮楼“戳”着的时候,提起来,她们就黯然失色,连说不能提了,不能提了。那个时候,是“掘地梨”的时候,是端村街上一天就要饿死十几条人命的时候。  敌人决堤放了水,两年没收成,抓夫杀人,男人也求生不得。敌人统制了苇席,低价强收,站在家里等着,织成就抢去,不管你死活。  一个女孩子说:“织成一个席,还不能点火做饭!”还要在冰凌里,用两只手去挖地梨。  她们说:“敌人如果再呆一年,端村街上就没有人了!”那天,一个放鸭子的也对我说:“敌人如果再呆一年,白洋淀就没有鸭子了!”  她们是绝处逢生,对敌人的仇恨长在。对民主政府扶植苇席业,也分外感激。公家商店高价收买席子,并代她们开辟销路,她们的收获很大。  生活上的最大变化,还是去年分得了苇田。过去,端村街上,只有几家地主有苇。他们可以高价卖苇,贱价收席,践踏着人民的劳动。每逢春天,穷人流血流汗帮地主去上泥,因此他家的苇子才长的那么高。可是到了年关,穷人过不去,二百户人,到地主家哀告,过了好半天,才看见在钱板上端出短短的两戳铜子来。她们常常提说这件事!她们对地主的剥削的仇恨长在。这样,对于今天的光景,就特别珍重。  1947年3月

问题五:《梁斌黄胄纪念馆》观后感

“蠡县是革命的摇篮,在大革命时期、抗日战争时期、解放战争时期出现了众多革命先烈;梁斌、黄胄也是在这样一个烽火燃烧的年代里成长起来的,他们以手中的笔,坚守在革命的前沿,创作出了众多划时代的经典著作,教育了一代又一代的青年学子。梁斌曾说:‘我们梁家祖先有德,养育了我们两兄弟,我们为人正派,有责任心,在文化艺术事业上有所成就。不知后来子孙能否超越我们。’这是他对家乡人民的希望,也深深地吐露了对家乡的眷恋之情。”

问题六:河北保定蠡县哪个地姓夏的多

夏家庄

问题七:《梁斌黄胄纪念馆》观后感

“蠡县是革命的摇篮,在大革命时期、抗日战争时期、解放战争时期出现了众多革命先烈;梁斌、黄胄也是在这样一个烽火燃烧的年代里成长起来的,他们以手中的笔,坚守在革命的前沿,创作出了众多划时代的经典著作,教育了一代又一代的青年学子。梁斌曾说:‘我们梁家祖先有德,养育了我们两兄弟,我们为人正派,有责任心,在文化艺术事业上有所成就。不知后来子孙能否超越我们。’这是他对家乡人民的希望,也深深地吐露了对家乡的眷恋之情。”

问题八:梁斌黄胄纪念馆观后感300字

“蠡县是革命的摇篮,在大革命时期、抗日战争时期、解放战争时期出现了众多革命先烈;梁斌、黄胄也是在这样一个烽火燃烧的年代里成长起来的,他们以手中的笔,坚守在革命的前沿,创作出了众多划时代的经典著作,教育了一代又一代的青年学子。梁斌曾说:‘我们梁家祖先有德,养育了我们两兄弟,我们为人正派,有责任心,在文化艺术事业上有所成就。不知后来子孙能否超越我们。’这是他对家乡人民的希望,也深深地吐露了对家乡的眷恋之情。”

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