楚俗大抵尚巫_范文大全

楚俗大抵尚巫

【范文精选】楚俗大抵尚巫

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【专家解析】楚俗大抵尚巫

【优秀范文】楚俗大抵尚巫

问题一:楚俗大抵尚巫.若州郡皆仿执中此举.亦政术之一端也是什么意思

楚地风俗大体尚巫.如果各州郡都仿效着中这一举措.也是政策的一种办法

问题二:楚俗大抵尚巫,若州郡皆仿执中此举,亦政术之一端也。

1.C   2.D   3.A   4.B   5.C 1.C(这里的“谢”应该是“推脱”的意思)  2.D(①与②的“为”分别是动词“做”和介词“替”,③和④的“其”虽然都是代词,但意思不同,③“他的”,是“故吏”的定语,而④是“他”,作主语。)  3.A(“望尘不及”这里用的是它的本义,现在多用其比喻义,比喻远远落后)  4.B(①表现赵咨的淡泊名利,④表现赵咨的孝行)  5.C(关键是对文中“咨之故孝廉也”的理解,这句话的意思应是“赵咨原先任敦煌令时举荐的孝廉”;“足以说明赵咨在当时的影响力很大”也比较模糊,这件事主要是为了  现赵咨当时在人们心目中的崇高威望)  参考译文  赵咨字文楚,东郡燕人。父亲赵畅,曾做过博士。赵咨少年时期就死了父亲,因有孝行而被州郡推举为孝廉,他都不到任,延熹元年,大司农陈奇举荐赵咨极孝顺有修养,因袭(其父)升为博士。灵帝初年,太傅陈蕃、大将军窦武被宦官杀害,赵咨就称病推辞离开。太尉杨赐特别征召,让他用幅巾为头饰进出(官署),请他参与讲论经典。被举荐做高官,几次迁升做了敦煌太守。因为多病免职回家,亲自率领子孙种田养家糊口。盗贼曾经夜晚到赵咨家抢劫,赵咨害怕惊吓了母亲,于是先到门口迎接强盗,接着要求给他们准备饭食并道歉说:“老母亲已年届八十,生病需要体养,家中贫困,无隔夜之粮,请求稍微留下点衣服粮食。”妻子儿女和其他物品,全都没有提出要求。强盗都惭愧叹息,跪下告辞说:“我们太无理了,真不该侵扰贤良。”说完都跑出门去,赵咨追出去送给他们东西,但没有赶上。从此赵咨更加出名。朝延征召他做议郎,以病推辞不到任,皇上下诏急切责备,州郡官员以礼相送,前后多次,不得已才去应召。赵咨又被封为东海相。上任时,途经荥阳,县令敦煌人曹暠,是赵咨过去举荐的孝廉,在路旁迎接,赵咨却不停留。曹暠送他到长亭,望着车辆过后的尘土没有赶上,对主簿说:“赵君名声很大,现在经过我的县界我不拜见他,一定会被天下人耻笑!”于是丢掉印绶,追到东海,拜见赵咨后,辞职回家。他被当时的人推崇到了这地步。赵咨作官时清廉俭朴,计算时间领取俸禄,豪门大户都畏惧他俭朴清廉的品德。作官司三年,因病请求免职,征召为议郎。带病到了京师,临终时,告诉他的旧吏朱祗、萧建等,让他们采用薄殓素棺,有黄土垫底,想使尸体迅速腐朽,早归后土,不要听任子孙改变计划。朱祗、萧建送丧到家,(赵咨的)独生子赵胤不忍心父亲的尸体与黄土并合,想更改殡葬之法,朱祗、萧建领会赵咨的临终遗命,于是照办,当时人称赵咨为明达之人。

问题三:刘执中彝,知虔州,以其地近岭下,偏在东南,阳气多而节侯偏,其民多疫,民俗不知,因信巫祈鬼,乃集医作

刘彝任虔州知府时,因该地位于山区,偏向东南方,气候湿热,当地百姓生病的很多,因为不知原因所以就求神弄鬼的。他为此编了《正俗方》,详细论述伤寒之疾。他还将当地巫师都做了登记,有3700多人,加于约束管教,要他们从事医业。楚地的习俗很相信巫术,若各州都学习这个做法,也是好的一种管治方法吧!

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