定弘法师近况_范文大全

定弘法师近况

【范文精选】定弘法师近况

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【专家解析】定弘法师近况

【优秀范文】定弘法师近况

问题一:向净空老法弟子定钟茂森请教

法师大德一般不会在百度知道这里回答问题的,想要见到他们需要缘分,建议你好好念佛,看法师讲座,南无阿弥陀佛。

问题二:净空法师了凡四训,改过需要耻心.,畏心,勇猛心,勇猛心发不出来怎么办

第一你还是没有明理,第二就是你的业障太重,第三个就是懒惰。所以要多学习,多听经。

问题三:净空法师的如何在一生当中不跟人结怨视频今日头条

我只有链接,是陈大惠采访净空法师的

问题四:地藏忏法祈请文,定弘法师

一心敬礼,十方常住三宝。(磕头)

严持香华,如法供养。

愿此香华云,遍满十方界,供养一切佛。尊法诸贤圣,无边佛土中,受用作佛事。

【跪下】 一切佛法僧宝,体长遍满 无所不在,愿令以此香华 等同法性,普熏一切诸佛刹土,施作佛事,十方一切供具,无时不有,我今当以十方所有,一切种种香华璎珞,幢幡宝盖,诸珍妙饰,种种音乐,灯明烛火,饮食,衣服,卧具汤药,乃至尽十方所有,一切种种庄严供养之具,忆想遥儗,普共众生奉献供养,一切世界中有修供养者,我今随喜,若未修供养者,愿得开导令修供养,又愿我身素能偏至一切刹土,于一一佛法僧所,各以一切种种庄严供具,共一切众生,等持奉献,供养一切诸佛法身色身,舍利形象,浮图庙塔,一切佛事,供养一切所有法藏及说法处,共养一切贤圣僧众,愿共一切众生,修行如是供养已,渐得成就,六波罗蜜,四无量心,深知一切法 本来寂静,无声无灭一味平等,离念清净闭境圆满,供养已一切恭敬【磕头】

【站起】一心奉请,南无本师释迦牟尼佛!

一心奉请,南无本师释迦牟尼佛!

一心奉请,南无本师释迦牟尼佛!

一心奉请,南无毗婆尸等过去七佛!

一心奉请,南无毗婆尸等过去七佛!

一心奉请,南无毗婆尸等过去七佛!

一心奉请,南无普光佛等五十三佛!

一心奉请,南无普光佛等五十三佛!

一心奉请,南无普光佛等五十三佛!

一心奉请,南无一切诸佛所有色身舍利形象浮图庙塔一切佛事!

一心奉请,南无一切诸佛所有色身舍利形象浮图庙塔一切佛事!

一心奉请,南无一切诸佛所有色身舍利形象浮图庙塔一切佛事!

一心奉请,南无十方三世一切诸佛!

一心奉请,南无十方三世一切诸佛!

一心奉请,南无十方三世一切诸佛!

一心奉请,南无占察善恶业报经微妙法藏!

一心奉请,南无占察善恶业报经微妙法藏!

一心奉请,南无占察善恶业报经微妙法藏!

一心奉请,南无十方一切法藏!

一心奉请,南无十方一切法藏!

一心奉请,南无十方一切法藏!

一心奉请,南无十方一切贤圣!

一心奉请,南无十方一切贤圣!

一心奉请,南无十方一切贤圣!

一心奉请,南无坚净信菩萨摩诃萨!

一心奉请,南无坚净信菩萨摩诃萨!

一心奉请,南无坚净信菩萨摩诃萨!

一心奉请,南无遍吉菩萨、观世音菩萨摩诃萨!

一心奉请,南无遍吉菩萨、观世音菩萨摩诃萨!

一心奉请,南无遍吉菩萨、观世音菩萨摩诃萨!

一心奉请,南无地藏菩萨摩诃萨!

一心奉请,南无地藏菩萨摩诃萨!

一心奉请,南无地藏菩萨摩诃萨!

一心奉请,梵释四王天龙八部、僧伽蓝内护正法者一切圣众!

一心奉请,梵释四王天龙八部、僧伽蓝内护正法者一切圣众!

一心奉请,梵释四王天龙八部、僧伽蓝内护正法者一切圣众!

唯愿释迦慈父、七佛世尊、五十三佛、一切觉者、他心道眼、无碍见闻、身通自在,来降道场,摄取我等,令成净信。

唯愿释迦慈父、七佛世尊、五十三佛、一切觉者、他心道眼、无碍见闻、身通自在,来降道场,摄取我等,令成净信。

唯愿释迦慈父、七佛世尊、五十三佛、一切觉者、他心道眼、无碍见闻、身通自在,来降道场,摄取我等,令成净信。

占察善恶业报尊经,十方一切清净法藏,等真法性,充满虚空,显现道场,受我供养。

占察善恶业报尊经,十方一切清净法藏,等真法性,充满虚空,显现道场,受我供养。

占察善恶业报尊经,十方一切清净法藏,等真法性,充满虚空,显现道场,受我供养。

坚净信菩萨、遍吉菩萨、观世音菩萨等,十方一切贤圣,不舍大慈,来临法座,哀怜覆护,证我行法。

坚净信菩萨、遍吉菩萨、观世音菩萨等,十方一切贤圣,不舍大慈,来临法座,哀怜覆......余下全文>>

问题五:定弘法师:如何正确理解净空法师讲2012的真实意思?

恭录于:定弘法师二0一二年六月答净宗同修提问  定弘跟师父上人学习经教,到今年整整二十年,从我刚刚到美国留学的时候,就接触师父老人家,向师父老人家学习,到后来博士毕业,在美国大学教书,然后师父老人家慈悲,劝我离开美国到澳洲参加净宗学院的共修,后来我就到了澳洲,一边在昆士兰大学教书,一边协助师父上人做弘法利生的工作。在六年前,我在师父上人的鼓励下,把教授的工作辞掉,回到香港,回到祖国,来做弘扬传统文化,弘扬佛法的工作,也跟师父上人在他座下学习。去年七月十五号,在师父老人家安排下,在香港圆明寺上畅下怀长老座下剃度,现在出家将近一年了,出家以后也是第一次回到北京,来跟大家做一个交流,感觉到非常的荣幸,非常感恩大家远地而来。  我这裏收到同修们不少问题,我就抓紧时间将这些问题,就我所知的给大家做个答覆。  问:这裏的第一个问题。现在一些佛友聚合起来找清净地方,闭关念佛求往生,余下的时间就大力宣传二0一二大灾大难,死人无数,说必须找一个安静的地方,不能坐著念佛,不能站著念佛,只能躺著念佛,才能往生。还有人说,上面给了他指示和任务,给各类无形众生皈依念佛,二0一二年的灾难才能减少,领著四十多人奔走各地,给海龙王、山神、地神、树神等皈依念佛,(下面的问题是),老和尚讲的二0一二灾难,使我们非常恐惧,究竟怎样理解老和尚讲二0一二的真实意思?究竟怎样念佛才能顺利往生?  答:我想这个问题可能不少同修都有,老人家在经教裏面,确实有谈到古老玛雅人的预言,二0一二年所谓世界末日的灾难问题,这不是老和尚自己说的。这是已经流传几百年了,玛雅预言是拉丁美洲这些古老民族,现在已经消失了好几百年,但是他们留下来的文化,确实是非常高深的文化,尤其是他们对天文、对数理的研究,到现代科学家们解读他们遗留下来的资料,还不能完全理解。譬如说他们看到的日食、月食,就凭肉眼来估测日食、月食的日系,几百年都是准确无误,这是他们确实有很高的智慧。后来非常神秘的这个民族就失踪了,他们留下来的这些预言资料,有科学家就看到了所谓二0一二末世的预言,主要是玛雅人的日历,只到二0一二年十二月二十一日,后头就没有了,於是大家就以为世界可能到这一天就要终止了。这也是后人的一个解读,是不是正确呢?这个有待考究,到底是不是今年十二月二十一号是末日,到那一天大家就知道。  但是佛法没有说末日,释迦牟尼佛,我们信佛的人相信,佛有大智慧、大神通,他看到了将来法运,从他那时候开始到法运的结束,总共有一万两千年,当然法是有运的,人有命运,家有家运,国有国运,法也有它的法运,能够度多少众生,释迦牟尼佛的法能够度多少众生,这也有一定的,这个法运有一万两千年,按中国人的演算法,今年是佛历三千零三十八年,三千多一点,一万两千年的法运,后头将近还有九千年,所以肯定今年不是世界末日,我们要相信释迦牟尼佛,这个是绝对我们要相信,后面还有九千年,至少九千年的岁月。  虽然不是末日,那会不会有灾难呢?这个我们看到众生造业造的多,确实也就想到,灾难也是不可避免,确实这一两年,我们看到灾难是层出不穷,那麼灾难是怎麼来的?师父老人家给我们也讲的很清楚,佛法讲「一切法由心想生」,众生念头如果是善,感召的环境就善,众生的念头如果不善,这个环境裏就会有灾难;现在量子力学家也都证明这一点,你看哈佛大学、斯坦福大学等几个美国著名大学科学家联合的研究,出了一个报告《念力的秘密》,师父老人家在这本书裏,摘录了这个研究成果给大家做分享,现在科学证明,整个宇宙所有的物质,实际上分析到最后都是由人的意识震动产生的。好比这个桌子,桌子是由分子、原子组成,原子......余下全文>>

问题六:定弘法师的个人讲法

定弘法师:万缘放下,一切都是佛菩萨安排 定弘法师:应以什么心态度过2012 香港著名学者定弘法师一行赴鉴真佛教学院访问交流

问题七:定弘法师奶奶往生情况

贴一下定弘法师写的感谢信吧。

定弘法师给护念祖母李福缘老菩萨往生净土的所有同修之感恩信:

常惭愧僧定弘 敬呈恩师 净公上人暨全球各地

护念祖母李福缘老菩萨往生净土的所有同修之感恩信

尊敬的师父上人及各位仁者慈鉴:

惭愧弟子定弘今日获悉:祖母李福缘居士,已於今日(二零一五年四月二十八日,农历乙未年三月初十)凌晨两点,在广东兴宁慈光安养院众莲友的关怀及助念下,身无病苦,安详往生极乐世界,享年九十四岁。今天上午在兴宁上空出现大圆光环的希有瑞相(见相片)。

祖母与祖父(钟荣春居士,已於二零一三年十月往生极乐世界,享年九十五岁)自一九九九年第一次在香港拜见师父上人之后,多次蒙师父上人鼓励加持,一心求生净土。最后的四年多时间里,又蒙刘素云老师、广州梁新新居士、兴宁慈光安养院曾映标居士及众莲友等多年来的关怀护念,身心安稳、信愿真诚,坚持每天念三万佛号,终於在各种善缘辅助下,头脑清醒,基本没有病苦,在大众念佛声中安详往生。

无限感恩师父上人、刘素云老师以及所有护念过祖母,并且连日来在兴宁及全球各地为祖母助念回向的所有同修们!

刘素云老师今日特别为祖母作偈印证往生曰:「恭喜奶奶功德圆满,感恩奶奶为众表法。钟氏门宗祖上有德,感召后世出圣出贤。」

从祖母往生的事例中,定弘更加明白了师父上人提倡学习海贤老和尚之智慧,祖母跟海贤老和尚一样也是不识字,甚至不懂国语无法听经,而且原来脾气不好,烦恼障重,但最后四年老实念一句阿弥陀佛,烦恼习气逐渐化除,最后也能往生净土!可知:佛号功德不可思议!弥陀愿力不可思议!净土法门不可思议!弟子从祖母往生的事例中,生起无比坚定的信心:只要落实师父上人的教诲,专依《无量寿经》会集本,效法海贤老和尚,一句佛号念到底,肯定万修万人去!

今年底,弟子便将完成师父上人交代的三年学戒任务,清公和尚亦开许弟子三年学戒可以毕业了。明年初弟子便将「恋德礼辞」,告别正觉精舍,依师父上人此前安排返回香港,继续一门深入,长时熏修,专修专弘《无量寿经》会集本,将净土法门发扬光大,以报师父上人的教化深恩,及四众同修的护持深恩!

敬祝师父上人

法体安康 长住度生!

惭愧弟子释定弘 顶礼敬上

二零一五年四月二十八日

问题八:定弘法师讲净空法师是怎么念佛的

净宗佛子如何快速证得净念相继一心不乱?(清凉月老师所写所证,转帖)

经常听我们净宗佛子诉苦说净念相继一心不乱很难做到,原因在哪里?我们知道,弥陀就是慈悲的意思,佛陀让我们念弥陀就是告诉我们要培养大悲心。佛陀看到末法时期的人们悲心不切,因此首先要培养大悲心,而大悲心是一切禅定之母,大悲心自带定,因此你念弥陀修的其实是大悲定。

许多人不了解这个道理,嘴里念弥陀心里一点也不慈悲,不柔软,念佛号好像在撵贼,这正是口念弥陀心散乱,心口不相应,喊破喉咙也枉然。和一些佛子在座谈中,有一个佛子说:刚打了一个佛七,喊得我耳朵嗡嗡响,总算结束了,可要好好歇一下。你看他那如释重负的样子,真让人寒心。

我们既然知道弥陀是慈悲的意思,就应该明白净土宗其实是对大乘根基的人说的,是单刀直入进入如来藏的。因此,一个人如果有很深的悲心,是很容易心口相应,因而也就很容易证得净念相继一心不乱。我们今天的人怎麽样呢?现代生活节奏很快,再加上道德观念远远比不上佛陀时代,到处都是表扬与自我表扬,不要说大悲心,就连谦虚心都没有了,还是大乘根基吗?既然不是,就老老实实地承认,然后老老实实地按照佛陀教我们的方法进行。佛陀是怎样教我们的呢?

我们知道根基差的人心易散乱,因此要首先让心静下来。我们在以前的几篇文章中专门论述过,要想真正静下来,必须首先证到身空,身空后再念佛就很容易做到净念相继一心不乱。

怎样快速证到身空呢?当然仍然要严格按照佛陀教给我们的方法进行。佛陀教给我们的方法太多了,究竟哪一种方法最快呢?根据马哈西亚多等大师以及我们的实证经验来看,最快捷最有效的就是身随观。具体操作如下:

现在你坐下来,刚开始的时候你会感到腰酸腿困,手足麻木等等,各种不适感觉纷纷而来。你就选择一个最明显最痛苦的感觉作为观察点,比如手麻,你静静地客观地观着这种麻,不要干扰它,更不要对抗它,也不要转移注意力,要专心致志地看着它,你会发现手慢慢地由麻变胀,并且开始发热,你只需静静地客观地用柔软心专心地观着这些感觉的变化,随着时间的延长,你会发现逐渐没有了手的感觉。然后你再选择其他最明显的感觉,还是这样客观地静静地看着它。

就这样,大约经过一个月左右的时间,你就会证到身空,接下来你用柔软心念佛,很快你就能证到净念相继一心不乱。许多人渴望见到弥陀佛,那你就在身空后以心观心,很快你就会证入如来藏,亲见弥陀。有的人说,你观心不念佛号能见到弥陀吗?我们要知道,诸佛的他心通是建立在无相的基础上的,远远胜过那些建立在有相基础上的他心通,因此,弥陀佛不是耳朵不好使,需要你大声喊才能把他喊来,只要你发愿往生极乐净土,心里有这一愿,一切就全解决了。

希望新佛子能够更好地从总体上把握佛陀言教的理论体系,从而尽快上路,早日成功,印证佛法的伟大。

大根机:口念弥陀,心住慈悲,心口相应,极乐现前。

小根机:先证到身空,然后1、念佛:忆念弥陀,直入极乐;2、观心:以心观心,花开见佛。

问题九:定弘法师师傅是谁

定弘法师俗名锺茂森,师从上净下空老法师,于2011年出家,继承师傅的大愿,专宏净土法门,恢复佛教的教育本质。

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