天道电视剧经典台词_范文大全

天道电视剧经典台词

【范文精选】天道电视剧经典台词

【范文大全】天道电视剧经典台词

【专家解析】天道电视剧经典台词

【优秀范文】天道电视剧经典台词

问题一:电视剧《天道》里面的经典台词,急求!要全部哦

中国毕竟是政治文化搭台,传统文化唱戏,不知道老祖宗得那点东西还能把这条船撑多远。

想成大事,不要把太自己当人,不要把别人不当人!

我孤独并不是我想孤独,而是我在周围找不到我的同类!

尽心尽力是标准,到什么程度不是标准!

小丹:你怎么看女人?说心底的那点东西。

元英:女人是形式逻辑的典范,是辨证逻辑的障碍,我无意摧残女人,也不想被女人摧残。

小丹:女人就这么难养吗?

元英:红颜知己自古有之,这还得看男人是不是杯好酒?自古以来能有几个男人把自己能酿到淡而又淡的名贵,这不是为之而可为的事,能混就混吧。

元英:你不知道你是谁所以你是你,你知道你是谁了,你就不是你了。

问:神是什么

回答:神即道,道法自然,如来

杀富富不去,救贫贫不离.

天下之道论到极致,百姓的柴米油盐。人生冷暖论到极致,男人女人的一个‘情’字。

自嘲

本是后山人,偶做前堂客,醉舞经阁半卷书,坐井说天阔。

大志戏功名,海斗量福祸,论到囊中羞涩时,怒指乾坤错。

只要是需要证明的感情即有错。

这就是圆融世故,不显山不露水,各得其所。可品性这东西,今天缺个角、明天裂道缝,也就离塌陷不远了。”

拿得住的不用拿,拿不住的不能拿。

拿什么呀,爱就是了。

无所用 无所不用

这世上原来就没有什么神话 所谓的神话,不过是常人的思维所不易理解的平常事文明对于不能以人字来界定得人无能为力。

他们所要的“主”归根结底,还是你为我做主的“主”

如果这个“民主”真的是历史的发展的必然潮流,我到真得不认为一个政党就可以阻碍得了。

爱如果需要回报,也就成了交易。

妈,如果您养儿就是为了防老,那就别说母爱有多么伟大了,您养来养去还是为了自已,那是交换,等不等价还两说着呢。碰到我这个不孝顺的,您就算赔了。养儿防老,那父母就是你天然的债权人,而且这种感情比山高比水深,你永远想的就是还债报恩,所以这种文化就是让每个人都直不起腰来,你看这个民族就是老弯着腰,而老人越是觉得养儿防老,他就越容易觉得吃亏,心里就越苦。

恕你无罪

一个恕字 我就有罪了

是女人就有贪嗔痴,没有贪嗔痴的女人是天国的女人。

北京像个淘金场 ,个个觉得自己是龙胎凤种太闹了 我们这个民族总是以有文化自居 却忘了问一句是有什么文化 是真理真相得文化,还是弱势文化,是符合事物规律得文化,还是违背事物规律得文化,归根到底都是那种文化属性得产物,

不以人得意耽为转移 ,改革开放摸着石头过河 ,咱们这些人还没有弄清怎么回事就胡里胡涂闯入战场 ,得先活下来等定下神来 ,时代已经变了 ,真的是穷则思变 ,

中国毕竟是政治文化搭台 ,传统文化唱戏不知道老祖宗得那点东西还能把这条船撑多远,马克思主义得道理归根到底一句话,客观规律不以人得意志为转移。什么是客观规律归根到底也是一句话,一切以时间地点和条件为转移。中国得传统文化是皇恩浩荡得文化,他得实用是以皇天在上为先决条件。

中国为什么穷 ,穷就穷在幼稚得思维 ,穷在期望救主, 期望救恩得文化上 ,这是一个渗透到民族骨子里得价值判断体系 ,太可怕了。

你觉得这是一个成年人得成熟之举吗,我还没有装腔作势到可以无视可能发上得事情,但是你看到得东西不一定是个东西。

天知 地知 不会有结果

我是人,而且还是没有进化到此时此刻可以无视本能。

但是, 我丁元英何德何能敢领受上......余下全文>>

问题二:《天道》电视剧的经典台词?

当生则生,当死则死,来去自如,丫头,不简单哪。(第二十二集)

这一刻似有千万根针刺入心脏,像岩浆一样爆发出来的绞痛,撕心裂肺,胸腔哽咽的让人想哭都哭不出来。(第二十三集)

他失去的只是个女人,他还可以再有第二个第三个;而我失去的是女儿,不可替换,不可再生。(第二十三集)

杀富富不去,救贫贫不离。救主的文化唯救主可说,救主不是人,是道。得救不是破了戒的狼吞虎咽,是觉悟。(第二十四集)

人,原来是可以被憋死的。(第二十四集)

元英已经不关心这些了,收礼的人不在了,这些对他已经没有意义了。(第二十四集)

小丹不会因为有了我的阻止而有选择,我也不是因为阻止不了她而没有阻止,因为,她是警察。(第二十四集)

生老病死我都怕,但是有谁是因为怕就能躲得过去吗?

你不知道你是你,你才是你,你知道你是你,你不是你。

随缘惜缘不攀缘。

只要不是我觉到、悟到的,你给不了我,给了我也拿不住。只有我自己觉到、悟到的,我才有可能做到,我能做到的才是我的。

英雄无界勇者无敌。

认识这个人就是开了一扇窗户,就能看到不一样的东西,听到不一样的声音,能让你思考、觉悟,这已经够了。

我们这个民族总是以有文化自居,却忘了问一句,是有什么文化,是真理真相的文化,还是弱势文化,是符合事物规律的文化还是违背事物规律的文化,归根到底都是那种文化属性的产物,不以人的意志为转移。

改革开放,摸着石头过河,咱们这些人还没有弄清怎么回事就胡里胡涂闯入战场,得先活下来。等定下神来,时代已经变了,真的是穷则思变。可中国毕竟是政治文化搭台,传统文化唱戏,不知道老祖宗得那点东西还能把这条船撑多远。

《自嘲》本是后山人,偶坐前堂客;醉舞经阁半卷书,坐井说天阔。大志戏功名,海斗量福祸。论到囊中羞涩时,怒指乾坤错。

我还没有装腔作势到可以无视可能发生的事情,但是你看到的东西不一定是个东西,天知,

地知,不会有结果。

女人是形式逻辑的典范,是辩证逻辑的障碍,我无意摧残女人,也不想被女人摧残。红颜知己自古有之,这还得看男人是不是一杯好酒,自古又有几个男人能把自己酿到淡而又淡得名贵,这不是为之而可为的事,能混就混吧。

你是一块玉,但我不是匠人,我不过是一个略懂投机之道得混子。充其量挣几个打发凡夫俗子得铜板,你要求得是一种雄性文化得魂,我不能因为你没有说出来而装作不知道,接受你就接受了一种高度,我没有这个自信。

正法了一个罪犯包含打死了一个人,这就是法律得价值、法理、道理,都在那儿搁着。如果女性心理不适合刑警工作,那是性别问题。

着相了,佛教得一个术语,意思是执迷于表象而偏离本质,透视社会依次有三个层面,技术、制度、和文化。小到一个人,大到一个国家一个民族,任何一种命运归根到底都是那种文化属性得产物,强势文化造就强者,弱势文化造就弱者,这是规律,也可以理解为天道,不以人的意志为转移。

强势文化就是遵循事物规律的文化,弱势文化就是依赖强者的道德期望破格获取的文化,也是期望救主的文化。强势文化在武学上被称为秘笈,而弱势文化由于易学、易懂、易用、成了流行品种。

比如说文化产业。文学、影视是扒拉灵魂的艺术。如果文学影视创作能破解更高思维空间的文化密码,那么他得功效就是启迪认得觉悟,震撼认的灵魂,这是众生所需,就是功德、市场、名利、精神拯救的暴利与毒品麻醉完全等值,而且不必像贩毒那样耍花招没有心理成本和法律风险。

没有主,主义,主意从哪儿来?主无处不在,简单得说,支配人的价值取舍行为的那东西就是主,就是文化属性。理论上只要判断正确就有可能,但......余下全文>>

问题三:《天道》中丁元英的经典台词

丁元英回答道:“大师考问晚辈自在情理之中,晚辈就斗胆妄言了。所谓真经,就是能够达到寂空涅碦的究竟法门,可悟不可修。修为成佛,在求。悟为明性,在知。修行以行制性,悟道以性施行,觉者由心生律,修者以律制心。不落恶果者有信无证,住因住果、住念住心,如是生灭。不昧因果者无住而住,无欲无不欲,无戒无不戒,如是涅碦。”

智玄大师含笑而问:“不为成佛,那什么是佛教呢?”

丁元英说:“佛乃觉性,非人,人人都有觉性不等于觉性就是人。人相可坏,觉性无生无灭,即觉即显,即障即尘蔽,无障不显,了障涅碦。觉行圆满之佛乃佛教人相之佛,圆满即止,即非无量。若佛有量,即非阿弥陀佛。佛法无量即觉行无量,无圆无不圆,无满无不满,亦无是名究竟圆满。晚辈个人以为,佛教以次第而分,从精深处说是得道天成的道法,道法如来不可思议,即非文化。从浅义处说是导人向善的教义,善恶本有人相、我相、众生相,即是文化。从众生处说是以贪制贪、以幻制幻的善巧,虽不灭败坏下流,却无碍抚慰灵魂的慈悲。”

智玄大师说:“以施主之文笔言辞断不是佛门中人,施主参意不拘经文,自悟能达到这种境界已属难能可贵。以贫僧看来,施主已经踩到得道的门槛了,离得道只差一步,进则净土,退则凡尘,只是这一步难如登天。”

丁元英说:“承蒙大师开示,惭愧!惭愧!佛门讲一个‘缘’字,我与佛的缘站到门槛就算缘尽了,不进不出,亦邪亦正。与基督而言我进不得窄门,与佛而言我不可得道。我是几等的货色大师已从那首词里看得明白,装了斯文,露了痞性,满纸一个‘嗔’字。今天来到佛门净地拜见大师,只为讨得一个心安。”

丁元英说:“晚辈以为,传统观念的死结就在一个‘靠’字上,在家靠父母,出门靠朋友,靠上帝、靠菩萨、靠皇恩……总之靠什么都行,就是别靠自己。这是一个沉积了几千年的文化属性问题,非几次新文化运动就能开悟。晚辈无意评说道法,只在已经缘起的事情里顺水推舟,借英雄好汉的嗓子喊上两声,至少不违天道朝纲。”

韩楚风来五台山之前只知道丁元英要拜见高僧大德,少不了谈经论道,却并不知道丁元英拜佛的具体目的,直到这订才完全明白。

智玄大师说:“以施主之参悟,心做心是,何来讨个心安呢?”

丁元英说:“无忏无愧的是佛,晚辈一介凡夫,不过是多识几个字的嘴上功夫,并无证量可言。我知道人会骂我,我以为佛不会骂我,是晚辈以为,并非真不会挨骂。大师缘何为大师?我以为是代佛说话的觉者。”

智玄大师略微思忖了一下,说:“贫僧乃学佛之人,断不可代佛说话,亦非大师。得救之道自古仁人志士各有其说,百家争鸣。贫僧受不起施主一个‘讨’字,仅以修证之理如实观照,故送施主四个字:大爱不爱。”

丁元英双手合十给智玄大师恭敬行了一个佛礼,说道:“谢大师!”

智玄大师说:“弱势得救之道,也有也没有。没有竞争的社会就没有活力,而竞争必然会产生贫富、等级,此乃天道,乃社会进步的必然代价。无弱,强焉在?一个‘强’字,弱已经在其中了。故而,佛度心苦,修的是一颗平常心。”

韩楚风因为先前不了解情况,所以一直没有参与谈话。此时听了智玄大师一番话心生感慨,说道:“佛教主张利和同均,大师坦言等级乃天道与代价,不拘门户之见,令晚辈十分敬佩。晚辈在想,如果强者在公开、合法的情况下都可以做到杀掠,那么在不公开、不合法的条件下,弱势还剩下多大空间?佛度心苦虽慈悲,但人毕竟还有物质的一面。”

智玄大师对韩楚风笑了笑,说:“施主不必拘礼,请讲。”

韩楚风说:“如果主流文化能在弱势群体期望破格获取与强势群体期望更高生命价值的社会需求之......余下全文>>

问题四:天道 的经典台词。

行天之道,总司一切的男人

只要我渴望,命运就会站在我这边

世界是以自己为中心旋转的 这么想的话,就会开心了

人会因爱着人而变得软弱 但这不可耻,因为那不是真正的软弱

花使所有的女性绽放光彩

追二兔者,誓取二兔

要治好病先要吃好饭,"食"这个字写成"人良"有使人变得更好的意思.

友情就是朋友的心的青涩(不成熟)

饮食乃一期一会也 每次都应该好好对待

所有的女性都一样美丽

男人绝对不能做的2件事:让女人哭泣和糟蹋食物

真正的疑点是不在表面的。

战斗是要悄悄地做的

工作就像纳豆一样,要有韧性

恶魔的耳语有时像天使的声音

还没有成熟的水果会很酸,未成熟的人喜欢打架

吃饭的时间就像天使降临一样神圣

孩子是珍宝...在这个世界上 最罪孽深重的就是伤害这些珍宝的人

偷别人东西的人 会失去更重要的东西

男人就应该保持冷静。沸腾的水只会被蒸发掉。

知道真理的人是不会被假象所欺骗的

瞒着大家,带点隐秘的感觉,真的让人很兴奋。但是,发现隐藏着的东西就更让人觉得刺激。

享受稜食的时间是快乐的,但是等待美食出炉的时间是最快乐的。

美味的料理是精粹的东西,没有心如止水般的心情是做不出来的。

无论怎么样的调味料和食材都比不上的东西是有的,那就是制作料理的人的爱。

不要尝试东西不好吃的饭店,也不要尝试做坏事。

不用手做的料理很难吃 无论多么的想把真实藏起来

但这却不是可以隐藏起来的东西

拿着刀并且可以让人们变得幸福的只有料理人

过于沉迷于自己的人 总有一天会掉入黑暗

就算与全世界为敌 也要保护好重要的东西

决定料理味道的是做菜前的准备和料理的手法

在人生的道路上 只有扔掉沉重的行李空着手,方能快乐的走向远处的目标

我的进化是光速般的,任谁也跟不上我的进化

小孩子的愿望就是未来的现实。

耻笑其为白日梦的大人们,已经不能称其为人类了。

羁绊是那不可切断的深切联系。 即使分离,心与心也紧紧的连在一起

男人和女人偶尔引起化学反应。有什么也不会可笑。

人走的是人之道,而开拓这道的是上天

我是世界的中心。世界由我来拯救!

真正好吃的料理 会让吃的人改变人生

太阳之所以很棒是因为它可以让尘土也发光

正义就是我自己!我就是正义!

在这个世界上一定要记住的名字只有一个——行天之道,总司一切的男人——天道总司。

我就是世界,只要世界在,我就在。

给没有梦想的人一朵花,就靠这朵花走向天之道吧。

这个世界上的全部生物都是一样的,能够为他人改变自己才算是人类,不是为了自己而改变世界。自己改变的话, 世界就会变。这就是天之道。

走同样的路,只是伙伴而已。走不一样的路但是却一起走的是朋友。

问题五:王志文左小青《天道》有哪些经典台词?

自嘲

本是后山人 偶做前堂客 醉舞经阁半卷书坐井说天阔

大志戏功名 海斗量福祸 论到囊中羞涩时怒指乾坤错

花天酒地并不违法,只是一种带符号的生活方式.

女人是形式逻辑的典范是辩证逻辑的障碍 我无意摧残女人也不想被女人摧残

着相了佛教的一个术语 意思是执迷于表象而偏离本质

不因上天堂与下地狱的因果关系而具有的极高人生境界就是窄门

一颗阴暗的心永远托不起一张灿烂的脸这是人性

神即道道法自然如来

金银珠宝 不足以点缀你这样的女人

你不知道你 所以你是你当你知道了你你就不是你了

天下之论道到极致 百姓的柴米油盐 人生冷暖论道极致男人女人的一个情字

当有人笑话耶稣是傻子的时候 其实谁都不傻 仅仅是两种价值观不兼容

这世上原来就没有什么神话所谓的神话不过是常人的思维所不易理解的平常事

弱势得救之道,也有也没有.没有的社会就没有活力.而竞争必然会产生贫富,等级,此乃天道,乃社会进步的必然代价.无弱势,强焉在?一个"弱"字,弱已经在其中了.故而,佛度心苦,修的是一颗平常心.

中国的传统文化是皇恩浩荡的文化他的实用是以皇天在上为先决条件 中国为什么穷穷就穷在幼稚的思维穷在期望救主期望救恩的文化上这是一个渗透到民族骨子里的价值判断体系太可怕了

红颜知己自古有之这还得看男人是不是一杯好酒自古又有几个男人能把自己酿到淡而又淡的名贵 这不是为之而可为的事 能混就混吧

你是一块玉但我不是匠人我不过是一个略懂投机之道的混子充其量挣几个打发凡夫俗子的铜板你要求的是一种雄性文化的魂我不能因为你没有说出来而装作不知道接受你就接受了一种高度我没有这个自信

正法了一个罪犯包含打死了一个人这就是法律的价值 法理 道理都在那儿搁着如果女性心理不适合刑警工作那是性别问题

透视社会依次有三个层面 :技术、制度和文化,小到一个人,大到一个国家、一个民族,任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。强势文化造就强者,弱势文化造就弱者,这是规律,也可以理解为“天道 ”,不以人的意志为转移。

强势文化就是遵循事物规律的文化,弱势文化就是依赖强者的道德期望破格获取的文化,也是期望救主的文化 。强势文化在武学上被称为秘笈,而弱势文化由于易学 、易懂、 易用,成了流行品种 。

比如说文化产业、文学、影视是扒拉灵魂的艺术,如果文学影视的创作能破解更高思维空间的文化密码,那么他的功效就是启迪人的觉悟, 震撼人的灵魂,这是众生所需,就是功德 、市场、名利、精神拯救的暴利,与毒品麻醉完全等值,而且不必像贩毒那样耍花招,没有心理成本和法律风险。

没有主主义 主意从哪儿来主无处不在 简单的说支配人的价值取舍行为的那东西就是主就是文化属性

灵魂归宿感 这是人性本能的需要是人性你帮他找块干净的地方归宿灵魂 他需要的不是忏悔而是一个忏悔的理由

文明对于不能以人字界定的人无能为力

强盗的本质是破格获取破格获取和直接获取是两个不同的概念你们没有自信与强者在同一个规则下竞争这只能说明你是弱者因为弱势文化所追求的最高价值就是破格获取所以强盗的逻辑从本质上讲是嘴懦弱的生存哲学所以你不算好汉

圣经的理由是 因信着得救了上天堂 因不信有罪了 下地狱用这种哄孩子吓孩子的方法让人去信虽有利于基督教的实践却也恰恰迎合了人的怕死的一面贪婪的一面这样的因果关系已经不给人以自觉自行的机会

所谓真经就是能够达到寂空涅盘的究竟法门可悟不可修 修为成佛 在求 悟为明性在知修行以行制性 悟道以性施行 觉着由心 生律修者以律制心不落恶果者有信无证 ......余下全文>>

问题六:根据小说《遥远的救世主》改变的电视剧《天道》中关于文化的经典对白

1、神就是道,道就是规律,规律如来,容不得你思议,按规律办事的人就是神。

2、随缘惜缘不攀缘。

3、没有主,主义和主意从哪来?主无处不在,简单的说,支配人的价值取舍行为的那个东西就是主.就是文化属性.

4、这世上原来就没有什么神话所谓的神话不过是常人的思维所不易理解的平常事

5、当生则生,当死则死(在丁元英与芮小丹在热恋时,丁元英在看芮小丹相片时发现。芮小丹也是东佛道)

6、只要不是我觉到、悟到的,你给不了我,给了我也拿不住。

7、只有我自己觉到、悟到的,我才有可能做到,我能做到的才是我的。

8、弱势得救之道,也有也没有.没有的社会就没有活力.而竞争必然会产生贫富,等级,此乃天道,乃社会进步的必然代价.无弱势,强焉在?一个"弱"字,弱已经在其中了.故而,佛度心苦,修的是一颗平常心.

9、花天酒地并不违法,只是一种带符号的生活方式.(在第一集在同学介绍丁元英花天酒地时,自己的当时感想)

10、他跟正常人的思维颠倒了,说鬼话,办鬼事,倒行逆施。但是还有道理,像魔,柏林有个居士说他是极品混混。

11、国内信用是个问题,私募基金是没爹没娘的买卖,一边做生意,一边得准备拼刀子,脑后还得长只眼睛看衙门得脸色。

12、一个恕字我已经有罪了。(在同学兼知己求丁元英在自己的工作上帮忙时的台词;体现丁元英,思维缜密,敏锐的观察度)

13、这是文化属性,不以他们得意志为转移。(在与芮小丹吃火锅时,自己对人性的看法)

14、北京像个淘金场,个个觉得自己是龙胎凤种,太闹了。

15、我们这个民族总是以有文化自居,却忘了问一句。是有什么文化?是真理真相的文化,还是弱势文化,是符合事物规律的文化还是违背事物规律的文化,归根到底都是那种文化属性的产物,不以人的意志为转移。

16、改革开放,摸着石头过河咱们这些人还没有弄清怎么回事就胡里胡涂闯入战场,得先活下来,等定下神来。时代已经变了,真的是穷则思变,可中国毕竟是政治文化搭台传统文化唱戏,不知道老祖宗的那点东西还能把这条船撑多远。(这是丁元英在与同学叙旧喝酒聊天的感言,可以看出他是爱国的)

17、马克思主义道理归根到底一句话,客观规律不以人的意志为转移,什么是客观规律,归根到底也是一句话,一切不以时间,地点和条件为转移。

18、中国的传统文化是皇恩浩荡的文化,他的实用是以皇天在上为先决条件,中国为什么穷,穷就穷在幼稚的思维,穷在期望救主,期望救恩的文化上,这是一个渗透到民族骨子里的价值判断体系,太可怕了!

19、自嘲本是后山人,偶坐前堂客,醉舞经阁半卷书,坐井说天阔,大志戏功名,海斗量福祸,论到囊中羞涩时,怒指乾坤错。

20、你觉得这是一个成年人的成熟之举吗(这是芮小丹第一次对丁元英示爱时,丁元英说的)。

21、我还没有装腔作势到可以无视可能发上的事情,但是你看到的东西不一定是个东西,天知,地知,不会有结果(自己认知的感言)

22、女人是形式逻辑的典范,是辩证逻辑的障碍。我无意摧残女人,也不想被女人摧残。(丁元英对女人的,或是对爱情的感悟,精妙!)

23、红颜知己自古有之这还得看男人是不是一杯好酒,自古又有几个男人能把自己酿到淡而又淡的名贵,这不是为之而可为的事,能混就混吧。

24、我是人而且还没有进化到此时此刻可以无视本能。但是,我丁元英何德何能敢领受上苍这样的恩赐。(当芮小丹展开爱情最后一击的攻势时,在为自己,也为芮小丹说了一句公道话)

25、你是一块玉,但我不是匠人。我不过是一个略懂投机之道的混子,充其量挣......余下全文>>

问题七:天道 的经典台词。

天道语录  所有句子之前都有“奶奶说过:”(おばあちゃんが言っていた)

1.天の道を往き、総てを司る男。

我乃行天之道,总司一切之人。

2.俺が望みさえすれば、运命は绝えず俺に味方する。

只要我希望的话,命运绝对会站在我这一边。

3.世界は自分を中心に回っている。そう思った方が楽しい。

世界是以自己为中心转动的...这样想的话就会觉得开心了。

4.人は人を爱すると弱くなる…けど、耻ずかしがることはない。それは本当の弱さじゃないから。

人会因为爱别人而变得软弱..但是,这并不是什么可耻的事情,因为 那并不是真正的软弱。

5.花は全ての女性を辉かせる。

花能使所有女性都绽放出光芒来。

6.二兎追うものは二兎とも取れ

追二兔的话就要将二兔得到。

7.病は饭から。食べるという字は人が良くなると书く。

治病从吃饭开始,“食”这个字有使人变好(食=人+良)的意思。

8.友情とは友の心が青くさいと书く。

“友情”有令朋友友变得幼稚(情=心+青)的意思。

9.食事は一期一会、毎回毎回を大事にしろ。

用餐是一期一会,每回每回都应珍惜。

10.全ての女性は等しく美しいと。

所有女性都是同等美丽的。

11.男がやっていけないことが2つある。女の子を泣かせることと食べ物を粗末にすることだ。

男人有两件事情不能做,让女孩子哭和浪费食物

12.本当の名店は看板さえ出していない。

真正的名店连招牌都不用挂。

13.戦いはへそでするものだ

战斗要全力以赴。

14.仕事は纳豆の様に粘り强くするものだとな。

工作要像纳豆那样拥有顽强的粘性。

15.悪魔の嗫きは时として天使の声に闻こえる。

恶魔的耳语有时会听起来像天使的声音。

16.未熟な果物は酸っぱい。未熟者ほど喧哗をする。

不成熟的果实会很酸,不成熟的人会打架。

17.食事の时间には天使が降りてくる。そういう神圣な时间だ。

吃饭时会有天使降临的,这是一段神圣的时间。

18.子供 は 宝物 … … この世 で もっとも 罪深い の は 、 その宝物を伤付ける者だ。

孩子是人类的至宝,世界上最重的罪行就是,伤害这些至宝的行为。

19.人のものを盗む奴は、もっと大事なものをなくす。

窃人者自失其宝。

20.男はクールであるべき……沸腾したお汤は蒸発するだけだ。

男人应该冷静,沸腾的开水只会蒸发。

21.本物を知るものは、伪者にはだまされないってな。

知道真相的人是不会被假象所欺骗的

22.谁にもわからないように隠し味をつけるのは楽しい。だが、それを见つけるのはもっと楽しい。

得到别人知道的秘密是一件快乐的事,而自己发现秘密会更加愉快。

23.美味しいものを食べるのは楽しいが、一番楽しいのはそれを待っている间だ。

享受美食的时间是快乐的,但等待美食出炉的时间才是最快乐的。

24.おいしい料理とは粋なもの、 さりげなく気が利いていなければならない。

佳肴如同风流才俊,要用无我无物的心态下工夫才行。

25.どんな调味料にも食材にも胜るものがある。 それは料理を作る人の爱情だ。

有一样东西能够胜过任何调料和素材,那就是做菜之人的爱。

26.まずい饭屋と、悪の栄えた试しはない。

这世上 没有难吃的饭馆能赚钱,也没有罪恶能猖獗。

27.手の込んだ料理ほどまずい物。どんなに真実を隠そうとしても、隠しきれるもんじゃない。......余下全文>>

问题八:《天道》电视剧里丁元英说的有哲理的话

一些比较好的台词:

(有的是道理,有生活经验稍有思考的人都理解或者讲得出;但有的就要琢磨琢磨了!)

1、美女是魔。是不是魔跟人家美女有什么关系?人们看自己的女儿、姐妹,再漂亮也不会缘起对美女的认知。(第一集)

2、说魔,不是为了跟谁论是非论道德,是要指出起烦恼的因,为的是了心苦不起苦。(第一集)

3、共产党也难哪,现在有人动不动就拿民主开方子,以为一民主中国就万事大吉了,有这么简单吗?真要是这么简单,我不认为共产党缺乏那样的胸襟,我也不认为一个政党就能阻止社会发展的趋势。忠孝文化几千年了,不是谁栽一棵民主的树就开花结果了。(第二集)

4、他要的那个主归根到底还是那个,你要为我做主的主。(第二集)

5、我们必须要把对广大农工的根本利益,和他们的基本素质区分开。(第二集)

6、尼采的一句话:更高级的哲人独处着,这并不是因为他想孤独,而是因为在他的周围找不到他的同类。(第二集)

7、如果养儿就是为了防老,那就别说母爱有多伟大了,您养来养去还是为了自己,那是交换。(第三集)

8、从心理学角度分析,越是头脑简单的人越需要点缀和填充,而头脑复杂的人,则对简洁有着特殊的心理需求。(第三集)

9、一个纯洁到一尘不染的女声,仿佛从天国里倾泻而下,仿佛是一双上帝的眼睛,怜悯地注视着人类,只一声,我骤然有一种灵魂之门被撞开的颤栗。(第三集)

10、他的每个毛孔里都渗透着对世俗文化居高临下的包容,包容到不屑跟你讲道理,包容到让你自己觉得低俗自卑。(第五集)

11、这个年代,执着于出人头地并不难,难的恰恰是不执着于出人头地。(第六集)

12、女人是形式逻辑的典范,是辩证逻辑的障碍。(第六集)

13、红颜知己自古有之,这还得看男人是不是一杯好酒,自古以来能有几个男人把自己酿到淡而又淡的名贵,这不是为之而可为的事,能混就混吧。(第六集)

14、你是一块玉,但我不是匠人,接受你,就接受了一种高度,我没有这个自信。(第六集)

15、着相了。意思是执迷于表象而偏离了本质,是佛教里的一个术语。(第七集)

16、透视社会依次有三个层面:技术、制度和文化。小到一个人,大到一个国家和民族,任何一种命运都是那种文化属性的产物。(第七集)

17、天道,不以人的意志为转移。(第七集)

18、强势文化在武学里称之为秘笈。弱势文化因为易学、易懂、易用,就成了流行品种。(第七集)

19、文学影视是扒拉灵魂的艺术,如果文学影视的创作能够破解,更高思维空间的文化密码,那它的功效就在于启迪人的觉悟,震撼人的灵魂,这就是众生所需。(第七集)

21、有招有术的感情,招术里边是什么不去论它了。没招没术的感情剩下的就是造物主给的那颗心了。(第七集)

25、窄门。不因上天堂与下地狱的因果关系,而具有极高的人生境界就是窄门。窄门是基督道德理想的最高价值,进了窄门,神会告诉你:我是不存在的,神就是你自己!(第八集)

28、人的法则是,一颗阴暗的心,永远......余下全文>>

问题九:电视剧《天道》中的经典语句

引介书中男主人公丁元英(也是作者)的一段经典对话:“俄罗斯是个伟大的民族,历史上没有什么人能战胜他们。但是在世界两大阵营五十多年的意识形态对抗里,他们却输在了他们还没有完全读懂的文化里。而美国尊重客观规律的文化最终得到了他们靠飞机大炮不能得到的胜利,以至于联合国都成了一个失宠的王妃。在中国动不动就拿民主指责共产党,可是他们根本就不知道,中国的政治文化也是传统文化的牺牲品。把几千年的文化属性问题全记到了一个只有几十年历史的政党身上,这不公平,也不是真实的国情……”这是看到这段的时候,我把电视剧给暂停了,又重新放骇去再看再理解他的意思,就这样反复几遍,我好像懂了些什么,又好像自己作了一场梦一样!仔细琢磨一下,大到一个国家和民族,小到一个企业和家庭,矛盾和纠纷等等发生的必然性!文化、人性!!!!!

主人翁“丁元英”对文化属性的描述如下:

透视社会依次有三个层面:技术、制度和文化。小到一个人,大到一个国家一个民族,任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。强势文化造就强者,弱势文化造就弱者,这是规律,也可以理解为天道,不以人的意志为转移。

字典词典积极的概念一种行为积极的概念一种行为【范文精选】积极的概念一种行为【专家解析】行政拨付工会经费行政拨付工会经费【范文精选】行政拨付工会经费【专家解析】葫芦丝指法葫芦丝指法【范文精选】葫芦丝指法【专家解析】