鲁智深的师傅_范文大全

鲁智深的师傅

【范文精选】鲁智深的师傅

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【专家解析】鲁智深的师傅

【优秀范文】鲁智深的师傅

问题一:鲁智深的师傅是谁、其俗家姓氏是什么及其三名徒弟是谁?

智真长老 第三回 赵员外重修文殊院 鲁智深大闹五台山

鲁智深在五台山出家时候拜的

他自己也承认过,证出“第一百一十九回 鲁智深浙江坐化 宋公明衣锦还乡”

"鲁智深看了,从此心中忽然大悟,拍掌笑道:“俺师父智真长

老,曾嘱付与洒家四句偈言,道是‘逢夏而擒’,俺在万松林里杀,活捉了个夏侯

成;‘遇腊而执’,俺生擒方腊;今日正应了‘听潮而圆,见信而寂’,俺想既逢

潮信,合当圆寂。众和尚,俺家问你,如何唤做圆寂?”寺内众僧答道:“你是出

家人,还不省得佛门中圆寂便是死?”鲁智深笑道:“既然死乃唤做圆寂,洒家今

已必当圆寂。烦与俺烧桶汤来,洒家沐浴。”

所以说 是智真长老

问题二:鲁智深的师父是不是周侗啊?

您好,水浒传中最厉害的是周侗,就是在新版水浒中五台山的老方丈,就是教鲁智深杖法的老和尚!此人乃世外第一高人,他正式的徒弟有四个,分别是卢俊义、林冲、史文恭、岳飞!还有两个,武松的破云无敌脚和玉环醉步都是周侗教的,当然还有鲁智深,这些人都是周侗的徒弟,而其中最成功的是岳飞,是周侗晚年收的最后一个徒弟,所以周侗在武学上的造诣,深度,之深厚,不用多说,绝对是水浒中武功最高的

问题三:鲁智深的师父给他的四句四字真言究竟是什么?

“遇林而起,遇山而富,遇州而迁,遇江而止。”这四句话就是鲁智深一生的判词:

“林”指林冲,“山”指二龙山,“江”指宋江,四句指的是鲁智深到东京后结识林冲,夺取二郎山,以及三山英雄会合梁山泊英雄攻破青州,见了宋江,同归梁山泊。“遇水而兴,遇江而止”一句说得非常明白,鲁智深将以在梁山泊归于宋江为其终。

问题四:鲁智深、林冲的师傅叫什么?

周侗。周侗的大徒弟是卢俊义,二徒弟是林冲,史文恭也是他的徒弟,但是因为品行不好被扫地出门,周侗传授过鲁智深一套杖法,号称步军第一;武松曾短暂拜会过周侗,周侗认为武松力气很大,但是招式比较少,所以传授了武松一套鸳鸯腿;孙立和周侗有点关系。周侗最出名的徒弟是岳飞。周侗的武功从少林学来的,曾受过包拯推荐当官。

问题五:水浒传里林冲和鲁智深的师傅那个老和尚到底什么背景?

周侗;陕西华州潼关人,少年习武相传为三国姜维的传人,后拜少林派武师谭正芳为师,得少林武术真传,且文武全才。成年后得到当时地位显赫的包拯赏识,进入军中为军官,后担任京师御拳馆教师。御拳馆有天地浮三席,周侗为“天”字教师,地位最尊,和朝中名将宗泽交好,谭正芳最小的徒弟,后来梁山好汉病尉迟孙立就是得周侗引荐给宗泽,担任了登州兵马都监。

问题六:鲁智深下山师傅告诉他的那几句话。?究竟是什么内涵?

“遇林而起,遇山而富,遇州而迁,遇江而止。”这四句话就是鲁智深一生的判词:

“林”指林冲,遇到林冲,声名大起“山”指二龙山,到了二龙山,得享富贵“江”指宋江,四句指的是鲁智深到东京后结识林冲,夺取二郎山,以及三山英雄会合梁山泊英雄攻破青州,见了宋江,同归梁山泊。“遇水而兴,遇江而止”一句说得非常明白,鲁智深将以在梁山泊归于宋江为其终。

他是在杭州六合寺圆寂的,修成了正果

逢夏而擒,遇腊而执。听潮而圆,见信而寂。平生不修善果,只爱杀人放火。忽地顿开金绳,这里扯断玉锁。咦!钱塘江上潮信来,今日方知我是我

且说鲁智深自与武松在寺中一处歇马听候,看见城外江山秀丽,景物非常,心中欢

喜。是夜月白风清,水天共碧,二人正在僧房里,睡至半夜,忽听得江上潮声雷响。

鲁智深是关西汉子,不曾省得浙江潮信,只道是战鼓响,贼人生发,跳将起来,摸

了禅杖,大喝着,便抢出来。众僧吃了一惊,都来问道:“师父何为如此?赶出何

处去?”鲁智深道:“洒家听得战鼓响,待要出去厮杀。”众僧都笑将起来道:“师

父错听了!不是战鼓响,乃是钱塘江潮信响。”鲁智深见说,吃了一惊,问道:“师

父,怎地唤做潮信响?”寺内众僧,推开窗,指着那潮头,叫鲁智深看,说道:“这

潮信日夜两番来,并不违时刻。今朝是八月十五日,合当三更子时潮来。因不失信,

谓之潮信。”鲁智深看了,从此心中忽然大悟,拍掌笑道:“俺师父智真长老,曾

嘱付与洒家四句偈言,道是‘逢夏而擒’,俺在万松林里厮杀,活捉了个夏侯成;

‘遇腊而执’,俺生擒方腊;今日正应了‘听潮而圆,见信而寂’,俺想既逢潮信,

合当圆寂。众和尚,俺家问你,如何唤做圆寂?”寺内众僧答道:“你是出家人,

还不省得佛门中圆寂便是死?”鲁智深笑道:“既然死乃唤做圆寂,洒家今日必当

圆寂。烦与俺烧桶汤来,洒家沐浴。”寺内众僧,都只道他说耍,又见他这般性格,

不敢不依他,只得唤道人烧汤来,与鲁智深洗浴。换了一身御赐的僧衣,便叫部下

军校:“去报宋公明先锋哥哥,来看洒家。”又问寺内众僧处讨纸笔,写了一篇颂

子,去法堂上捉把禅椅,当中坐了,焚起一炉好香,放了那张纸在禅床上,自叠起

两只脚,左脚搭在右脚,自然天性腾空。比及宋公明见报,急引众头领来看时,鲁

智深已自坐在禅椅上不动了。颂曰:

平生不修善果,只爱杀人放火。忽地顿开金绳,这里扯断玉锁。咦!钱塘江上

潮信来,今日方知我是我。

宋江与卢俊义看了偈语,嗟叹不已。众多头领都来看视鲁智深,焚香拜礼。城

内张招讨并童枢密等众官,亦来拈香拜礼。宋江自取出金帛,散众僧,做个三昼

夜功果,合个朱红龛子盛了,直去请径山住持大惠禅师,来与鲁智深下火;五山十

刹禅师,都来诵经;迎出龛子,去六和塔后烧化。那径山大惠禅师手执火把,直来

龛子前,指着鲁智深,道几句法语,是:

鲁智深,鲁智叮,起身自绿林。两只放火眼,一片杀人心。忽地随潮归去,果

然无处跟寻。咄!解使满空飞白玉,能令大地作黄金。

问题七:《水浒传》中,鲁智深的师父五台山的方丈智真长老到底啥来历?

简介

周侗(约1040年—1119年)陕西华州潼关人,人称“陕西大侠铁臂膀周侗”,少年习武相传为三国姜维的传人,后拜少林派武师谭正芳为师,得少林武术真传,且文武全才。成年后得到当时地位显赫的包拯赏识,进入军中为军官,后担任京师御拳馆教师。御拳馆有天地人三席,周侗为“天”字教师,地位最尊,和朝中名将宗泽交好,谭正芳最小的徒弟,后来梁山好汉病尉迟孙立就是得周侗引荐给宗泽,担任了登州兵马都监。他还有一个师弟,就是祝家庄的武术教师栾廷玉,后来孙立就是利用了这层关系打入祝家庄内部。 因为在朝政上主张抗辽抗金,周侗政治上不得意,因此专心武学,确立了官派正规武术的若干套路,如五步十三枪戳脚,发展自少林的翻子拳,以及周侗棍等。他悉心传授武功,在御拳馆期间正式收徒二人,一个是玉麒麟卢俊义,一个是豹子头林冲,卢俊义广有田产,不作官,林冲则继承了周侗的地位,继续担任宋军中的八十万禁军教头。

徒弟史文恭

另有一徒名史文恭,后因品行不好被清出师门。于水凌州曾头市曾长者家任教师爷,弓马娴熟,武功盖世,其间一直垂涎卢俊义的枪马和盔甲。在《水浒传》中用弓箭射死晁盖,后被卢俊义活擒。

徒弟武松

期间周侗还有一个记名徒弟,就是武松。武松打虎后,县令孙国卿为了巴结权贵,派武松送虎骨膏到京师给高官,武松滞留京师,结识周侗。周侗认为武松力大,但是拳术上缺少修为,因此加以指点,可惜二人交稜时间太短,仅两个月武松就拜别周侗回乡,此后再未得相见。武松在拳术武术上的不足,在此后多次暴露,比如斗杀西门庆,拳打蒋门神,都曾经吃过亏。但是他跟随周侗入御拳馆游历,大长见识,因此西门庆在狮子楼摆出金猫捕鼠的凶险步子,武松虽然不知破法,却识得厉害。同时,周侗传授武松的鸳鸯腿,也是武松的杀手锏。这一手奇特的武功被武松传授给了好友金眼彪施恩,也成了施恩的看家功夫。 另外根据广西民间戏曲“鲁达拜师”;鲁达有两位师傅,一个是林教头,另一个就是周侗,鲁智深是在五台山遇到周侗的,得其传授一套禅杖,后来在步军数第一;这点在2010版新水浒中得以体现。

晚年经历

周侗年老后辞官,在刘光世幕府做过一段幕宾,刘光世军驻河南,因此得以在汤阴县收岳飞为徒。传说岳飞受周侗“翻子拳”以及“关中红拳”真传,并加以发展,开创鹰爪翻子门。 周侗是位爱国人士。一直在为国家培养优秀人才,在以上几位徒弟相继遇难后,悲痛万分,四处游荡,发现一爱国青年——岳飞,便收其作为义子,穷囊传授,后来岳飞成为一代名将,可惜天不遂人愿,唯一的指望岳飞也遇害了。这时周侗已经年过百岁,白发送黑发,对朝廷彻底失望,发誓不在为朝廷中人传授武艺。

问题八:《水浒传》原著中鲁智深的师父五台山文殊寺院的方丈真的是武功很高的人吗?

老版水浒维一提到此事的.乃是智深在那东京大相国寺管菜园时.与那林冲初次见面时.曾提到.洒家年幼时曾到东京学艺.识得令尊林提辖.原著内则根本未曾提那智深乃是那门那派.至于新版水浒内提及智深得智真长老真传.与那卢俊义.林冲.史文恭为师兄弟.则是纯属虚构.例如公孙胜劝说宋江劫取生辰纲.荒谬也.阎惜娇.变名也.孙二娘身世.误导也.宋江游说三山.情义不存也.西门庆武功过高.夸大也.琼英现身.不归田虎.多此一举也,征讨方腊.粗描淡写.不了解观众也.武松独臂擒方腊.屡屡期满也,

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