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问题一:地藏经回向文

和其他经一样。

网上有会向偈,一般书后面也有。

我常念的是

愿以此功德。庄严佛净土。 上报四重恩。下济三途苦。

若有见闻者。悉发菩提心。

尽此一报身。同生极乐国。

阿弥陀佛

问题二:佛教中念经后的回向文有很多不同吗?

一般都是:愿以钉功德。庄严佛净土。 上报四重恩。下济三途苦。 普愿尽法界。沉溺诸有情。 若有见闻者。悉发菩提心。 尽此一报身。同生极乐国。

这种回向用于回向念佛的功德。因为现在净土法门很易修成佛道。

问题三:念给死者的回向文大全

——提示:你要回向给死者,那么要确定你用的是什么经文,才能继续做回向的。因为问的人特别多,我直接把我整理的放在下面:

回向是佛教非常重要的一种修行功夫。所谓“回向”,就是将自己所修的功德,不愿自己独享,而将之“回”转归“向”与法界众生同享,以拓开自己的心胸,并且使功德有明确的方向而不致散失。很多人对回向不理解,老以为我这一样东西本来是我的,结果给了别人,那岂不是我越来越少了?其实这是世俗对回向的理解错误。回向的真正的原理就如手拿一根蜡炬去引燃其它的蜡烛,不但原来的蜡烛本身的光亮未曾减弱,反而和其它蜡烛的光光相照,而室内更为光明、更为明亮。所以,回向愈多,不但自身的功德未曾减少,而且能利益更多的人,功德也就更为殊胜。

因此,念完经书啊、放完生啊等的活动以后,一定不要忘记做回向,回向有两种,一是大回向,也就是回向给法界众生的,二是小回向,回向给你指定的人或众生的,二者合起来做,受益很大:

一、大回向(三遍):

愿以此功德,庄严佛净土。

上报四重恩,下济三途苦。

若有见闻者,悉发菩提心。

尽此一报身,同生极乐国。

二、小回向(三遍):

弟子某某某,愿以本次持诵______经书的功德回向给某某某、某某某累生累世的冤亲债主,愿他们业障消除、离苦得乐,弟子某某某真心求忏悔!

问题四:诵地藏经如何回向

一、如果没有具体的事,念完《地藏经》之后,可以先念一遍通用的回向偈:

愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。

若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

然后再念:“弟子某某某,愿以此所诵《地藏经》的功德,回向给弟子累生累世的冤亲债主、历代宗亲。愿他们业障消除,福慧增长,离苦得乐,往生净土。”

二、如果有具体所求之事,比如超度堕胎婴灵,在念完通用回向偈之后,可以这样念:“弟子某某某,愿以此所诵《地藏经》的功德,回向给被堕胎的婴灵。愿他业障消除,离苦得乐,往生净土。弟子真心忏悔罪过,祈求地藏菩萨慈悲加佑,超度其往生善道。”

回向是佛教修学过程当中,非常重要的一种修行功夫。所谓“回向”是将自己所修的功德,不愿自己独享,而将之回转归向与法界众生同享,以拓开自己的心胸,并且使功德有明确的方向而不致散失。

问题五:心经怎么回向

学佛入门

常用回向偈、回向文:

回向偈一

愿以此功德。庄严佛净土。

上报四重恩。下济三途苦。

若有见闻者。悉发菩提心。

尽此一报身。同生极乐国。

回向偈二

愿生西方净土中,九品莲花为父母。

花开见佛悟无生,不退菩萨为伴侣。

回向偈三

大慈菩萨回向偈

十方三世佛,阿弥陀第一;

九品度众生,威德无穷极。

我今大皈依,忏悔三业罪;

凡有诸福善,至心用回向。

愿同念佛人,感应随时现;

临终西方境,分明在目前。

见闻皆精进,同生极乐国;

见佛了生死,如佛度一切。

无边烦恼断,无量法门修;

誓愿度众生,总愿成佛道。

虚空有尽,我愿无穷。

虚空有尽,我愿无穷。

回向偈四

普贤菩萨发愿偈

愿我临欲命终时,尽除一切诸障碍,

面见彼佛阿弥陀,即得往生安乐刹。

回向偈五

文殊菩萨发愿偈

愿我命终时,尽除诸障碍,

面见阿弥陀,往生安乐刹。

回向偈六

愿以此功德。庄严佛净土。

上报四重恩。下济三途苦。

普愿尽法界。沉溺诸有情。

若有见闻者。悉发菩提心。

尽此一报身。同生极乐国。

愿消三丈诸烦恼,愿得智慧真明了,

普愿罪障悉消除,世世常行菩萨道。

回向偈七

愿以此功德,普及于一切。

我等与众生,皆共成佛道。

回向偈八

世界和平,人民安乐。

正法久住,****常转。

灾障消灭,祸患不生。

法界有情,同生极乐。

回向偈九

我今称念阿弥陀,真实功德佛名号,

唯愿慈悲哀摄受,证知忏悔及所愿。

我昔所造诸恶业,皆由无始贪瞋痴,

从身语意之所生,一切我今皆忏悔。

愿我临欲命终时,尽除一切诸障碍,

面见我佛阿弥陀,即得往生安乐刹。

我既往生彼国已,现前成就此大愿,

普愿沉溺诸众生,速往无量光佛刹。

回向偈十

西方发愿文

稽首西方安乐国,接引众生大导师。

我今发愿愿往生,唯愿慈悲哀摄受。

回向文十一

佛光注照。本命元辰。灾星退度福星临。

九曜保长生。运限和平。福寿永康宁。

(《药师琉璃光如来本愿功德经》后附)

备注:不论念经念佛,念完后都要念一遍“回向偈”或“回向文”。即使做完一件善事也要念“回向偈”或“回向文”。要回向到西方极乐世界去。回向的功德越多,往生的希望就越大。“回向偈”和“回向文”有很多,可任选适合自己的一个即可。(每句字数相等叫“回向偈”,句子长短不一,叫“回向文”。)上面是本站简选的十一个回向偈(文),其中第一个最常见,其目的是求生西方极乐净土。

另外补充说明一点:如若以诵经念佛来超度自己的冤亲债主时,应该用“传地藏法门”网页中所附注的专用回向文。(超度幽冥界众生时最好诵读《地藏经》,可以起到很好的开示作用,净空法师在有关超度问答中已经提及:幽冥界众生最喜欢听的就是《地藏经》。对于法界众生、仙众等冤亲债主也可以诵《金刚经》。)

若向佛菩萨许愿,例如求自己父母身体健康,疾病早日痊愈等愿时,也无需再用上面的回向偈,只要酌情向佛菩萨陈述,表达清楚用意即可。例如:“愿将此诵经(念佛)的功德回向给我的母亲,愿她能早日康复,不再受疾病之苦……”,并没有固定的行文,只要诚心,无论你怎么说,怎么回向,佛菩萨都会感应的。有关回向的相关内容,请参阅“印光大师:论回向”网页。...余下全文>>

问题六:大悲咒回向文应该如何念

阿弥陀佛!师兄,那两个回向发愿文的偈子,诵持任何经咒都可以如是回向。若是希望按自己的心愿来回向,那就看各人的意愿和归向了。

比如说,像你母亲这样的情况,可以这样回向:某某某愿把所诵大悲.咒之功德,回向给某某某(自己想回向的家人亲属或有缘众),回向给我们无量劫一切的冤亲眷属,一切有缘众生,回向给法界一切众生,愿大家都能在观世音菩萨的无缘大慈、同体大悲之智慧法露沐浴下,都能业障消除,福慧增长,生者吉祥如意,亡亲往生净土,大家都能远离一切八苦,得究竟乐。

问题七:念地藏经怎么回向

可以,并且应该。因为地藏菩萨的愿力如此。

一般有《地藏菩萨本愿经》的经书后面都附有“回向文”供诵经者参考。如果没有,这几句请抄写下来,每次念经结束时念:

弟子某某愿以此念诵《地藏经》多少部之功德,回向给某某累生累世的冤亲债主、历代宗亲,祈请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲超拔,愿他们早日离苦得乐,往生净土。弟子某某真心求忏悔。

反复念三遍。

愿菩萨加持师兄,早成佛道!

南无阿弥陀佛!

问题八:大悲咒 回向文

回向文一般是:愿以此功德,庄严佛净土;上报四重恩,下济三途苦;若有见闻者,悉发菩提心;尽此一报身,同生极乐国。

另外,如果有事求菩萨可以增加:怎么想就怎么说。

能够随时随地背诵大悲咒是好习惯,应坚持。以前没念回向文,关系也不大,可以以后一起回向。

《地藏经》可以晚上念。有的人认为晚上念《地藏经》会招鬼,对自己不利,这种观点是不正确的。

念《地藏经》招来的是有缘的希望救度的众生,即使是冤孽债主你也不必害怕(其实,冤孽债主是非常可怜的,他们只有在因缘具足的情况下,才有可能伤害到你),《地藏经》能够超度他们脱离苦海,自然能够化解你们之间的仇恨。

问题九:念佛经咒如何回向

可以回向,也可以不回向的,如果不会回向,就不回向也行。

回向没有固定的格式,也没有固定的形式,想怎么说就怎么说。但要说清楚二个事情:回向给谁,达成什么愿望。

比如有一个著名回向词:放生功德殊胜行,无边胜福皆回向,普愿沉溺诸众生,带往无量光佛刹。

-----意思是所有的功德都回向给尽虚空遍法界的众生,愿大家都快速成佛。

愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三涂苦。

若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

-----所有的功德都回向佛土,愿佛土庄严;用来报四重恩,用来帮助三涂之苦,如果有哪位众生见到了,也见者有份,愿大家都一报身后就往生西方极乐世界了。

问题十:《地藏经》回向文求教

可以诵这个 弟子XX(你的名字)愿以此所诵地藏经一部之功德,回向给XX(她的名字)累生累世的怨亲债主和历代宗亲,祈请大慈大悲地藏王菩萨慈悲做主,超拔他们,令业障消除,离苦得乐,往生净土,弟子真心求忏悔。三遍

另外建议你让你的女朋友每天抽出一段时间,持诵文殊菩萨心咒,这个可以开智慧,对学习很有帮助。她自己也要努力学习。

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