北方小年南方小年_范文大全

北方小年南方小年

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【优秀范文】北方小年南方小年

问题一:为什么北方小年时间和南方的不一样?

主要是古代习俗传下来的在古代,过小年有“官三民四船五”的传统,

也就是说,官家的小年是腊月二十三,

百姓家的是腊月二十四,

而水上人家则是腊月二十五。

像北方,在南宋以前都是政治中心,受官气影响较重,因此小年多为腊月二十三;

相反,南方远离政治中心,小年便为腊月二十四;

而鄱阳湖等沿湖的居民,则保留了船家的传统,小年定在腊月二十五,“无论是哪天过小年,人们辞旧迎新的愿望却是一致的”。

问题二:北方小年是什么意思?

小年并非专指一个节日,由于各地风俗,被称为小年的节日也不尽相同。小年期间汉族主要的民俗活动有贴春联,扫尘,祭灶等。中国北方大部分地区称腊月二十三或腊月二十四的祭灶节为小年。也有不少地区称正月十五的元宵节为小年,冬至也有地方叫作小年。小年也意味着人们开始准备年货,准备干干净净过个好年,表示新年要有新气象,表达了汉族劳动人民一种辞旧迎新、迎祥纳福的美好愿望。

希望我的回答可以帮助到您。

问题三:关于小年,南方和北方有何不同? 10分

南方和北方在春节的习俗上还是有不同的。

一,北方比南方更注重团圆或者亲情关系的。一般在北方春节都不会出去,如果家里有老人。那么儿子会带着家人到老人家里或者把老人接到某一家来过春节。很少跑到外地去玩啊等等的。很多时候都会赶回家除夕。。。

二、南方把年三十称为小年夜,而北方通常是把腊月二十三作为小年,因为这天是灶王爷上天汇报你家一年的事情,因此这天都会给灶王爷上供,家里吃点好的,放点鞭炮,就象过春节一样。

三、北方一般都是在腊月三十那天全家团聚,贴春联和福字,然后准备一下团圆饭。比较注重的是中午或者下午的那顿饭(通常那几天都会吃2顿饭)。然后晚上会一边看看春晚或者电视一边包饺子。大概到晚上11点半的时候开始准备煮饺子,放鞭炮。小孩子通常会在晚上穿好新衣裳等着迎接新的一年。

四、关于本命年的说法。遇到本命年会整年不顺利,因此会想办法来辟邪。第一个就是要准备一身红。现在一般很少把红色的衣服穿外面。因此都是准备一整套红色的内衣裤,包括袜子,袜子上还要绣上或印上“踩小人”的图文。另外到了年三十晚上就不允许出房间了(星星出来以后),称为躲灾星。

问题四:为什么北方小年是二十三,而南方小年是二十四

南方小年是哪天?为什么南方与北方小年不是同一天?。(北方是腊月二十三,南方则是腊月二十四,为什么差了一天呢?

早在宋朝,就有腊月二十四过小年的记载,但那个时候小年是不分两天的。所以腊月二十四的小年习俗历史是更悠久的。

那么什么时候发生了变化呢?这就要到清朝了。清朝的皇帝从雍正年间开始,每年腊月二十三在坤宁宫祀神,也就是向天地神明汇报一下工作情况。为了节省开支,建立和谐社会,皇帝顺便把灶王爷也拜了。以后王族、贝勒随之效仿,于腊月二十三祭灶。

既然国家机关和政府部门都在这一天拜神,那么工作人员(如差役下人之类)就只能推后一天再拜。自此开始有了官民在不同日子过小年的分野。

到了民国,民间形成了“官三、民四”的说法,就是科级以上干部二十三日祭灶,一般群众推迟到二十四。

祭灶的时候要摆三幅碗筷,为什么?灶王爷有个大老婆,另外又搞腐败包了个二奶。后来,据说是因为社会进步了,人人平等了,大家也就都随了皇帝,沾沾“贵气”,改在腊月二十三这一天祭灶了。

问题五:北方的小年和南方的过小年的时间不一样吗?

主要是古代习俗传下来的在古代,过小年有“官三民四船五”的传统,

也就是说,官家的小年是腊月二十三,

百姓家的是腊月二十四,

而水上人家则是腊月二十五。

像北方,在南宋以前都是政治中心,受官气影响较重,因此小年多为腊月二十三;

相反,南方远离政治中心,小年便为腊月二十四;

而鄱阳湖等沿湖的居民,则保留了船家的传统,小年定在腊月二十五,“无论是哪天过小年,人们辞旧迎新的愿望却是一致的”。

问题六:为什么北方南方过小年不是同一天?

因为你是美女。

不管你问什么问题 。我都这么回答你。

真是个好答案啊~~

要是觉得我说的对就给我最佳答案。

如果觉得我说的不对 就算了~~o(∩_∩)o...哈哈

问题七:为什么有得地方二十四过小年 有得地方二十三过小年 这是怎么回事

农历12月23,北方小年;12月24,南方小年。

中国传统的小年,实际是农历12月24。《后汉书》“阴兴传”记载南阳(河南境内)阴子方于腊日以黄羊祭灶,受了灶神的祝福,因而发迹,三世繁昌。周处(240—约299)的《风土记》则说:“今吴以腊月廿四日夜记。其谓神翌日朝天日一岁事,故前期祷之”。宋朝也有腊月二十四过小年的记载,那个时候小年是不分两天的,所以,腊月二十四的小年习俗是历史悠久的。

但到清朝雍正皇帝,每年腊月二十三在坤宁宫祀神。为节省财政支出,顺便把灶王爷也拜了。从此以后,王族效仿,也于腊月二十三祭灶。这样政府部门都在腊月二十三这一天拜神,老百姓仍然在腊月二十四,便有了官民在不同日子过小年的分野。

到了民国,民间形成了“官三、民四”的说法,就是科级以上干部二十三日祭灶,一般群众仍然是二十四。由于皇上是北方来的,对北方的影响比较大,北方人通常23过小年,而南方仍然保持24过小年,逐渐形成了南北地域划分的小年。

新中国以后,文化传播迅速,现在南方也改为腊月二十三过小年了,由此可见官俗对民俗的影响是巨大的。

问题八:在中国为什么北方过小年是腊月二十三而南方是腊月二十四?

古人祭灶的日期,历来说法不一,有正月、四月、五月、八月、十二月等等。在我国封建社会里,诸教并存,神灵之数高达万千之多,民间习惯一概敬之。可能是为了简化统一,易记易行的缘故,把灶君每月上天禀报一次的说法,演化成了每年上天一次。并且把时间固定在腊月二十三日或二十四日。这一天,也就成了传统的祭灶节日。

山西境内,绝大部分地区是腊月二十三日祭灶。只有榆社、文水、黎城、阳城等少数地方是腊月二十四日祭灶。

灶君神像,贴在锅灶旁边正对风匣的墙上。两边配联多为“上天言好事,下界保平安”,下联也有写成“回宫降吉祥”的。中间是灶君夫妇神像,神像旁边往往画两匹马作为坐骑。祭灶时要陈设供品,供品中最突出的是糖瓜。晋北地区习惯用饧,是麻糖的初级品,特粘,现在统称麻糖。有“二十三,吃饧板”的民谚。糖、饧之类食品既甜又粘。取意灶君顾了吃,顾不了说话,上天后嘴被饧粘住,免生是非。供品中还要摆上几颗鸡蛋,是给狐狸、黄鼠狼之类的零食。据说它们都是灶君的部下,不能不打点一下。祭灶时除上香,送酒以外,特别要为灶君坐骑撒马料,要从灶台前一直撒到厨房门外。这些仪程完了以后,就要将灶君神像拿下来烧掉。等到除夕时再设新神像。

古俗有“女不祭灶”的说法,祭灶往往是男人们的事情。近代却多数由家庭主妇来充当祭灶的角色。

民间传说,灶君爷上天专门告人间罪恶,一旦被告,大罪要减寿三百天,小罪要减寿一百天。在《太上感应篇》里,又有“司命随其轻重,夺其纪算”的记述。司命即指灶君,算为一百天,纪指十二年。在这里,重罪判罚又增加到减寿十二年了。所以在祭灶时,要打点一下灶君,求其高抬贵手。

在晋北地区流传着“腊月二十三、灶君爷爷您上天,嘴里吃了糖饧板,玉皇面前免开言,回到咱家过大年,有米有面有衣穿”的民歌,表现了对美好生活的追求与向往。

祭灶节,民间讲究吃饺子,取意“送行饺子迎风面”。山区多吃糕和荞面。晋东南地区,流行吃炒玉米的习俗,民谚有“二十三,不吃炒,大年初—一锅倒”的说法。人们喜欢将炒玉米用麦芽糖粘结起来,冰冻成大块,吃起来酥脆香甜。

过了二十三,民间认为诸神上了天,百无禁忌。娶媳妇、聘闺女不用择日子,称为赶乱婚。直至年底,举行结婚典礼的特别多。民谣有“岁晏乡村嫁娶忙,宜春帖子逗春光。灯前姊妹私相语,守岁今年是洞房”的说法。

过了二十三,离春节只剩下六、七天了,过年的准备工作显得更加热烈了。要彻底打扫室内,俗称扫家,清理箱、柜、炕席底下的尘土,粉刷墙壁,擦洗玻璃,糊花窗,贴年画等等。

晋东南地区民间流传着两首歌谣,其一是“二十三,打发老爷上了天;二十四,扫房子;二十五,蒸团子;二十六,割下肉;二十七,擦锡器;二十八,沤邋遢;二十九,洗脚手;三十日,门神、对联一齐贴”。体现了时间紧迫和准备工作的紧张。

其二是一首童谣:“二十三,祭罢灶,小孩拍手哈哈笑。再过五,六天,大年就来到。辟邪盒,耍核桃,滴滴点点两声炮。五子登科乒乓响,起火升得比天高。”反映了儿童盼望过年的欢跃心理。

在所有准备工作中,剪贴窗花是最盛行的民俗活动。内容有各种动、植物等掌故,如喜鹊登梅,燕穿桃柳,孔雀戏牡丹,狮子滚绣球,三羊(阳)开泰,二龙戏珠,鹿鹤桐椿(六合同春),五蝠(福)捧寿,犀牛望月,莲(连)年有鱼(馀),鸳鸯戏水,刘海戏金蝉,和合二仙等等。也有各种戏剧故事,民俗有“大登殿,二度梅,三娘教于四进土,五女拜寿六月雪,七月七日天河配,八仙庆寿九件衣”的说法,体现了民间对戏剧故事的偏爱。有新媳妇的人家,新媳妇要带上自己剪制的各种窗花,回婆家糊窗户,左......余下全文>>

问题九:南方的小年是指农历腊月几号

小年即每年农历腊月二十三或二十四,在中国,它是整个春节庆祝活动的开始和伏笔,主要习俗有两个:扫年和祭灶。 扫年,即扫尘,实际上就是大搞家庭环境卫生。北方人以腊月二十三为小年,称“扫房”;南方人以腊月二十四为小年,称“掸尘”。这一天家家户户黎明即起,扫房擦窗,清洗衣物,刷洗锅瓢,实施干净彻底的卫生大扫除。小年的前几天,家家打扫房屋,意为不让灶王爷把土带走。据《拾遗记》记载此俗可追溯到三千多年前,当时它汉先民驱疫鬼,祈安康的宗教仪式。后“尘”与“陈”谐音,故扫尘也就是把陈旧的东西一扫而光,这既指庭院内的陈年积垢,也指旧岁中遇到的不快。

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