四个讲清楚内容_范文大全

四个讲清楚内容

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【专家解析】四个讲清楚内容

【优秀范文】四个讲清楚内容

问题一:三严三实四个说清楚

严三实、创业要实、严以律己,谋事要实:严以修身。

四个说清楚:时序进度说清楚、建设现状看清楚、严以用权、下步工作理清楚、做人要实、存在问题查清楚

问题二:四个讲清楚个人体会

开展“四讲”活动,是我们当前政治生活中的一件大事,是一项重要的政治任务。把“四讲”活动既生动活泼又扎实有效地开展起来,可以进一步增强领导干部和全体党员的政治责任感和使命感。通过认真学习,结合本职工作,我对“讲信念、讲政治、讲道德、讲规范”活动有了一些新的体会,现简述如下。

讲政治,就是要有明确的政治方向、坚定的政治立场、清醒的政治头脑。这是对各级领导班子和广大党员干部的第一要求。我们要始终牢记使命与责任,坚定不移地走中国特色社会主义道路,任凭风吹浪打,都不迷失方向;对马克思主义最新理论成果,要真学、真信、真用,切实增强政治敏锐性和政治鉴别力;要坚持顾全大局,服从组织,强化执行,全身心投入到贯彻落实科学发展观中去,带头增强科学发展意识、把握科学发展规律、提高科学发展能力,在推动我委又好又快发展中担当大任。

信念包括了很多的含义,为人民服务的意识,党性觉悟等,通过这次局党组组织干部集中学习、讨论,进一步加深了广大党员干部对党的基本路线、基本纲领、基本经验的理解、从而夯实党员干部坚持党的信念和宗旨、全心全意为人民服务的意识及永远跟党走的决心。讲道德就是要注重品德修养,加强道德建设,坚持以德为先,树立正确的世界观、人生观、价值观和权力观、利益观、地位观。要继承和发扬党的优良传统,切实加强和改进各级党员干部的思想作风、工作作风、领导作风和生活作风;要诚实守信,求真务实,讲实话、出实招、干实事、重实效,把实干作为一种精神来追求,作为一种纪律来要求,作为一种习惯来培养;要讲党性,讲原则,堂堂正正做人,清清白白做事;要管得住自己,把得住操守,筑牢拒腐防变的思想道德防线和党纪国法防线。

通过这次集中学习教育,作为一名发改委的干部,我更加意识到了将规范的含义。在工作中,要全心全意为人民服务,提高工作效率,照章办事,遵纪守法,做群众信赖的公职人员。在实践工作中保持振奋的精神和良好的作风,面对矛盾和问题要深思熟虑,准确把握,寻找突破口,要一如既往,任劳任怨,能够吃苦、善于吃苦,契而不舍地去完成。对看准了的事情要有一股韧劲,面对任何难题要敢于行动,扭住不放,不拖拉,不泄气,有干成事的恒心和斗志;就必须加强锻炼,提高工作能力。面对复杂的工作形势及繁重的任务,要处理好各种矛盾,就必须具备干事的能力和水平。要增强主动意识,面对工作中出现的一些新情况、新问题要以积极主动的姿态了解分析,寻找解决问题的方法、办法。要增强创新意识,在观念、内容、方式方法和机制等方面的摒弃滞后观念、陈旧方法的束缚,创造性的开展工作。

问题三:三严三实中的“四个说清楚”是指什么?

四个说清楚:时序进度说清楚、建设现状看清楚、存在问题查清楚、下步工作理清楚。

问题四:怎样围绕四个讲明白上党课

党员干部职工要全面理解、深刻认识和把握 “四个全面”的战略布局,以高度的自觉性和坚定性深入学习贯彻,使其成为武装头脑、指导实践、推动工作的强大思想武器。每位党员干部职工都要将服务协调推进“四个全面”和推动科协工作结合起来,认清新形势、适应新常态、明确新目标,积极思考作为科协组织和科协人在协调推进“四个全面”中的责任与担当。

问题五:从文化生活角度回答四个“讲清楚”对我国发展中国特色社会主义文化有哪些启示?

你的题目是什么,那里的题目啊,上题啊,看标题就丈二的和尚摸不着头脑。。

问题六:以前看过一本小说,具体内容不太清,只知道是穿越小说,同时喜欢4个男人,最后一起生活了 50分

俊男坊。八夫临门。

问题七:四种清净明诲内容全文

佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中,宣说修行三决定义。所谓摄心为戒,因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。

阿难。云何摄心我名为戒。若诸世界六道众生,其心不淫,则不随其生死相续。汝修三昧,本出尘劳。淫心不除,尘不可出。纵有多智,禅定现前。如不断淫,必落魔道。上品魔王、中品魔民、下品魔女、彼等诸魔,亦有徒众。各各自谓成无上道。我灭度后末法之中,多此魔民,炽盛世间,广行贪淫,为善知识,令诸众生落爱见坑失菩提路。汝教世人修三摩地,先断心淫是名如来先佛世尊,第一决定清净明诲。是故阿难。若不断淫修禅定者,如蒸砂石,欲其成饭,经百千劫,只名热砂。何以故?此非饭本,砂石成故。汝以淫身,求佛妙果。纵得妙悟,皆是淫根。根本成淫,轮转三涂,必不能出。如来涅盘,何路修证。必使淫机身心俱断,断性亦无,于佛菩提斯可希冀。如我此说,名为佛说。不如此说,即波旬说。

阿难。又诸世界六道众生,其心不杀,则不随其生死相续。汝修三昧,本出尘劳。杀心不除,尘不可出。纵有多智,禅定现前。如不断杀,必落神道。上品之人,为大力鬼。中品则为飞行夜叉诸鬼帅等。下品当为地行罗刹。彼诸鬼神亦有徒众。各各自谓成无上道。我灭度后末法之中,多此鬼神,炽盛世间,自言食肉得菩提路。阿难。我令比丘食五净肉。此肉皆我神力化生,本无命根。汝婆罗门,地多蒸湿,加以砂石,草菜不生。我以大悲神力所加,因大慈悲假名为肉,汝得其味。奈何如来灭度之后,食众生肉,名为释子。汝等当知。是食肉人,纵得心开似三摩地,皆大罗刹,报终必沈生死苦海,非佛弟子。如是之人,相杀相吞,相食未已,云何是人得出三界。汝教世人修三摩地,次断杀生。是名如来先佛世尊,第二决定清净明诲。是故阿难。若不断杀修禅定者,譬如有人自塞其耳,高声大叫,求人不闻,此等名为欲隐弥露。清净比丘及诸菩萨,于歧路行,不蹋生草,况以手拔。云何大悲,取诸众生血肉充食。若诸比丘,不服东方丝绵绢帛,及是此土靴履裘毳,乳酪醍醐。如是比丘,于世真脱,酬还宿债,不游三界。何以故?服其身分,皆为彼缘。如人食其地中百谷,足不离地。必使身心,于诸众生若身身分,身心二涂,不服不食,我说是人真解脱者。如我此说,名为佛说。不如此说,即波旬说。

阿难。又复世界,六道众生,其心不偷,则不随其生死相续。汝修三昧,本出尘劳。偷心不除,尘不可出。纵有多智,禅定现前。如不断偷,必落邪道。上品精灵、中品妖魅、下品邪人,诸魅所著。彼等群邪,亦有徒众。各各自谓,成无上道。我灭度后,末法之中,多此妖邪,炽盛世间,潜匿奸欺,称善知识。各自谓已,得上人法。诱惑无识,恐令失心。所过之处,其家耗散。我教比丘,循方乞食,令其舍贪,成菩提道。诸比丘等,不自熟食,寄于残生,旅泊三界,示一往还,去已无返。云何贼人,假我衣服,裨贩如来。造种种业,皆言佛法,却非出家,具戒比丘,为小乘道。由是疑误,无量众生,堕无间狱。若我灭后,其有比丘,发心决定,修三摩地,能于如来,形像之前,身然一灯,烧一指节,及于身上,爇一香炷。我说是人,无始宿债,一时酬毕,长揖世间,永脱诸漏。虽未即明,无上觉路。是人于法,已决定心。若不为此,舍身微因,纵成无为,必还生人,酬其宿债。如我马麦,正等无异。汝教世人,修三摩地。后断偷盗,是名如来。先佛世尊,第三决定,清净明诲。是故阿难。若不断偷,修禅定者,譬如有人,水灌漏卮。欲求其满,纵经尘劫,终无平复。若诸比丘,衣钵之余,分寸不畜。乞食余分,施饿众生。于大,合掌礼众。有人捶詈,同于称赞。必使身心,二俱捐舍。身肉骨血,与众生共。不将如来不了义说,回为己解,以误初学。佛印是人得真三昧。如我所说。名为佛说。不如此说,即......余下全文>>

问题八:水浒传四十四回主要内容。越简单越好,但要说清楚。

第四十四回

锦豹子小径逢戴宗

病关索长街遇石秀

晁、宋、吴派戴宗往蓟州探望公孙胜,中途遇见公胜推荐上梁山的杨林;在饮搐川遇见邓飞、孟康。又与铁面孔目裴宣相见。戴宗、杨林来到蓟州城未找见公孙胜。一日遇见杨雄与张保厮打,拚命三郎石秀助杨雄赶走张保。二人结为兄弟,杨雄引见石回家与新娶寡妇潘巧云相见。

问题九:四年级上16课后,向大家介绍一下建筑资料,学用几个数据把这座建筑的特点讲清楚

先把话说清楚,如果你问问题的人都懒得把话讲完整了,我们怎么知道如何回答呢??

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