基督教与天主教的关系_范文大全

基督教与天主教的关系

【范文精选】基督教与天主教的关系

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【专家解析】基督教与天主教的关系

【优秀范文】基督教与天主教的关系

问题一:基督教和天主教区别是什么?

天主教是耶稣基督亲自创立的教会,在天主教会史上,教会经历两次大分裂,一次是1054年东正教的分裂,另一次也就是马丁路德的分裂了。因为马丁路德创立的新教(在中国被误称为基督教)在中国有较快的发展,所以本文就重点介绍之。话说天主教会发展到一五一七年,德国的马丁路德神父出于对教宗的种种不满而离开了天主教会,把圣经和教义做了一些改变后另创新教,但两个相似而又不同的教派,都相信同一位天父,就是创造、救赎和照顾人类的天主(基督教弟兄称“神”或“耶和华”),并相信天父所打发来的耶稣基督为全人类的救世主,因此人们为区别两个不同的教会,把天主教称为基督教旧教(即原始基督教),而把马丁·路德所创立的新教(Protestant,原意是“抗议”)误译为“基督教”,在学术界则称为“抗罗宗”。在国外,基督教(Christianity)是指所有相信耶稣基督的各教会的通称。在中国,学术界渐渐用“基督宗教”来概括所有信耶稣基督的教会。

天主教保留了耶稣立教时创立的教会体制,承认圣伯多禄(彼得)的继承人罗马教宗为普世基督徒的精神领袖,并接受他的领导,天主教的主教、神父和信徒都是接受教宗领导的,因此天主教会内也就没有派系之争,在基督教的圈子内,有各种大小不同的派别与分支,例如浸信会、中华基督教会、圣公会、循道会等等,这些教派在教义、礼仪、传承方面亦有不同程度的差异,难以用“基督教”这个笼统的名词去代替。相反,天主教由于在组织上和传承上都是统一的,所以也就比较能符合耶稣基督的意愿,因为耶稣曾为他的信徒们能够合一而向天父献上恳切的祈祷。现在最理想的情况是在统一的目标下,各自发展多元的信仰观,让各人互补不足,就像拼图游戏一样,用不同形状的拼块,才能拼出完整的图画,但若没有统一领导,就难有成功的一天。基督教在对圣经的经文注释、教宗的权威、礼仪的施行、教会有形制度的观点也不尽相同。然而,正因为这些不同,彼此更有可能互相丰富对方的内涵,这当然要求大家共同抱着开放、包容和诚恳的态度。其实,大部份的基督教徒都对天主教徒十分友善,合一运动在全世界都已扎了根。

说到两教的不同,我们还要留意一点。

在对圣经经文的解释方面,基督教受其创立人马丁·路德的影响,较为强调圣经的绝对性,鼓励自由解经,因此在释经学方面的发展和著作固然较为丰富,但由于没一个明确的训导权威,因此也容易有派系之争和异端邪教的出现,天主教却鼓励信徒在教会训导和传承中去了解圣经经文的意义,在有关信仰与伦理道德方面要服从教会的训导,在其它灵修、心得方面皆可有个人的感悟。

天主教强调祟拜唯一的天主和他所打发来的耶稣基督,但教会认为在教会的历史当中,曾有不少信徒(包括圣母)都以自己的生活榜样,见证并宣讲天主的爱,有些甚至为信仰牺牲而殉道。教会也更相信诸圣相通的道理,于是教会在礼仪中除祈祷上主外,也呼请圣母玛利亚、众位圣人圣女为世上的信徒代祷,同时教会也呼吁信徒去默想这些人的行为,让信徒效法,以达到与天主更加接近的目的。有些人之所以是“圣人圣女”,并不是因为他们的“功德”,而是在他们身上,我们看到天主的胜利和光荣,他们是“圣”的,因为他们在天国上所接近的天主是“圣”的。特别在敬礼圣母玛利亚方面,天主教会强调不仅她是主耶稣的母亲,也是每一位基督徒的母亲,因为主耶稣在十字架上临死之前,把他的母亲托咐给了他的爱徒,每一个愿意争做基督爱徒的人,也应把主的母亲做为自已属灵上的母亲迎接到自已的信仰、家庭、教会团体中。圣母玛利亚在世上助人为乐,在天国上更不会忘记每一位呼请她的人。而基督教徒则认为,只向基督祈祷即可,不必通过圣母玛利亚及......余下全文>>

问题二:天主教和基督教的区别

首先楼主说的基督教是中国的叫法,在国外叫新教或抗罗宗或誓反教或更正教.在中国刚开始叫耶稣教,后来改叫基督教了.

国外所说的基督教一般是指天主教.

天主教和基督教都是只信仰三位一体的唯一真神.

天主教同时尊敬圣母,天使,圣人.当然,只是适当的尊敬.

基督教认为天使圣人都和自己一样,都是罪人,没必要叫他们转求主.

天主教认为除了圣经,还有圣传,因为只凭圣经一本书,不能完全记录主的所有言行.

基督教认为只能信圣经,除圣经外,别无任何权威.因为主已将启示全写在圣经里了.

天主教禁止拜偶像,但会塑像,作为纪念,并不朝拜.这也发展了雕塑这个行业.

基督教禁止拜偶像,认为塑像就是偶像,不准塑像.但他们不得不立个十字架,要不然就没人知道他们是教会了.

天主教据他们自己说是耶稣创立的,宗徒传下来的教会.后来在1054年分裂了.分裂成了天主教和东正教

基督教是在这基础上,于1517年又从天主教分裂出去的.

天主教讲究集体解经,也就是对圣经的解释是通过集体讨论解释的办法来进行,然后宣布结果.所以全球各地的天主教对圣经的理解都是一样的.

基督教讲究自由解经,各人根据自己的想法理解圣经.如果你觉得你理解得对,又跟别人理解的不一样,就可以自己去创一个新的教派.因此基督教不是一个宗教,而是一堆教派合在一起的.据以前统计,已有超过8000个教派,他们对圣经的理解各不一样.

天主教讲究圣统制,从上到下各级领导.是全球统一的组织.

基督教各派相互独立,互不隶属.

天主教讲究信德爱德望德,认为除了信耶稣外,还要行善做善功,才能得救.并且认为那些不认识耶稣的人,如果他们的生活行为符合基督徒的标准,也能升天堂.

基督教讲究因信称义,也就是说只要你信,你就可以得救.不信就要下地狱.

天主教有七件圣事,而且宣称都是耶稣亲立的.

基督教只承认其中的两件.(有的教派只有一件)

天主教有告解圣事.如果信徒在行为上犯了罪,必须要去找神父,让神父代表天主听自己的告解,然后忏悔,这样的忏悔才有效.

基督教讲究自己心里直接跟主忏悔就行了,神父也是罪人,不能代表上帝.

天主教的圣经都是通过圣经的原文翻译过来的(中文版的也是),是集体翻译的形式,翻译完之后还要通过教廷的审核,才能发行(麻烦).

基督教的中文圣经是根据英文版的圣经翻译过来的.英文圣经又是根据拉丁文圣经翻译的,拉丁文圣经又是根据圣经的原文翻译过来的.

双方的圣经章节数也不一致.在这点上两方吵得不可开交.公说公有理,婆说婆有理.

天主教认为有天堂地狱和炼狱,认为有些人犯了些小罪,在炼狱里炼干净了还是能进天堂.

基督教只承认天堂和地狱.直接进天堂或下地狱,没其它机会.

天主教教堂一般比较华丽,有罗马式和哥特式.

基督教教堂就比较简朴了,有点像礼堂.

天主教主要活动是每周日举行的弥撒.那是一套复杂的祭念天主(上帝)的形式,随便搞搞也要一个多小时.必须由神父主持,而且神父的服装还有要求的,不能随便穿.下面的教友也有要求,再热的天也不能穿裤衩拖鞋什么的.

基督教没这么麻烦,比较现代,表现灵活.有些教派,大家想说的都可以上去说说.因此他们称为礼拜,也叫聚会.

天主教的十字架上有耶稣苦像.

基督教的十字架上没有耶稣苦像(有些教派有).

天主教说圣母无原罪,基督教说圣母有原罪,双方为这问题现在还在扯皮.

东正教也认为圣母无原罪.

天主教全球只有一个,在哪都一样.

基督教要先搞清是哪个教派.有些教派相互指为异端的,要小心.

暂时就想到这么多....余下全文>>

问题三:基督教与天主教之间的关系

我是天主教基督徒,我来解释一下

1.马丁路德提出宗教改革,将基督新教从天主教中分离出去,分离的原因有很大的历史原因。不再叙述了,基督新教和天主教的最为重要的分歧是是否承认罗马主教即教宗(大陆翻译为教皇)的首席权。天主承认教宗是由耶稣基督的门徒伯多禄传下来的。新教不承认教宗的首席权

2.天主教和基督新教都相信上主的唯一子-----耶稣基督降生救世。但天主教还恭敬圣母,承认圣母玛利亚为天主之母。对于圣母是恭敬的态度。信耶稣和恭敬圣母是两个方面。

3.天主教更侧重礼仪,强调7件圣情的重要,在这方面和新教有不同

问题四:天主教和基督教关系

在公元1世纪的时候,耶稣创立了教会。但人们对耶稣话语的理解,有多种不同,后来,

在公元4世纪的时候,召开了大公会议,同一了思想。圣经正式形成。

再后来,由于对教义的分歧,在公元1054年,分成了2个宗教:1.东正教,2.天主教。

再后来,由于对圣经的理解不同,在公元1517年,出现了改教运动,

这次运动,从天主教中,又分出了一个新的宗教:基督新教。中国称为基督教。

再后来,改教运动愈演愈烈,从而导致,基督新教内部,又分成了3000多个教派。

这些教派,教义互相矛盾,互相认为:对方是异端。

再后来,又出现了一些信仰耶稣的宗教,但其教义,与传统的3大派(东正教,天主教,基督新教),差别巨大,

于是,这些新兴宗教,被传统3大派,看做是异端。例如:摩门教,耶证教,同一教。

但需要说明的是,这些被看做异端的宗教,也是信仰耶稣的,他们也同样认为:

那3大派,也是异端。

问题五:天主教与基督教的区别是什么?

天主教与基督教的区别在于:在世界范围内,天主教、东正教、新教被统称为基督教,都以“圣经”为经典。天主教以自己的“普世性”,自称公教,信徒称其所信之神为“天主”。天主教以梵蒂冈教廷为自己的组织中心,以教皇为最高领导,实行“圣统制”和“教阶制”。天主教的《圣经》有73卷,其中《旧约》46卷,《新约》27卷。天主教堂中一般有圣母、耶稣、圣徒等塑像。天主教教职人员均为男性。主教、神甫、修士、修女,必须独身。天主教不主张信徒离婚。天主教主要节日有复活节、圣诞节、圣神降临节、圣母升天节等四大瞻礼。教徒在天主教节日和星期日到教堂望弥撒。

在中国,基督教则专指“新教”,又称为“福音教”或“耶稣教”。基督教不接受教皇的领导权,没有自己的权力中心,废除了天主教的教阶制,认为教徒无需神职人员俯可与神直接交通。基督教《圣经》只有66卷,《旧约》中有7卷未收入。基督教堂中一般没有塑像,只挂一个十字架。基督教的教职人员是主教、牧师、长老、传道员。有男性,也有女性,可以结婚,基督教不主张信徒离婚。基督教主要节日有复活节和圣诞节。基督教节日和星期日信徒到教堂做礼拜。

参考资料:www.shmzw.gov.cn/gb/mzw/xuanchuan/zjcs/8.htm

问题六:天主教与基督教的区别在那里?

天主教与基督教的区别在于:在世界范围内,天主教、东正教、新教被统称为基督教,都以“圣经”为经典。天主教以自己的“普世性”,自称公教,信徒称其所信之神为“天主”。天主教以梵蒂冈教廷为自己的组织中心,以教皇为最高领导,实行“圣统制”和“教阶制”。天主教的《圣经》有73卷,其中《旧约》46卷,《新约》27卷。天主教堂中一般有圣母、耶稣、圣徒等塑像。天主教教职人员均为男性。主教、神甫、修士、修女,必须独身。天主教不主张信徒离婚。天主教主要节日有复活节、圣诞节、圣神降临节、圣母升天节等四大瞻礼。教徒在天主教节日和星期日到教堂望弥撒。 在中国,基督教则专指“新教”,又称为“福音教”或“耶稣教”。基督教不接受教皇的领导权,没有自己的权力中心,废除了天主教的教阶制,认为教徒无需神职人员即可与神直接交通。基督教《圣经》只有66卷,《旧约》中有7卷未收入。基督教堂中一般没有塑像,只挂一个十字架。基督教的教职人员是主教、牧师、长老、传道员。有男性,也有女性,可以结婚,基督教不主张信徒离婚。基督教主要节日有复活节和圣诞节。基督教节日和星期日信徒到教堂做礼拜。

基督教与天主教的不同

(作者:陈终道牧师)

许多人以为天主教和基督教没有甚么分别,甚至基督教范围内的基督徒也有同样的看法,以为两者之间非常接近,也有许多人以为基督教是从天主教分出来的 新教,这种思想和看法是错误的。他们只注意到马丁路得的改教运动产生了基督教,完全忘记自从耶稣降世一直到使徒时代,基督教便己经存在。天主教是使徒以后 基督教日趋腐化的产物。事实上,在第四世纪罗马王君士坦丁统治之前,在基督教里绝对没有教皇这一种位分。并且在第七世纪的初叶各教会才同意教皇作为教会中 看得见的元首。所以我们纵使按最保守的讲法,在第四世纪初叶以前根本就没有天主教,因为天主教最大的特点是有教皇,基督教乃是早在基督时代便开始存在的了。

基督教和天主教在信仰上是绝对不相同的。宗教是讲究信仰的,不讲信仰的不是宗教。基督教的信仰和天主教的信仰有甚么差别?本文限于篇幅仅列举十点以为参考:

一.教皇

天主教以马太福音第十六章十六至十九节为根据,认为彼得为教会第一任教皇,这是十分牵强而且不成理由的。他们的根据是以耶稣曾对彼得说过这样的 话:“……你是彼得,我要把我的教会建造在这盘石上,阴间的权柄不能胜过他。”耶稣在这里所说的,“我要把我的教会建造在这盘石上”的盘石是指彼得本身抑 或是指彼得的信仰——你是基督,是永生神的儿子——我们暂且不谈原文的争论。但不论“这盘石”是指彼得本身,或是指彼得所承认的信仰,和教会中有教皇的位 分都是毫不相干的。相反的,耶稣明明教训门徒说:“你们知道外邦人有君王为主治理他们,有一臣操权管束他们,只是你们中间不可这样,你们中间谁愿为大就必 作你们的用人,谁愿为首就必作你们的仆人。正如人子来不是要受人的服事,乃是要服事人,并要舍命作多人的赎价。”(太二○:25-28)所以天主教有教皇 的设立是与圣经的明文直接冲突的。

天主教传说彼得在主后四十二年到六十七年这二十五年中在罗马作教皇,这是完全没有圣经或历史根据的,而且在这些年间彼得是否到过罗马 也没有圣经的记载。保罗在主后五十六年左右写信给罗马教会,曾经向二十七位信徒问安,却没有提彼得的名向他问安,倘若当时彼得是在罗马,保罗是没有理由不 问彼得的安;因为彼得在他的书信中称保罗为“亲爱的弟兄保罗”,保罗又曾在罗马写过六封书信给其它各地教会,六封书信没有一封提过彼得的名字。天主教竟认 定彼得是第一任教皇,又擅自定了条例以为教皇必须有人承继。他们认为教会必须有......余下全文>>

问题七:天主教与基督教区别

天主教和基督教本质上不同!

在标志上也是不同的!

天主教的十字架上是有人的,拜耶稣像,圣母像,圣人圣女像!

而基督教的十字架上没有人,是空十字架,因为基督教认为主耶稣基督复活已经升天了!

基督徒是信独一真神上帝,以耶稣基督为救主的人!是主耶稣喜悦的教会!

耶稣基督是基督教的头,认为信仰自由,是认为信仰必须是人自我选择的结果,

真理是出于神的,不能改变,但信仰要自己选择,强迫的信仰也不是真信仰!

那样没有灵里的生命,也毫无意义!

而天主教是拜偶像,拜罪性的人教皇,历史上为了扩张自己的势力强迫信教,残酷迫害所谓异端,

教徒的孩子生下来就是天主教徒,受婴儿洗!

天主教就是敌基督的兽的势力!

天主教为什么逼迫人呢?天主教认为当时真正具有纯正信仰的人是对他们构成威胁的人,他们觉得只要是反对罗马浮主教的人,就一定要把他们灭掉。也就是为了保护教会这个组织,把凡说实话的人都除灭。比起教会的真理,教会的繁荣和壮大成为更重要的事情,因而教会开始堕落。当教会的组织机构开始发展壮大的时候,一旦使组织本身的壮大和发展成了比真理更重要的事情,教会就开始借助于国家的力量来排除异己了。

所以,基督教和天主教是截然不同的,请分辨清楚!

愿主赐福你!

问题八:天主教与基督教的区别

一、宗教上的称谓不同

我国宗教界称之为“基督教”的教会,在国际上和学术界称为新教,也称基督新教,以区别于天主教和东方正教。1807年基督新教才正式传入我国,在中国民间称之为“耶稣教”,因此,基督教这一名称在我国境内单指新教。

国际上,基督教是天主教、东正教、基督新教的统称,这三个教会的信徒都称为基督徒。在三个教会中,天主教会是原始基督教会的直接延续和继承者,又称罗马公教,也就是普世大公教会。东正教是在1054年由天主教分离出来的东方教会,也称为东方正教,1965年梵蒂冈第二届大公会议后,逐渐与天主教共融,成为组妹教会。结束了东西方教会长期分裂的局面。“天主教”一词是明朝时期著名传教士利玛窦结合中国教友的信仰习惯,将中国的罗马公教教友称为天主教徒。其中“天主”指的就是中国老百姓心目中的“老天爷”。

二、基督新教的由来

由于罗马帝国的分裂,形成东西罗马帝国,在欧洲形成了罗马为中心的西方拉丁礼天主教会和以拜占庭为中心的东方教会,当时还没有基督新教会。然而欧洲中西部形成一个独特的“神圣罗马帝国”后,天主教得到了很大的发展,神授王权,天主教成为神圣帝国的最高精神体系,也远远超过了东正教的发展,天主教成为世界性的教会。十六世纪时,德国的一位天主教神父马丁·路德因反对当时教会颁发赎罪券,而于1517年10月31日,在德国的维腾贝格大学用作布告栏的城堡教堂大门上贴出他的《九十五条信纲》。实际上信纲本身并没有激情的火花,也没有否认教宗的赦罪权,只是学术的论辩,他提出反对所谓赦罪券的无限扩展。然而这一信纲的发表连路德本人也没有想到会传遍德国及欧洲部分地区,从而引起轩然大波。1518年6月罗马教宗良十世(也译为利奥十世)要求马丁·路德到罗马申辩。由于当时德国诸候弗里德里希暗中支持路德,他拒不从命,而且与教会展开了论战。后期路德与修女波拉结婚,放弃了圣职,当时许多神父、修女、教友在当地诸候的支持下跟随了路德,德国教会出现了分裂。

1529年德国皇帝查理五世决定制止路德派的分离,召开了斯拜耶帝国会议,决定天主教的礼仪仍为德国教会的主要礼仪,并要求停止改革教会。同年4月19日,在会议上失败的路德派诸候提出正式抗议书,因此历史上将分离的这一派称为“抗罗宗”“抗议派”“誓反教”,这标志着基督新教正式产生了。1546年2月路德因中风病,病逝于德国艾斯勒本城。马丁·路德生前新教只形成德国的路德会,其它新教各派都是他死后逐渐产生的。1534年英国国王亨利八世为再婚而使英国天主教会独立于天主教,建成英国国教——圣公会,其中保留了一部分天主教礼仪。1541年法国人让加尔文在瑞士创立了长老会。上述三个教会是从天主教直接分离出来的,其余基督新教各派都是从这三个教派中再度演变而形成的。例如公理会、浸信会、卫斯理会等。十九至二十世纪,新教又开成许多新建教会,例如基督复临安息日会、摩门教、救世军、耶和华见证人、五旬节会(方言会)等。基督新教的历史沿革不足500年,但派别林立,目前,大小各派已达八千多个,这些教会在世界上没有统一的领导体系,自行管理,各自为政。中国境内的基督新教是清朝末年传入,建国前各派分别礼拜,建国后实行联合礼拜,  统一称为“基督教”。

三、教会礼仪不同

1、天主教的主要礼仪  天主教会是耶稣亲立,传于宗徒伯多禄的教会,第一任罗马教宗就是伯多禄,传承       到现在为第266位教宗是若望保禄二世。全世界至圣统一,由教宗统一领导。罗马圣座设于梵蒂冈,是联合国成员国,也是欧元区国家。教会有七件圣事,分别是圣洗、坚振、圣体、忏悔、婚配、圣秩、傅油圣事......余下全文>>

问题九:基督教和天主教有什么区别?

在我们的社会当中,对许多人而言,基督教与天主教似乎就是一回事,因为在国际上基督教与天主教统称“基督教”。的确,从教会历史上看,基督教与天主教原来就是一家,后来经过始于1517年马丁路德的宗教改革后,分化为两个教派;从信仰上看,基督教的信仰与天主教大致相同,都使用同一本《圣经》,同信三位一体的上帝,传统的信仰都认为人类有“原罪”(人所共有的罪性)和“本罪”(个人行为上过犯),只有经过耶稣基督十字架救赎才能使灵魂得救。

尽管如此,基督教与天主教毕竟不再是一种宗教,主要区别是:

第一,基督教认为信徒可随时籍着基督之死直接和上帝来往,向上帝祈求,并读圣经。天主教则认为信徒离上帝甚远,中间不仅需要有基督教做中保,还需圣徒在上帝面前代求、尤其是圣母一玛利亚的代求、做中保

第二,基督教认为基督徒若于人聚集在一起祷告就是教会,教会也是一个社会团体,它的任务是使天国早日.降临。天主教把教会看得极为重要。教会就是天国,教会在世止的甜尢耱悬扩太天周的疆界。当疆界扩大的到世界,天国就完全实现了

第三、基督教传统上撵圣经认为人死后因信主得永生、升天堂。天主教则认为蠢人死后有“炼狱,过程暂不能升天堂,有争取改变的机会,经过炼狱考验之后再上天堂,故教会要为死者代求。

第四、天正教的神职人员职权范围远大于基督教,如掌管天堂之门的钥匙、对罪行的赦免权、圣经的唯一解释权。

第五、天正教组织机构比基督教严密的多,受梵蒂冈教廷统一领导。而选择独立的天主教派都会宣布脱离罗马教廷。

第六,基督教的职务区分简单,主要有主教、牧师、长老、执事、传道员等,而且还因不同教派而异。天主教教内职务区分相当复杂,上至教皇(教宗),下至信徒形成圣品教阶制;教徒听神甫的,神甫听主教的,主教听教皇的,不能有一丝的怀疑和动摇。

第七,基督教的教会生活松散、自由、方式灵活,教会场所因陋就简。天主教的教会生活严谨,庄重,教堂大都装饰豪华,富丽堂皇;

第八,基督教神职人员如牧师、执事、传道员.包括主教在内全都是经过世俗生活,可以结婚成家。天主教神职人员如司铎、神甫、修士、修女,包括主教在内全部终生献身宗教,不能结婚生子。

第九,宗教活动的一些名称不同。如天主教一般在教堂的大小聚会叫——弥撒,基督教在教堂的聚会叫做——礼拜;

第十,基督教堂一般在圣殿前方置备一个醒目十字袈。天主教堂不但装饰各类大小十字架,往往还要装奉耶稣背负十字架的雕像或画像,还有圣母玛利亚及圣徒的画像,有的教堂还有耶稣背负十字架上搁他的“耶稣苦路像”,供人们瞻仰。天主教堂圣殿一侧还专设有“告解亭”供神甫接待信徒忏悔告解之用。

正由于这些区别,在中国宗教命名时,习惯上把基督教新教定名为——基督教。把基督教老教定名为——天主教。

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