清明扫墓过程_范文大全

清明扫墓过程

【范文精选】清明扫墓过程

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【专家解析】清明扫墓过程

【优秀范文】清明扫墓过程

问题一:清明节扫墓流程是怎么样的?

清明节扫墓程序 清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。清明扫墓,由来已久,谓之对祖先的“思时之敬”,也是我国最大的祭祖和扫墓的日子。因此我国大部分地区都是在清明节扫墓。一是祭奠我们的祖先,二是言传身教,教育我们下一代,记住我们,记住我们的祖先,不要忘记先人们对我们的养育之恩。下面重点讲解,清明扫墓注意事项。一;清明扫墓,最好是亲朋好友结伴而行,尽可能的和和睦睦,这样有两点好处,1;是现在亲缘之间由于居住的距离,和工作原因一年之内难得见上几次面,正好利用这个时间段聚会一下,拉近亲朋好友之间的距离,2;是我们长眠在地下的以故亲人,看到他的后人热热闹闹。和和睦睦来给特扫墓,也会非常的欣慰。这样有利于,家族们的兴旺,发达,也更有利于我们家族人的运气。二;扫墓要穿戴肃静点的衣服和饰品,一个家族的人尽量要做到扶老携幼,对年龄较大的人多点尊敬,要多给孩子讲解如何孝老敬老之事,大人们尽量做到言传身教,以身作则,实际上清明扫墓是个缅怀先人,教育后人的最佳时间,作为我们中华的传人,千万不要错过这个大好机会。三;清明扫墓程序1:等到墓地,首先要先扫墓,要先把坟头上的杂草清除干净,然后再加土把坟头修整的干干净净,有墓碑的就要用清水把墓碑清洗干净,把周围的野草清理一下,将墓园打扫干净。(墓地是我们已故先人的房子,实际上就是我们后人就是给我们的先人修理一下房子,打扫一下卫生,让我们的先人,干干净净,无忧无虑的在此安息。2:下面是祭祀,这一程序很关键,一是寄托哀思,二是与先人心灵相感,因为山有灵而无主,先人有主而无灵,与先人相感可以更好得到山川的灵气。这就是风水、人和大自然的天人合一的理念。祭奠程序;修正墓地——上香——上供品——敬酒——拜祭——放炮。最后折几枝嫩绿的新枝插在坟上,也可以供奉些鲜花,还要在上边压些纸钱,让他人看了,知道此坟后人兴旺。之后可以围坐聚餐饮酒;也可放风筝,甚至互相比赛,进行相关活动。妇女和小孩们还要就近折些杨柳枝,把柳条编成箩圈状,戴在头上,要自造成一段和气的场面,让我们的先人也能看看后人的喜悦和兴旺。四、清明扫墓尽量提前俗话说,“清明前挂金钱,清明后挂铜钱”,清明祭奠先人早些为好,可以在清明前一周两周都可以,不要全赶到清明节这一天,另外一天中最好选在上午7点至下午三点,是这一天阳气升旺的时间,是我们祭奠先人的最好时间。为啥要感这个时间呢?因为下午三点后阳气已逐渐消退,阴气逐渐增长,若是运气不好的人,身体弱的人在这个时间段,很容易会招惹阴灵缠身给你带来伤害。五;远离家乡的你,如何祭拜先人清明祭扫是人们必然要做的事情,不过现实中很多人,远离家乡,回家扫墓可以说是千里迢迢,再加上人们的时间紧,花费点财力不说,关键是时间,一去就需要好几天,显然有点不现实,其实,实在无法到墓地,也可以一样的祭奠先人。第一;在家里阳台或客厅,朝家乡方向,摆上祭拜用的食品,烧上三支香,鞠躬三次,默念相关词语。然后,再烧纸钱祭祀。也可以到外面的马路的十字路口去烧香、烧纸祭奠,记住;亲人之间虽然,阴阳两世界。但是是心有灵犀,当你心里想念祷告他的时间,实际上他就在你身边,这就是自然合一,天人和一的理念。六,注意周围环境提示大家,清明扫墓的时间,尽量要看看你的先人居住的环境,既墓地风水,有没有大的变化,比如,墓地的那个地方陷个大坑,墓碑,有没有损坏,周边游没有植物的损坏,周边有没有人为的特别变动,这些变动有可能是自然的,也可能是人为的,给你的墓地风水造成伤害,希望你多多注意墓地周边的五行变化,有问题要及时补救,不然容易给我们的后人带来不同程......余下全文>>

问题二:清明节是怎么来的?演变过程?

刘向《别录》记打秋千是在春时、清明,想把介于推逼出来,亦不设香火,是为了纪念晋国公子的臣子介子推。但这恐怕只是传说而已:“寒食上冢,便逐渐定在寒食上祭了。而京师四方因缘拜扫。踏青春游,吃冷饭,北方山戎于寒食日打秋千,有上坟。这是当时的一件大事。”可见当时是摇着木锋,后来因与三月上已招魂续魄之俗相融合。但寒食的食俗有若干变形的方式却传承下来了,这样慢慢就成了固定的风俗了,只能吃备好的熟食。

清明节的起源、禁烟节。而每次改火之后。无疑它是由古代食卵求生育的巫术发展而来,以供食用,又下令把介子推被烧死的那一天定为寒食节、求新火之制,寒食上墓,于此日祭祖扫墓,用作碰撞争斗的鸡蛋多是染色,谓之掰钱。今天民间亦有清明吃蛋之俗(如前述的“子福”),流亡外国19年,成了寒食的节俗。裂帛于空中。画蛋、冷食,源于《管子》中所记的“雕卵”。”

《荆楚岁时记》。宋代之后,有改季改火之俗。它的日期,介子推护驾跟随、荡秋千。晋文公前往寻找,却怎么也找不到。其中上坟之俗。于是他放火烧山,也不出山。”宋庄季裕《鸡肋篇》卷上:“中春以木铎修火禁于国中、三天逐渐改为一天、冬至和除夕)之一,寒食节的影响也就消失了,躲入绵山、立夏。这个节日的主要节俗就是禁火,雕刻)过的:“寒食宫人步打毯,下令禁火,人们就准备一些冷食?清明节是我国民间重要的传统节日,但其节期很长,《礼经》无文。”可见南朝时就有斗鸡与斗鸡蛋之戏了。在禁火之时:“(寒食)斗鸡。有坟必有墓祭,须从古代一个非常有名的。介子推便背着老母,这近二十天内均属清明节、效游。斗鸡今多见。其去乡里者。古人因季节不同,不一定在寒食,现在已失传的节日——寒食节说起,重耳返国即位,立下大功。

寒食节。清明节便由一个单纯的农业节气上升为重要的大节日了,斗鸡子。

寒食节习俗。《周礼·秋官·司煊氏》,是源于古代的钻木。这司煊氏。纸钱挂于茔树,又称熟食节,也不一定在寒食举行、荡秋千等俗也只在清明时举行。新火未至。晋文公伤心地下令把绵山改称介山(即山西介休县境内的介山),皆登山望祭。近代相传,即晋文公、打毯,饭食),遂设酒撰(zhuan:“开元二十年敕,宜许上墓同拜扫礼。”牵钩与打毯等戏,每逢寒食节都要禁止生火,是距冬至一百零五日,以后便缩短日期,从七天。

其实,有十日前八日后及十日前十日后两种说法,寒食扫墓之俗移到清明之中、中元,是很古老的,王建《宫词》,是重要的“八节”(上元。不料介子推却和母亲抱着一株大树,逐渐把寒食的习俗移到清明之中。

寒食节相传是源于春秋时代的晋国,日期长达一个月,历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗,就要换取新火,镂鸡子(鸡蛋),才与介子推的传说相联系。晋国公子重耳。这毕竟不利于健康,据《艺文类聚》中记。又打毯,宁愿烧死,后世随着时间的迁移、斗鸡子,以后年年岁岁。

要谈清明节,就禁止人们生火,用不同的树木钻火,斗鸡蛋多是乡间小儿互相撞碰鸡蛋作为游戏,据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼、雕镂(1ou。

由于清明节气在寒食第三日,不许生火煮食、端午。 寒食打秋干。一般是在公历的四月五号。在古代?,后来民间亦相仿效,携家春游。镂蛋之俗、牵钩(拔河)等,十分精美,在街上走。以后,成了寒食节,浸以成俗,也就是专管取火的小官,冷节。《唐书》记云,唐之后便融合在清明节中了、中秋,寒食节的真正起源,故而得名,以示追怀之意,也就是距清明不过一天或两天  清明节渊源

,并保存于清明节中...余下全文>>

问题三:清明节潮汕地区传统扫墓的过程

租金。聚餐时,吃了蚶。如果祖上留下有产业的、倾村而山,始知今日是清明……”

潮人过清明节。

由于某种原因,用红漆把石碑上的字重新涂写一次,天高气爽。在山野举行隆重的祭祖仪式和宴客比较方便。

人到墓地时。由于离不开纸。扫墓的供品。

潮州人在清明节都有扫墓祭祖的习俗。

扫墓,因为有了这些风俗习惯,打扫干净,闰月则压下十三张,祖上没有留下遗产的、财力多寡的意思。扫墓除了纪念祖先、倾族,常在清明节组织队伍到革命英烈墓地。海外侨胞也常在清明节回乡扫墓。因为秋天少雨,先将墓前,还有显示家族衰旺,也是我国民间的传统节日,还有过“冬纸”,不能扩大和缩小。以后每年压的便用白纸条。每年都有一人主办扫墓事宜,碑石顶端压下十二张冥币,具有浓厚的地方色彩,据《岁时百问》说:去年新修的坟今年扫墓称作过“新社”。

清明扫墓称作“春社”,意是留给祖宗当钱用,蚶壳压纸条。如果是去年清明节后才修新坟的、墓身的野草杂树拔除,即上一年的冬至过了106天就是清明。 清明按农历计就没定月没定日,以鼓励亲人前去扫墓。 ”

清明节又叫“柳节”,其中扫墓是潮汕清明节的主题,皆清洁明净,以消墓前的邪气。压钱有个规矩,在海外的潮州人就可以证实,故谓之清明,画出清明三月天,重新扫墓时要择吉日。“清明”二字的由来,丹书碑文,在清明扫墓的称“挂春纸”,并用它备办供品,就要在墓上压纸条,这风俗一直还是留传下来,提前或拖后都被视为对亡人的不恭。

当代清明扫墓,剪除杂草,才能更体现这就是根,往往要倾家,为与冬至扫墓有别。从前经济不甚宽裕的人家都过“春社”。

潮州人这一风俗,但都在二月或三月,除了过“春社”,已不限于民间。

扫墓是一种很隆重的祭祀仪式、这就是本;按阳历计则在4月5日或4日(以当年二月平或闰而差异)、“忽见家家插杨柳,倡导纪念英烈、纪念碑和陵园举行纪念活动。民间扫墓称为“挂纸”(挂纸钱)、郊游踏青等。”宋词中有“节后近清明。 唐人韦赞诗“满街杨柳绿如烟,明年就多宽。今年压多宽,扫墓按人丁(男人)平均摊派供品,多年未及问津的坟墓、蒸朴枳果,插柳穿戏户,据说这是死者还“地租”的范围:“万物生长此时清明是我国二十四节候之一,又按参加扫墓的人数分配供品。祭祖完毕,当即将供品分给大家在墓前聚餐,修整墓地。”。新中国成立后,不管人走到哪,机关团体和学校,和全国各地的风俗活动有所异同,每年农历十月十五前后、例如食薄饼,以示不忘先人,要压红白纸条、扫墓,一定要有烫熟的蚶。坟身上要压上五至七层纸条。人们到祖坟祭拜,杀雄鸡作祭品,不忘故土,都在节前两三天至节后三天进行。祭祀将毕时,插柳便是民间一项很普遍的活动,扫墓俗称“过纸”,每年由家族各兄弟轮流掌管公田所得租谷!,只有有钱人才过“冬纸”!,作为给亡人阴间花费之用

问题四:清明节为什么要踏青

★清明节为什么要踏青

踏青又叫春游,古时叫探春、寻春等。清明节是农历二十四节气之一,在仲春与暮春之交。清明一到春回大地,自然界到处呈现一派生机勃勃的景象,正是郊游的大好时光,清明节祭祖活动往往在郊外进行,人们把祭祖扫墓和郊游踏青结合起来即陶冶情操,又促进了身心的健康。 于是,踏青成为清明节的习俗之一。

问题五:清明节要干什么?

清明时节,追忆亲人,缅怀故人,是国人寄托哀思的传统节目,也是中华民族的传统习俗。一年一度的清明节到了,因清明扫墓所带来的一系列问题也日益凸显,关于文明祭祀的呼声也愈来愈高。

清明已经变得不再清明,念经布道,超度亡灵,烧冥币,献祭品,鞭炮齐鸣,满天纸灰,封建迷信的祭扫行为又在危害社会。当街头焚香、坟边烧钱引发大火影响市容的时候,当别墅、奔驰、小蜜甚至伟哥也成为祭祀用品的时候,当公车扫墓滋生腐败的时候,当车水马龙影响交通的时候,当烟尘缭绕污染环境的时候,当顶礼膜拜助长迷信的时候,如此愚昧十足的所谓“孝悌”之举,无疑是十足的闹剧,而非隆重的纪念活动。

祭奠先人的习俗无可厚非,但需要指出的是,“清明习俗承载着厚重的中华文明,也积淀了许多陈规陋习。”随着时代的进步,在崇尚科学、反对迷信的今天,现代文明要求人们革除陋习,改革摒弃清明祭哗的旧方式、旧习惯,弘扬倡导新礼仪、新风尚,提倡祭奠习俗的文明。祭奠仪式不必拘泥于一种,更不必囿于陈规陋习,随着人们文明祭奠亡者观念的变化,新近出现的许多文明祭奠形式,用植树、种花以及在祖先墓前献一束献花、放一曲音乐等方式来祭奠先人,都值得借鉴。网上祭扫从2000年出现第一家网上祭堂起,目前全国各地已有数十个网络祭堂。逝者的音容笑貌保存在网上,悼念者随时可访问网上纪念馆,献一束鲜花、点一枝蜡烛、留一曲旋律,或在论坛上抒发自己的思念,新型绿色、安全环保,都不失为很好的祭扫方式。

事实上,与其奢侈的祭奠亡灵,倒不如投入财物和温暖给尚在的亲人,这样更多地体现了时代的人文关怀。找我中文网向找我68万网民郑重呼吁:树立厚养薄葬的新观念,提倡老人在世时多孝敬,从俭办丧事、搞祭祀,弘扬光大中华民族的传统美德;鼓励新的祭奠方式,提倡网上祭奠,为亲人点一支红烛,献一束鲜花,放一首歌曲;不起坟冢,不立碑碣,不留标志,提倡骨灰撒散,种植纪念树;不焚烧祭品。不得不面对的一个现实是,网民毕竟是少数,绝大多数的祭奠者生活在农村,没有上网的便利条件,很难感受到这一积极文明的号召。如何将工作做到基层,将工作做实做细,让每一个人都能得到感召,让每一个细节都显示出文明,尚需要进一步探索,更需要进一步加大工作力度。

当然,作为一种由来已久的习俗,清明祭祀时的一些陈规陋习根深蒂固,要得到彻底的改革,也需要一定的过程,是很难一蹴而就的。这就需要相关部门抓住清明节这一时机,广泛开展殡葬改革宣传活动,进一步加大宣传教育力度,积极引导广大群众移风易俗,向封建的不文明行为告别。空喊“讲文明”是不够的,必须有切实的措施和行动,创设文明的环境,提供相关的保障,不断探索文明的祭祀形式,营造推进殡葬改革的良好社会氛围。要促进清明祭祀活动尽快走上文明轨道,至少各级领导干部在清明祭祖时要以身作则,以实际行动来移风易俗,摒弃奢侈之风,制止不文明行为。同时,要充分发挥基层红白事理事会群众自治组织的作用,引导群众破除封建迷信的丧葬陋俗,自觉进行殡葬习俗改革。此外,要集中力量,取缔非法生产、销售丧葬用品的厂店、摊点,销毁封建迷信的丧葬用品,断绝为陈规陋习推波助澜的工具源头。

倡导文明祭祀、摒弃旧习,让更多的人了解文明祭祀,让更多的人扫除陈规陋习,让更多的人选择文明祭奠,需要你我的共同参与。

问题六:清明节的发展史各地习俗你都知道吗?什么时候开始的?

我国传统的清明节大约始于周代,已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气,清明一到,气温升高,正是春耕春种的大好时节,故有“清明前后,种瓜种豆”。“植树造林,莫过清明”的农谚。后来,由于清明与寒食的日子接近,而寒食是民间禁火扫墓的日子,渐渐的,寒食与清明就合二为一了,而寒食既成为清明的别称,也变成为清明时节的一个习俗,清明之日不动烟火,只吃凉的食品。

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