人类的形成与文明的曙光_范文大全

人类的形成与文明的曙光

【范文精选】人类的形成与文明的曙光

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【专家解析】人类的形成与文明的曙光

【优秀范文】人类的形成与文明的曙光

问题一:为什么说山西是华夏文明的发祥地

山西

晋东南——文明初始

山西在中华文明发展历程中,有着多姿多彩、灿烂辉煌的历史文化,是华夏文明的摇篮。被誉为“华夏文明主题公园”,“古代东方艺术博物馆”,“中国社会变更和进步的思想库”人们常说五千年文明看山西,主要是指华夏文明的起源在山西,历史文明延续几千年而不断,先进思想流传几千年而不枯,艺术精华播撒几千年而不散,是中国优秀传统文化的成果结晶,是中华五千年文明历史中的艺术

精华,是先祖赐给后人的取之不尽、用之不竭的宝贵财富。在此,我们把《文明初始晋东南》用文字的形式定格在这里,想赋予那饱经沧桑的历史以凝重和感染力,使今人有所启迪。——编者

“五千年历史”从炎帝开始

“五千年历史看山西”,这是山西人的自豪,也是山西川年来文化宣传最为响亮的口号。但是为什么说“五千年历史看山西”,却很少有人作过认真思考。更多的人理解为“五千年”是从尧舜算起的。但是,如果依据古史纪年与夏商周断代工程所列年表,夏禹的时代在公元前2070年左右,上加尧舜两代,距今也不过4100—4200年左右,何来“五千年”之数?

我认为“五千年”,是从炎、黄开始算起的。据《春秋命历序》说:“炎帝传八世,合五百二十岁。”黄帝“治百有五年”,颛顼“治七十四年”,帝喾“治七十九年”,尧“治九十八年”。关于这些数字,《今本竹书纪年》、《稽古录》、《皇王大纪》、《资治通鉴外纪》等各书所言有些出入,但无大碍。据此年代推算,炎帝距今,正好五千余年。

农业是文明之母,没有历史上的农业革命,就不会有文明的发生。在历史传说中,炎帝是农业的发明者。但据考古发掘,早在七八千年前,中国就有了成熟的农业生产,并非在炎帝时代才有农业的。根据传说,细作综合分析,炎帝当是对农业文明的发展有过巨大贡献的人。他的贡献主要有:改进生产工具,作耒耜,进行农业技术革命;立历日,正节气,使民知寒暑之变;口尝百草,发明医学技术;发明集市,使民知贸易;削桐为琴,发明音乐;作明堂,兴祭祀,建立制度;发明《连山易》。这七项贡献,无论哪一项,在人类文明史上都是有巨大意义的。因而我们可以将此认作是文明的“曙光初起”。众所周知,没有文字之前,历史是靠口传的。“十口相传”为“古”,这就是古人对于“古史”的理解。口传“历史”,是神圣的,严肃的,有专人掌管,不得任意修改。因而传说中的夏商世袭,与我们现在地下的出土发现,并没有出现太大的出入。尽管其中也有失实之处,但在没有地下发掘证实之前,我们还只能依据传说资料来阐述历史。因而关于炎帝的传说,应该是有根据的。炎

帝发祥于太岳、太行之野

关于炎帝的传说,学者们最熟悉的一条材料是《国语·晋语》的一段记载:“昔少典取于有?氏,生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成,炎帝以姜水成,成而异德,故黄帝为姬,炎帝为姜。”因陕西岐山附近有姜水,所以人们自然而然的把炎帝的起源定位在了陕西境内。如《水经·渭水注》就根据《帝王世纪》说,岐水向东流经过的姜氏城,就是炎帝姜姓的发源地。现在还有人称陕西宝鸡为“炎帝之乡”。但《左传·庄公二十二年》说:“姜,大岳之后也。”在先秦,山称太岳的唯有山西的霍太山。《禹贡》:“壶口雷首,至于太岳。”伪孔传曰:“太岳,上党西。”《史记·夏本纪索隐》注“太岳”曰:“即霍太山也。”

我们知道,从史料的可靠性来说,《左传》是要远高于《帝王世纪》的。而且《国语》所说的“姜水”是否就是陕西之姜水,也还值得推敲。在《山海经·北次三经》以“太行之山”为“之首”的群山中,有陆山,“?水出焉,而东流注于河。”这与同在一经中、发源于“发鸠之山”的漳水的......余下全文>>

问题二:语言和文字的出现,在人类传播史和文明史上具有怎样的意义

1.语言传播是人类传播活动的第一个发展阶段,这一阶段大致从人类摆脱“与狼共舞”的野蛮状态、组成原始社会开始,一直到文字的出现。

语言的产生无疑大大加速了人类社会进化和发展的进程,口伐依然是人类最基本、最常用和最灵活的传播手段,

2. 文字是人类传播发展史上第二座里程碑。如果说语言的产生使人类彻底摆脱了动物状态,那么文字的出现就使人类进入了一个更高的文明发展阶段。

首先,文字克服了音声语言的转瞬即逝性,它能够把信息长久保存下来,使人类的知识、经验的积累、储存不再单纯地依赖人类的有限记忆力;

第二,文字能够把信息传递到遥远的地方,打破了音声语言的距离限制,扩展了人类的交流和社会活动的空间;

第三,文字的出现使人类文化的传承不再依赖容易变形的神话或传说,而有了确切可靠的资料和文献依据。一句话,文字的产生使人类传播在时间和空间两个领域都发生了重大变革。

文字作为人类掌握的第一套体外化符号系统,它的产生也大大加速了人类利用体外化媒介系统的进程。

问题三:是谁?让漫漫黑夜跳跃希望的火苗? 是谁?让蛮荒时代沐浴文明的曙光? 是谁?甘愿触犯天条也要救人类于水

未来社会

人类社会发展的过程是从低级到高级的过程,是从欠缺到完善的过程,总体来讲就是为了不断满足人们的需要,不断克服和改造自然能力的过程,随着生产力的不断发展又不断改变生产关系的过程。火的应用,是人类文明发展的标志,是人类改造自然能力的第一次实践。人工取火发明运用以后,人们可以驱赶围歼和狩猎野兽,刀耕火种等等,从而提高了人类的生存能力。火的使用,标志着人类社会进入初级阶段,也就是进入公有制社会。在人类度过了一段漫长的历史时期之后,随着生产力的不断发展出现了冶炼技术,冶炼技术的发展与运用,推动了种植业与养殖畜牧业的发展,农用工具铁犁牛耕的出现,使农业种植成为当时人类主要的生存条件。冶炼技术的出现,标志着人类社会进入中级阶段,标志着漫长的公有制社会走到了尽头,从此进入私有制社会。人类的追求永远是无止境的,蒸汽机的出现拉开了近代史的序幕,引发产业革命,随之人类社会进入社会化大生产时代,进入生产力大发展大解放时期。蒸汽机的问世,标志着人类社会的发展必将掀开崭新的一页,她必将更高更快的迈向高级阶段,也就是进入平衡制社会。

近代史的发展,全球曾出现过两大阵营,那就是资本主义社会大阵营和社会主义社会大阵营,并构成了相对矛盾的两极社会。目前,这两大阵营正处在相对矛盾的相互转换之中,并呈现多极化的态势。

资本主义社会就是资本相对整个社会起到主导地位的社会,也就是私有制的自由的市场经济。亚当·斯密在他的《国富论》中“看不见的手”的理论,为发展资本主义社会开创了强大的理论基础。但是,在资本主义社会发展了一段历史时期之后,由于资本的不断积累所形成的资本垄断条件下,出现了生产能力的相对过剩,最终导致了经济大崩溃,大批工厂破产倒闭,大量工人失业,致使大多数资本主义国家陷入混乱与苦难之中。随后,工人阶级掀起了反剥削、反压迫、反资本垄断的斗争。最后,随着一系列<<反垄断法>>的出台,缓解了资本与社会的矛盾,也标志着亚当•斯密“看不见的手”的理论走到了尽头。从此,资本主义社会在与社会主义社会相互矛盾的相互转换中,由前资本主义社会进入后资本主义社会,也叫福利资本主义社会。总起来讲就是进入了社会起主导地位的资本主义社会,但是<<反垄断法>>确无法彻底解决资本与社会的相互矛盾。

社会主义社会是全民所有制相对资本私有制起到主导地位的社会,也就是公有制的计划经济。马克思的劳动“剩余价值”理论为开创社会主义社会开辟了道路。“劳动剩余价值”理论是马克思主义的灵魂.。在社会主义社会发展了一定的历史时期之后,‘大锅饭’的弊端完全显现出来,资源配置混乱,重复建设,三角债,生产力落后等等表明社会主义社会的优越性不复存在,人们生活在贫寒与落后之中,使整个社会主义大阵营陷入了恐慌与被动。柏林墙的倒塌,前苏联的解体,中国的经济体制转轨等等表明公有制的计划经济走到了尽头。近一个世纪的试验打破了从圣西门开始的梦想,于是人们又无可耐何的开始重新审视亚当·斯密。

自产业革命以来,由于生产力的不断发展,推动了资本主义社会与社会主义社会的发展并相对矛盾运动,量变质变,当全球生产力发展到一定成度的条件下,必然由相对矛盾的两极社会转变为统一的社会。所以,资本主义社会与社会主义社会的统一是人类社会发展的必然结果,完全符合人类社会发展的客观规律。注;(1805年是第一次欧洲大战,1914年是第二次欧洲大战,1991第三次欧洲大战以和平放式‘汇率战’过渡,随后欧洲走向统一,欧元诞生并正式使用。1840年是第一次世界大战,1939年是第二......余下全文>>

问题四:有谁知道人怎么样才能不累?如果有最好的办法你会去那样吗?

人不可能不累的 体力劳动有体力劳动的累法

脑恭有脑力的累法 如果说真正的不累是做不到的

想对来说每天适当工作 如果有点累可以吃V12

天天躺在家里什么事不干也会累的!

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